河北
年后開工，茶水間里的話題總是少不了“催婚”。摸魚喝咖啡的空隙，芳齡28的小莉眉飛色舞地告訴我，大年初五情人節，她舌戰群親戚，在爸媽的目瞪口呆中扛起了“不婚不育保平安”大旗。
為啥不愿意結婚？小莉說，男人影響她拔刀的速度，搞錢才是她的人生大事。
不止小莉，從“財神殿下長跪不起，月老廟我理都不理”，到年初五“財神爺大勝丘比特”，這屆年輕人，好像都只求搞錢而不喜婚姻。
#婚姻“祛媚”#
婚姻是什么？對于這個問題，一代人有一代人的答案。每個個體都是生存在時代洪流下的浮萍，不同代際人群不同婚姻觀的背后，蘊藏著的是社會經濟的發展與社會文明程度的提升。
七八十年代的年輕人，普遍追求實際而穩定的婚姻關系，將組建家庭、家庭分工作為抵抗生活風險的一種手段。在社會經濟并不發達、人們的生活尚不溫飽時，婚姻能帶來的，是多一個人共同挑擔、多一雙手干活，為未來生活準備一條“安全墊”。
社會經濟飛速發展，到現在，婚姻所背負的意義發生了巨變。
首先，成本提高了，婚姻對應著房、車、彩禮、教育等等一系列高價附加條件，讓許多年輕人望而卻步。其次，在社會發展的過程中，人們大多都擁有了屬于自己的“安全墊”。隨著女性越來越多地走入職場，女性與婚姻、家庭的捆綁逐漸減弱，女性經濟獨立了，就不再需要作為“經濟來源”的婚姻。當人人都能過好自己的小日子，婚姻的“經濟作用”就逐漸減弱，成為了“錦上添花”的奢侈品。
互聯網讓年輕人看到“多面”婚姻。
未婚的年輕人，該怎么想象婚姻呢？答案無非是觀察身邊的例子、接觸網絡呈現的切片。但因為人們生活于不同的環境，所以對于前者的認知上，偏差會比較大，所以我們且不談論。
那么我們聊聊來自網絡的婚姻。互聯網內容魚龍混雜，婚姻以更多場景、更多可能性展現出來。俗話說“幸福總是千篇一律，不幸卻各有千秋”，我們都知道“甜”字怎么寫，但可能從未想過“殺妻碎尸”“家暴致死”會真實存在。
互聯網將不同階層、不同處境的婚姻切片赤裸裸地展現在人們眼前，大大擴展了年輕人對于不幸婚姻的想象力。生7個孩子直到生出男孩？劈腿多人拒不離婚？大千世界，“電子避婚藥”數不勝數，年輕人看到了心里，脫口而出的就是一句“不婚不育保平安”。
#搞錢“上頭”#
不愛結婚的年輕人，為啥這么喜歡搞錢？
首先，年輕人越來越多地認識到，錢可能是當今社會生存邏輯的最終答案。
三年疫情后，“不景氣”越來越多地出現在人們的表情、話語、行動上。無論是消費市場還是人力資源市場，嚴重的供需不對等給了每個人平等的“不安全感”。創業、股票、風口等曾經熱火朝天、金光燦燦的字眼，如今早已經成為無邊的黑洞。大家嘴抿緊了、褲腰帶緊了、手頭也緊了，一切都變了。
于是生存的第一要義就是“搞錢”。搞錢解決生活的基本需求，搞錢實現經濟自理。于是年輕人們悄悄在上下班兩點一線的程式中加上一個彩票站，為生活許下一個的大大的暴富愿望；在出租屋里添置一個玻璃罐罐，每月一個金豆豆，期盼著有一天豆豆生豆豆，黃金無窮盡……當然，他們頭腦也是清醒的，抽身股市占領余額寶，用最穩的收益站最幸福的山頭；自媒體、副業搞得風生水起，逆風如解意，只愿多掙點。
其次，年輕人更注重的自我實現與個人價值，需要金錢來支撐。
當基本生活需求得到滿足后，基于對自我實現的需要，年輕人勢必要向進階的財富發起沖鋒。
你可能要問，自我實現與金錢有什么關系？難道沒錢就不能實現人生價值了嗎？當然不是。但“經濟獨立”，是更多人自我實現目標背后的隱性要求。被年輕人廣泛追捧的女性主義、丁克主義、個人價值主義等，都有一個最基本的門檻——經濟獨立。一個依靠丈夫的女性用什么談女性社會地位？一個啃老的子女拿什么探索個人與家庭的平衡？如果無法做到經濟獨立，那么人們一定無法脫離外在形式而觀察事物發生的內在意義。
當年輕人基本上實現經濟獨立，腰桿梆硬地探尋自己的精神世界時，每年總有幾天會把年輕人“打回原形”——春節。當過年回家，面對著叫不出稱呼的親戚、聽著每年都一樣的催婚詞，年輕人們穿著大花襖，對父母“找個好人嫁了吧”“生個孩子完成任務”的老生常談翻白眼。
這一刻，婚姻變成具象化的人生限制，年輕人們揣著手敷衍應和，心里門清兒：世俗世界里，最大的話語權與自由，在于金錢。如果有一天，咱們過年開著豪車穿著貂回村招搖，親戚們傳統思想的束縛，是不是吹彈可破？
當搞錢>婚戀，我們看見的是年輕人對世界更冷靜的觀察與體驗。遙祝“人間清醒”的年輕人們，有錢有愛有幸福，順風順水順財神！
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