格律詩平仄變通的三種方法

在實際創作中，我們很難完全按照標準格式去創作，于是，在律詩中，有“一三五不論，二四六分明”的說法。這種說法并不完全準確，有時“一三五不論”，會觸犯一些律詩的大忌，而在一些特定格式中，也不一定“二四六分明”。這一篇學詩筆記中，我們就討論一下格律詩平仄的變通與避忌問題。

一、格律詩平仄的避忌

忌孤平

我們先談談格律詩平仄的避忌，因為只有先知道了避忌，我們才能在變通的過程中不觸犯這些忌諱。

在格律詩的平仄中，最忌諱的出現孤平。孤平，簡單來說，就是兩仄夾一平，例如仄平仄仄平。

孤平的句子讀起來拗口，在講究韻律美的格律詩中是大忌。不過犯孤平指的是平腳的句子，也就是押韻的句子，仄腳的句子即使只有一個平聲字，也不算犯孤平，在特殊的律句中，就有兩仄夾一平的情況，但因為是仄腳的句子，不算犯孤平，下面會談到。

二、格律詩變通的三種方法

1、使用特殊的平仄格式

在五言“平平平仄仄”這種格式中，還可以使用“平平仄平仄”這個變體，就是將標準格式“平平平仄仄”中的三四字的平仄換了一個位置。同樣，在七言“仄仄平平平仄仄”這種格式中，也可以使用“仄仄平平仄平仄”這種格式。

當我們寫律詩時遇到“平平平仄仄”和“仄仄平平平仄仄”這種句式時，在相應位置的平仄難以調成標準格式，就可以使用這種特殊的平仄格式。這種特殊的平仄格式在律詩中使用很普遍，跟標準的律句格式一樣常見。

但要注意的是，在兩個特殊的平仄格式中，五言的第一字、七言的第三字須用平聲。這種位置的調換也只能用在這個標準格式上，并不能類推其它三個標準格式也能進行類似的位置調換。

2、一三五不論，二四六分明

我們之前就說過，“一三五不論，二四六分明”這句話是不準確的。例如，在五言“平平仄仄平”這個格式中，第一字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”中，第三字也不能不論，不然就會犯律詩的大忌孤平。而在上面所講的特殊格式中，五言第一字、七言第三字也不能不論，五言的第四字、七言的第六字也不分明。

不過，這句話都初學律詩的人還是很有用的，一般來說，五言第二字、七言第二字第四字是要分明的，而五言第四字、七言第六字只在上面的特殊格式中和拗句才不分明。五言第一字、七言第一字第三字一般可以不論，但不能造成孤平，五言第三字、七言第五字不論只在拗句中使用。

3、拗救

在律詩中，凡不依平仄標準格式的句子，叫做拗句。出現了拗句，前面一字拗，后面還必須有救。所謂“救”，就是補償。一般來說前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須在適當的位置補償一個平聲。上面所談的平仄的特殊格式，也可以認為是拗句的一種，但因為它們使用得太頻繁了，也就不須救了。

拗救的三種情況：

1）在該使用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄聲，第三字補償了一個平聲，以免犯孤平，就變成了“仄平平仄平”。這種情況其實可以看成是一、三同時不論。擴展到七言，就是從“仄仄平平仄仄平”變成了“仄仄仄平平仄平”，可以年看成是三、五不論。這種情況叫本句自救。

2）在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄聲，就在對句中的第三字改成平聲來補償。這樣，就變成了“仄仄平仄仄，平平平仄平”。七言則變成了“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。這是對句相救。

3）在該用“仄仄平平仄”的地方，第三字用了仄聲，七言則第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救。

我們所說的變通，是指由四種標準格式出發的變通，不是隨便拿一個平仄格式來說這是變通。

學習格律詩創作，需要我們不斷的研讀古人的經典，不斷的創作實踐，才能掌握格律詩那種獨特的美感，路漫漫其修遠兮，這個學習的過程絕不是輕而易舉的。不過，就象古人講的“克己復禮”，在克制自己學習禮法的過程中提高了自己的修養。我們為什么要學習這么嚴格的格律詩呢，我想是因為我們能在這個過程中提高我們對語言的敏感性，從而能夠去感受我們中華文字的美妙絕倫。

參考書籍：王力《格律詩詞》；余浩然《格律詩詞創作》。