魚(yú)化寨地處西安城郊西南大門(mén),東接鬧市,西通隴東,南近秦嶺,北涉渭、黃。這里自古就是風(fēng)水寶地。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,祖先就在這里聚集活動(dòng),形成了“新石器文化”遺址和“西周文化層”魚(yú)化寨遺址,被列人陜西省第一批名勝古跡予以重點(diǎn)保護(hù)。
關(guān)于魚(yú)化寨形成原因說(shuō)法不一,較為可信的有三種說(shuō)法:
一是隋朝建都說(shuō)。東郊白鹿原西有一條溝叫做鯨魚(yú)溝,溝又寬又深,下面有一條小溪流向了浐河。據(jù)說(shuō)此地本沒(méi)有溝,而是地下臥著一條巨大的鯨魚(yú)。隋文帝楊堅(jiān)欲定都長(zhǎng)安,請(qǐng)風(fēng)水先生查看可否建都,風(fēng)水先生誤卜了下面是一條龍,報(bào)告楊堅(jiān)說(shuō)此地是真正的龍脈,在此建都可保萬(wàn)年江山。楊堅(jiān)聽(tīng)后甚為高興,便在此建都。巨鯨自知托不起王都的重負(fù),在一天向西逃去,在長(zhǎng)安城西化作一個(gè)城寨,就是現(xiàn)在的魚(yú)化寨,鯨魚(yú)跑掉的地方形成一條深溝,就是鯨魚(yú)溝。
其二是周朝離宮說(shuō)。相傳周武王姬發(fā)坐鎮(zhèn)鎬京時(shí),此地為其愛(ài)女雨花公主祭天之地,起名“雨花苑”。隨著歷史的變遷,“雨花”被繹化為“魚(yú)化”,有鯉魚(yú)化蛟龍的祥瑞,并逐漸形成現(xiàn)在的村名“魚(yú)化寨”。是故,自唐朝起,進(jìn)京趕考的舉子都要來(lái)此地祭拜,祈求能一舉考中,實(shí)現(xiàn)“魚(yú)躍龍門(mén)
第三種是明朝將軍說(shuō)。相傳此地自隋唐時(shí)期就有村莊建立,至明洪武年間,一位鎮(zhèn)守此地的江蘇籍梅姓將軍把家眷帶到此處安家,逐漸形成聚居地。將軍懷念家鄉(xiāng),便用自己家鄉(xiāng)名稱——“雨花寨”命名此處,后漸漸演化為“魚(yú)化寨”。后來(lái)民間竟然也有了傳說(shuō),此地成了化龍化魚(yú)的地方。
“魚(yú)化成龍”象征著一種從平凡到非凡、從低微到崇高的轉(zhuǎn)變和升華。它鼓勵(lì)人們要有勇于挑戰(zhàn)、不斷進(jìn)取的精神,通過(guò)自身的努力,實(shí)現(xiàn)自身的蛻變和超越。
在西安外事學(xué)院中,“魚(yú)化龍”的精神得到了充分的體現(xiàn)。學(xué)院創(chuàng)始人黃藤校長(zhǎng)將其“教育興國(guó)理想”與學(xué)生們的“成才訴求”融入地域文化,提出了“仰信篤志、化魚(yú)成龍”的使命。校園巨石鐫刻紅字校訓(xùn)“龍成魚(yú)化”,寓“多元集納,自強(qiáng)不息”,“化魚(yú)成龍”。校徽校歌:《魚(yú)化龍》。
魚(yú)化龍文化成為了學(xué)校的核心理念,激勵(lì)著每一位師生不斷追求卓越、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
西安外事學(xué)院在注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面,對(duì)“魚(yú)化龍精神”進(jìn)行了拓展延伸,在激發(fā)學(xué)生追求真善美的同時(shí),大力推行個(gè)性化人才培養(yǎng),實(shí)行學(xué)分制、“3+1”和小學(xué)期制等彈性學(xué)制,給學(xué)生發(fā)揚(yáng)自身特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性的空間,呵護(hù)學(xué)生在就業(yè)、考研、創(chuàng)業(yè)、留學(xué)等不同發(fā)展中釋放潛力、放飛自我,成就每位學(xué)子獨(dú)一無(wú)二的未來(lái)。
“魚(yú)化龍”精神鼓勵(lì)人們要有勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)社會(huì)的精神。西安外事學(xué)院眾多教學(xué)名師、雙師型教師,寓教于樂(lè)、注重實(shí)踐、專業(yè)前沿,著力培養(yǎng)學(xué)生具備精湛技能,并圍繞專業(yè)特長(zhǎng),打造學(xué)生一專多能的綜合職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,通過(guò)自身的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
#愛(ài)上西安外事學(xué)院#
在現(xiàn)代社會(huì)中,“魚(yú)化龍”精神仍然具有重要的啟示意義。它提醒我們要有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)新的勇氣,同時(shí)也要有勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感。
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