楚漢之爭(zhēng)，韓信率兵攻趙。

彼時(shí)，韓信手中只有3萬余兵馬，而趙國(guó)號(hào)稱有20萬精銳大軍。

雙方在井陘對(duì)峙。

最后，韓信出兵，以少勝多，大敗趙軍，并且給后世留下了一個(gè)極具“欺騙性”的成語——背水一戰(zhàn)。

《史記》中記載，韓信獲勝之后，手下人心中疑惑，就問他：兵法上說，排兵布陣要“右倍山陵，前左水澤”，一定不能背水列陣，結(jié)果將軍這么干了，而且還大獲全勝，這是個(gè)什么道理？

韓信聽后微微一笑，也不解釋，只說了一句：兵法上不是還說了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”嘛。

于是，后世就很容易把“背水一戰(zhàn)”當(dāng)成“置之死地而后生”。

其實(shí)，真相并不是如此，在韓信“以少勝多”背后，另有玄機(jī)，而這個(gè)“玄機(jī)”，就是《孫子兵法》中被誤讀最深的一句話。

一、哪有什么“以少勝多”？不過是看透了“人性的弱點(diǎn)”

我們?cè)谡n本上學(xué)習(xí)到的“背水一戰(zhàn)”，是一個(gè)沒有技術(shù)含量的故事：韓信在水邊列陣，如果不想被敵軍沖殺到水中，士兵們只好奮勇殺敵，于是獲勝。

而真實(shí)的“背水一戰(zhàn)”，確實(shí)步步為營(yíng)，一步一步預(yù)判著對(duì)方的預(yù)判。

當(dāng)時(shí)，韓信滅魏王豹，順手收拾了復(fù)國(guó)不久的代國(guó)，一路向趙國(guó)奔?xì)⒍鴣怼?/p>

趙王歇很著急，主帥陳余對(duì)此卻并不放在心上，畢竟韓信只有3萬兵馬，自己這邊卻有20萬大軍。

不過，戰(zhàn)爭(zhēng)向來重來不確定性，從來不是簡(jiǎn)單的比較雙方人數(shù)多寡，更多的時(shí)候，統(tǒng)軍將領(lǐng)的智勇謀略更加重要。

彼時(shí)，趙國(guó)的廣武君李左車給主帥陳余獻(xiàn)計(jì)：

韓信氣勢(shì)洶洶而來，鋒芒銳不可擋，但他也有缺陷，就是長(zhǎng)途奔襲，糧草供給跟不上。

井陘道路狹窄，你給我3萬兵馬，我繞到韓信軍后方，切斷他的糧草，你只要閉門不出，如此，不出兩天，就可將韓信人頭獻(xiàn)上。

現(xiàn)在來看，李左車的計(jì)謀確實(shí)切中要害，畢竟，李左車本人也是一個(gè)很善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，據(jù)說中國(guó)象棋中的“車”指的就是李左車。

無奈的是，作為儒生的陳余并不聽信李左車的計(jì)謀，而是說了一句迂腐的“義兵不用詐謀奇計(jì)”。

韓信派間諜打聽到陳余不聽李左車的計(jì)謀，這才開始安排出兵。

接下來的“背水一戰(zhàn)”，其實(shí)可以拆分成3步來看：

第一步：在出兵前一晚，韓信悄悄派出一支2000人的輕騎，讓他們帶著紅色的漢軍旗幟，繞到趙國(guó)都城背后，聽令行事。

第二步：天亮之后，韓信率軍渡河，預(yù)留2萬人在河邊列陣，韓信親自率不到1萬人上前叫陣作戰(zhàn)。

趙軍一見韓信的做法，忍不住生出輕視之心，兵法說了，切記沿河布陣，畢竟后無退路，被敵人一沖，就會(huì)被趕進(jìn)河里。

趙軍派了幾萬人出來，韓信不敵，且戰(zhàn)且退。

退回到河邊之后，韓信所有兵士合兵一處，繼續(xù)向趙軍沖擊，趙軍畢竟人多，眼看韓信就要落敗，輜重散落一地，甚至帥旗都被砍倒——古代作戰(zhàn)，主帥穩(wěn)坐中軍帳，不能輕出，如果帥旗被砍倒，就意味著兵敗如山倒。

看到韓信即將兵敗，守在城中的趙軍也忍不住殺將出來，畢竟這到了爭(zhēng)搶軍功的時(shí)刻。

第三步：趙軍守城將領(lǐng)都沖了出來，這時(shí)候，前一晚派出的2000人隊(duì)伍悄悄攻入城中，將漢軍的旗幟插上，立刻大喊：趙王歇被擒，趙國(guó)敗了。

正在沖鋒的趙國(guó)士兵聽到呼喊，回頭一看，登時(shí)大驚，城頭插滿了漢軍旗幟，他們匆忙就想回身去奪回都城。

趙軍心神渙散，韓信軍在背后追殺，如此一戰(zhàn)，韓信大勝。

韓信取勝之后，有人將廣武君李左車綁著押了上來，韓信親自為他解綁，并客氣了一句：多虧陳余沒聽你的意見，不然現(xiàn)在被綁在這里的，就是我了。

韓信的這個(gè)做法，就有一些“表演”的成分了，畢竟當(dāng)初如果陳余聽從李左車的建議，他就不會(huì)出兵，或者干脆退兵。

這就是《孫子兵法》一開始就教人的“計(jì)篇”：計(jì)算雙方各項(xiàng)實(shí)力對(duì)比，能取勝再打，打不過就不打。

不過李左車也是聰明人，他知道韓信是想收納自己，以顯示自己的大度，于是他也樂意度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

二、《孫子兵法》中被當(dāng)成“口頭禪”的4個(gè)字，其實(shí)讀錯(cuò)了

韓信將自己取勝的原因，說成了“置之死地而后生”，其實(shí)他掩藏了真正的原因，就是他對(duì)人性的揣測(cè)：無論是兵敗，還是散落輜重財(cái)寶，就是要引得城中的趙軍都出城。

畢竟，“逐利”是人的天性，也是“人性的弱點(diǎn)”。

而韓信沒有說出獲勝的另一個(gè)原因，其實(shí)是《孫子兵法》中的這句話：“以正合，以奇勝”。

這句話后來被凝練成一個(gè)4字成語：出奇制勝。

這4個(gè)字，后來成了很多人的“口頭禪”，但其實(shí)，或許99%的人，都讀錯(cuò)了，而且錯(cuò)而不自知。

因?yàn)楝F(xiàn)在大家在說出“出奇制勝”的時(shí)候，心里想到的，一定是想一個(gè)“奇謀”或是“奇招”，一招制敵。

如果基本面都已經(jīng)確定了，我們必輸無疑，這時(shí)候，無論用什么奇謀巧計(jì)都是沒有用的，因?yàn)椤?/p>

在絕對(duì)的實(shí)力面前，計(jì)謀是最無用的東西。

《孫子兵法》中說的“出奇制勝”，太容易被誤解了。在這里，“奇”，不是“奇謀巧計(jì)”的奇（qi），而是讀“奇（ji）”，奇數(shù)的奇。

“正奇（ji）”是一個(gè)相對(duì)的概念，就像“陰陽”一樣，它們是可以相互轉(zhuǎn)化的。

所以《孫子兵法》中，說的是：

凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。

而曹操在注解《孫子兵法》時(shí)，解釋地非常清楚：合戰(zhàn)為正，后出為奇也。

根據(jù)曹操的解釋，“正奇”其實(shí)是一個(gè)先后或是明暗的概念，明面上的就是“正”，背地里的就是“奇”。

雙方作戰(zhàn)，都是明面上打得火熱，最后，就看誰手中還有“奇兵”，出奇制勝。

這樣再來看韓信的“背水一戰(zhàn)”，就能看出韓信的用兵如神和“奇正轉(zhuǎn)化”。

剛開始，派出去的2000人輕騎是“奇”，剩下的兵將是“正”。

渡河之后，韓信又分兵作戰(zhàn)，留在河邊的2萬人和昨晚派出去的2000人是“奇”，韓信親自率領(lǐng)出去作戰(zhàn)的士兵是“正”。

等到韓信敗退回河邊，所有士兵合兵一處，這時(shí)候韓信手下正面作戰(zhàn)的士兵都成了“正”，只有繞到敵后的2000人是“奇”。

對(duì)趙軍而言，派出城作戰(zhàn)的士兵都是“正”，留在城中守護(hù)的士兵是“奇”。

韓信要做的，就是把趙軍的“奇兵”引出來。

等到趙軍全部出城，進(jìn)攻韓信，這時(shí)候，趙國(guó)手上已經(jīng)沒有“奇兵”，而韓信還藏了一支2000人的“奇兵”——這才是取勝的關(guān)鍵。

所以，這才是“出奇（ji）制勝”。

三、結(jié)語

貪求“奇謀巧計(jì)”，也是人性的弱點(diǎn)。

所以，才有了“出奇（qi）制勝”的說法。

回歸到《孫子兵法》本身，“奇正”的說法，其實(shí)給我們最大的一個(gè)啟示就是：永遠(yuǎn)要留“奇兵”在手上。

讀懂了這一點(diǎn)，或許，人生就會(huì)多一些從容。

遺憾的是，在作戰(zhàn)中，韓信精通兵法，知道“出奇制勝”，但到了最后，在面對(duì)劉邦時(shí)，他卻是進(jìn)退失據(jù)，最終被殺死在未央宮中。

成為“淮陰侯”的韓信，為何就忘記了，永遠(yuǎn)要在手上留一支“奇兵”的智慧呢？