文/端宏斌

一個人會有什么樣的人生觀、價值觀，主要是由他自身的經歷所決定的。如今我人到中年，我發現自己的很多想法和年輕時候出現了巨大的變化，今天我就從對“甘地”的評價來談談這件事。

甘地就是那個印度人，號稱圣雄，我第一次知道這個名字是在中學的歷史課本上，我還記得那張著名的照片。這位提倡“非暴力不合作”的大牛，告訴印度人民：用自己手紡的土布代替洋布，就能夠釜底抽薪的打擊英國的殖民經濟。

1947年78歲的圣雄甘地正在紡線

你千萬不要小瞧了這臺手搖紡織機，這東西的歷史地位相當的高，60多年后，當懂王訪問印度的時候，當場試用了一下，還真紡出了幾條紗線。

中學時代的我完全無法理解甘地的主張，自己紡紗就能打擊英國殖民經濟？這怎么可能呢？簡直是異想天開。由于當時我對甘地也不感興趣，所以很快就把他忘了。

我第二次記住甘地，是看到一篇文章，講的是蔣介石訪問印度，1942年蔣介石帶著老婆去印度拜訪甘地。1942年的中國簡直是水深火熱，一方面日本已經全面侵華，另一方面當年的河南遭遇嚴重旱災，大量老百姓餓死，還有更多的出來逃難，馮小剛還拍了一部電影就叫《1942》。

蔣介石在加爾各答見到了甘地，跟他說了中國的情況，問他有何計策。甘地說：“我的最終目的是要用非暴力來反抗暴力，以非暴力來代替世界上處處橫行的暴力。”

蔣介石聽完非常不以為然，他說：日寇的刺刀都已經戳到中國人的胸膛了，難道我們還是非暴力嗎？

接著甘地說了一番更加令人無語的話：“以一個擁有四億人口的中國，來對付一個開化了的日本，還是不得不以日本人的同樣手段來抵抗日本侵略，我以為這是不適當的。假如中國人有我這樣的非暴力信念，就不需要和日本人一樣的最新毀滅手段。中國人可以告訴日本人，‘帶著你們的毀滅手段來吧，我們以兩億人給你，可是剩下的兩億人是不會屈服的。’假如中國人真的這樣做了，日本人就會變成中國人的奴隸。”

蔣介石聽完這些話，感覺自己遇到了精神病，甘地建議中國人讓日本人隨便殺，殺到最后日本就會放棄，并且投降。你覺得這像人話嗎？

當我看到這里的時候，我更加堅信甘地是個精神分裂癥患者。老蔣竟然還跑去問他計策，還不如去問一頭豬。

我十幾歲的時候，認為甘地是個無聊的老頭，三十歲的時候，認為甘地是個精神病。現在我40多歲了，經歷了各種事情之后，我認為甘地是真的牛，因為只有他才深刻認識到“統治”這兩個字的終極含義。

人類的任何行為，你必須要從成本和收益的角度去衡量，一件事能不能長久，看的就是收益和成本哪個更大，如果成本大于收益，那必然不長遠，如果收益大于成本，那就可以長久。

甘地的非暴力不合作運動，直接打擊了統治者的收益。在多次運動中，甘地倡導以和平的方式抵制殖民地政府并采取總罷工，與此同時還號召不買英貨，不交稅等等，反正就是要求印度人徹底躺平擺爛，讓殖民政府榨無可榨。

你知道富人最大的資產是什么嗎？不是房子車子，也不是公司股權，而是窮人。富人最大的資產是窮人，因為富人可以持續不斷地從窮人身上抽血。可是當窮人都躺平擺爛了，血都抽不到了，那富人還能是富人嗎？窮人把自身的價值歸零，就能讓富人的資產歸零，道理就是這么簡單。

假設你要用暴力手段對付英國佬，那你的成本會相當高，因為人家的武器比你先進，而你幾乎是手無寸鐵，如果暴力反抗，就是單邊屠殺，這么做必然不可取。

而躺平的門檻極低，人人都可以學會，連個傻子都會躺平，何況你一個正常人呢？你想把一個印度文盲訓練成一個合格的戰士，難度極高，但你讓一個印度人躺平擺爛，他天生就會，連教都不用教。

用非暴力的方式對抗統治者，有兩大好處，首先是降低己方的門檻，任何一個人都可以學會，還能避免被暴力屠殺的風險，其次是讓統治者榨無可榨，你讓一群躺平的韭菜立起來被割，你還要先一顆一顆把韭菜扶正，這又是一筆不小的支出。長此以往，“統治”本身就會變得無利可圖。

再來說甘地為什么要自己紡紗，如果不自己紡紗，你就不得不購買英國人的布匹，變成了英貨的傾銷地，英國人搞海外殖民地是怎么賺錢的？首先是榨取廉價的原材料，然后再傾銷自己的商品。現在印度人躺平了，棉花也不種了，你的英國布我也不買了，那你的統治還有什么意義？

隨著越來越多的印度人躺平擺爛，英國人漸漸發現，維持統治的虧空越來越大，最終印度就變成了燙手山芋。

甘地在中國的口碑最差的時候就是1942年，因為他說的那些話，讓中國人都認為他是瘋子。近些年，甘地在中國年輕人中口碑越來越好，很多人都說：你笑甘地太瘋癲，甘地笑你看不穿。還有人說，從“肝帝”到“甘地”只有一念之間。

我年輕時候正因為見識少，所以不理解甘地，等到見了足夠多的事情，最終發現，甘地的思想是一種初看“青銅”實則“王者”的操作，必須要有足夠的人生閱歷才能夠理解。但現在我欣喜地發現，很多年輕人小小年紀就已經理解并執行了甘地的主張。其實你想想，人生一輩子，真正需要的東西又有多少呢？