1945年德國(guó)戰(zhàn)敗投降后，法國(guó)街頭發(fā)生了丑陋的一幕。一位赤身裸體的女士在眾目睽睽注視之下羞愧萬(wàn)分。這位女士為何遭受如此的羞辱？原因居然是在1940年6月，德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)之后，一些法國(guó)女士曾與德國(guó)占領(lǐng)軍談戀愛(ài)或者做了他們的情婦。在德國(guó)占領(lǐng)之下唯唯諾諾的法國(guó)男人與女人們，仰德國(guó)人鼻息，毫無(wú)反抗意志。可是，德國(guó)戰(zhàn)敗之后，這些唯唯諾諾的法國(guó)人立刻展示出強(qiáng)烈民族自尊心和英勇萬(wàn)分的膽氣。只不過(guò)不是朝向戰(zhàn)敗的德國(guó)軍人，而是朝向這些手無(wú)縛雞之力的、柔弱的法國(guó)女士們。就因?yàn)樽鲞^(guò)德國(guó)占領(lǐng)軍的女友或者情婦，她們就遭受了非人的折磨。

這些英勇、浪漫的法國(guó)男人、女人們毫無(wú)憐憫地剝?nèi)ミ@些柔弱無(wú)助、可憐的女士們穿的衣服，讓她們赤身裸體的展示在法國(guó)街頭。她們羞愧、悲憤、痛苦；而他們興高采烈、鼓掌叫好，多么丑陋的一幕啊。他們優(yōu)雅的穿著與他們丑陋的惡行形成鮮明的對(duì)照。同樣是曾經(jīng)的亡國(guó)奴，同樣的唯唯諾諾，為什么對(duì)自己的一部分同胞如此的苛刻呢？1940年6月，高傲的高盧雄雞戰(zhàn)敗了，傲視一切的法國(guó)男人們低下了高傲的頭顱，失去了保護(hù)自己女人的勇氣與膽魄，柔弱無(wú)助的法國(guó)女士只能自己尋求安全了。只不過(guò)一部分女士選擇了祖國(guó)的敵人，生逢亂世之下，難道讓她們都做圣女貞德嗎？即使她們想做貞德，已經(jīng)被嚇破膽的高盧雄雞們還有反抗的勇氣與膽魄嗎？可是面對(duì)柔弱無(wú)助的女士時(shí)，他們?cè)?jīng)失去的勇氣與膽魄恢復(fù)如初了。

這讓我想到了同為法國(guó)人的莫泊桑寫(xiě)的小說(shuō)《羊脂球》。小說(shuō)的故事大概是：在1870年爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中普魯士（德國(guó)的前身）軍隊(duì)攻占了法國(guó)的魯昂城。一輛馬車(chē)想逃離被普魯士占領(lǐng)的魯昂城。車(chē)中有高層的貴婦、資本家、議員、黨派人士、修女和外號(hào)叫“羊脂球”的妓女。這些高層人士非常歧視這位妓女，在這位妓女主動(dòng)討好、把自己的食物分享給眾人后，歧視的態(tài)度才有所改觀。就在這時(shí)，一位普魯士軍官截住了這輛馬車(chē)，要求“羊脂球”陪他一晚，遭到“羊脂球”的拒絕。眾人為盡快逃離險(xiǎn)境，慫恿“羊脂球”接受這一無(wú)理的要求。最后“羊脂球”妥協(xié)了。

莫泊桑圖像

可是第二天，同坐一輛馬車(chē)的高層人士們?cè)俅纹缫暋把蛑颉保娙顺灾蛱焱砩蠝?zhǔn)備好的食物，而把食物分享已盡的“羊脂球”只能忍受饑餓。高雅的人士們沒(méi)有一人同情“羊脂球”、沒(méi)有一人把食物分享給“羊脂球”。“羊脂球”只能在哭泣與饑餓中前行。

《羊脂球》插畫(huà)

這篇小說(shuō)發(fā)表于1880年，當(dāng)時(shí)就引起了文壇的轟動(dòng)。可是，讓莫泊桑沒(méi)有想到的是65年之后的法國(guó)又出現(xiàn)了近似的、真實(shí)的一幕。同樣是法國(guó)與德國(guó)的歷史糾葛，最令人痛心的是“羊脂球”的悲劇是杜撰的，而羞辱一些柔弱的法國(guó)女士卻是真實(shí)發(fā)生的。真實(shí)的現(xiàn)實(shí)更惡毒、更無(wú)恥、更殘忍、更沒(méi)有人性。莫泊桑先生肯定沒(méi)有想到65年之后，法國(guó)后生們無(wú)恥的底線會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出他的想象。這種極端的民粹主義和納粹主義又有什么區(qū)別呢？

今天重談此事不是羞辱法國(guó)的民粹主義，而是珍視歷史。往事已成歷史，今天的我們應(yīng)該用更加人性的態(tài)度對(duì)待身邊的人、身邊發(fā)生的事，用溫情面向紅塵中的你與我。