在實(shí)際創(chuàng)作中，我們很難完全按照標(biāo)準(zhǔn)格式去創(chuàng)作，于是，在律詩(shī)中，有“一三五不論，二四六分明”的說(shuō)法。這種說(shuō)法并不完全準(zhǔn)確，有時(shí)“一三五不論”，會(huì)觸犯一些律詩(shī)的大忌，而在一些特定格式中，也不一定“二四六分明”。這一篇學(xué)詩(shī)筆記中，我們就討論一下格律詩(shī)平仄的變通與避忌問(wèn)題。

一、格律詩(shī)平仄的避忌

忌孤平

我們先談?wù)劯衤稍?shī)平仄的避忌，因?yàn)橹挥邢戎懒吮芗桑覀儾拍茉谧兺ǖ倪^(guò)程中不觸犯這些忌諱。

在格律詩(shī)的平仄中，最忌諱的出現(xiàn)孤平。孤平，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是兩仄夾一平，例如仄平仄仄平。

孤平的句子讀起來(lái)拗口，在講究韻律美的格律詩(shī)中是大忌。不過(guò)犯孤平指的是平腳的句子，也就是押韻的句子，仄腳的句子即使只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，在特殊的律句中，就有兩仄夾一平的情況，但因?yàn)槭秦颇_的句子，不算犯孤平，下面會(huì)談到。

二、格律詩(shī)變通的三種方法

1、使用特殊的平仄格式

在五言“平平平仄仄”這種格式中，還可以使用“平平仄平仄”這個(gè)變體，就是將標(biāo)準(zhǔn)格式“平平平仄仄”中的三四字的平仄換了一個(gè)位置。同樣，在七言“仄仄平平平仄仄”這種格式中，也可以使用“仄仄平平仄平仄”這種格式。

當(dāng)我們寫(xiě)律詩(shī)時(shí)遇到“平平平仄仄”和“仄仄平平平仄仄”這種句式時(shí)，在相應(yīng)位置的平仄難以調(diào)成標(biāo)準(zhǔn)格式，就可以使用這種特殊的平仄格式。這種特殊的平仄格式在律詩(shī)中使用很普遍，跟標(biāo)準(zhǔn)的律句格式一樣常見(jiàn)。

但要注意的是，在兩個(gè)特殊的平仄格式中，五言的第一字、七言的第三字須用平聲。這種位置的調(diào)換也只能用在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)格式上，并不能類(lèi)推其它三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)格式也能進(jìn)行類(lèi)似的位置調(diào)換。

2、一三五不論，二四六分明

我們之前就說(shuō)過(guò)，“一三五不論，二四六分明”這句話(huà)是不準(zhǔn)確的。例如，在五言“平平仄仄平”這個(gè)格式中，第一字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”中，第三字也不能不論，不然就會(huì)犯律詩(shī)的大忌孤平。而在上面所講的特殊格式中，五言第一字、七言第三字也不能不論，五言的第四字、七言的第六字也不分明。

不過(guò)，這句話(huà)都初學(xué)律詩(shī)的人還是很有用的，一般來(lái)說(shuō)，五言第二字、七言第二字第四字是要分明的，而五言第四字、七言第六字只在上面的特殊格式中和拗句才不分明。五言第一字、七言第一字第三字一般可以不論，但不能造成孤平，五言第三字、七言第五字不論只在拗句中使用。

3、拗救

在律詩(shī)中，凡不依平仄標(biāo)準(zhǔn)格式的句子，叫做拗句。出現(xiàn)了拗句，前面一字拗，后面還必須有救。所謂“救”，就是補(bǔ)償。一般來(lái)說(shuō)前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須在適當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)償一個(gè)平聲。上面所談的平仄的特殊格式，也可以認(rèn)為是拗句的一種，但因?yàn)樗鼈兪褂玫锰l繁了，也就不須救了。

拗救的三種情況：

1）在該使用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄聲，第三字補(bǔ)償了一個(gè)平聲，以免犯孤平，就變成了“仄平平仄平”。這種情況其實(shí)可以看成是一、三同時(shí)不論。擴(kuò)展到七言，就是從“仄仄平平仄仄平”變成了“仄仄仄平平仄平”，可以年看成是三、五不論。這種情況叫本句自救。

2）在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄聲，就在對(duì)句中的第三字改成平聲來(lái)補(bǔ)償。這樣，就變成了“仄仄平仄仄，平平平仄平”。七言則變成了“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。這是對(duì)句相救。

3）在該用“仄仄平平仄”的地方，第三字用了仄聲，七言則第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救。

我們所說(shuō)的變通，是指由四種標(biāo)準(zhǔn)格式出發(fā)的變通，不是隨便拿一個(gè)平仄格式來(lái)說(shuō)這是變通。

學(xué)習(xí)格律詩(shī)創(chuàng)作，需要我們不斷的研讀古人的經(jīng)典，不斷的創(chuàng)作實(shí)踐，才能掌握格律詩(shī)那種獨(dú)特的美感，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程絕不是輕而易舉的。不過(guò)，就象古人講的“克己復(fù)禮”，在克制自己學(xué)習(xí)禮法的過(guò)程中提高了自己的修養(yǎng)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)這么嚴(yán)格的格律詩(shī)呢，我想是因?yàn)槲覀兡茉谶@個(gè)過(guò)程中提高我們對(duì)語(yǔ)言的敏感性，從而能夠去感受我們中華文字的美妙絕倫。

參考書(shū)籍：王力《格律詩(shī)詞》；余浩然《格律詩(shī)詞創(chuàng)作》。