前一篇旅游文寫道，徐霞客趕到云南蒙化府，利用馬幫休息時，匆匆游覽了天姥寺。這兩天，徐霞客離開大理半年多，再次回到當初翻越的大山脊，途經清華洞，卻仍不能窮究它的廬山真面目。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）八月十九，妙樂拿乳線香贈給徐霞客。徐霞客在俞禹錫的詩扇上，另外作了首詩贈給他。

馬幫來到，他們立即吃飯后告別，妙樂送他出北門。

徐霞客和顧仆與馬幫經演武場，向北沿東麓，在去迷渡的路上，總共走了四十八里。

阿兒村只有數戶人家，徐霞客在山脊上俯瞰蒙化城，感覺像一間屯戍的土室。山脊上的沙灘哨只有三四戶人家，附近新建的小庵相當整潔。峽谷兩側石骨嶙峋。峽谷中的石佛哨只得幾戶人家，午飯，他們就在這里吃了。

北坡上的桃園哨只有三四戶人家。他們再次曲折行走在峽谷中，峽中小屋層層疊疊，各自靠近水邊，磨房屋瓦全是白色，用水運轉機械，把麥子磨成面，面粉十分潔白。徐霞客聽村民說，迷渡的平川富產水稻，更富產小麥。

只是馬幫拖累，徐霞客僅能在禮社江上游跋涉，游覽迷渡風光。水堤平坦，路旁圍墻在左邊盤踞在平川中，方方整整而且十分長。新城的房屋不巨大，是景東衛貯糧的場所。圍墻到東邊盡頭，路右側有座碑亭，是大理府副職王君署理景東衛政事，衛里人立石碑在此。

溪上架有木橋，水勢與溪流都不大。平川中苦于干旱，江水好似衣帶一樣寬。平川形狀如同犁尖，北面拓展開去，南面收攏來，東西兩列山也是北邊高，而南邊低伏。

他們進入迷渡西門，這是舊城，迷渡的城墻不如新城整齊，可居民房屋十分繁盛，設有巡檢司。徐霞客在城中買米后，隨馬幫出北門，順城墻向東轉。有支峰從東南繞到北方，山上有座小佛塔。他們繞過山嘴，走入東面山塢，塢中形成一個小壑谷，叫作海子。有靠山向北居住的人家，他們就在那里投宿。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）八月二十，黎明，徐霞客、顧仆和馬幫早餐后啟程。

酒藥村的山坡全是自東向西下傾斜，條狀的山岡一縷縷的，有小溪隔開。賣酒人在岡頭建了房屋，叫做飯店，東山下有村莊，叫飯店村。

他們下到峽谷，溯流往北，越過山坳，登上平坦的山脊，屢次升降在山坡間，上走的路并不多，往北下走則平坦得如同頭盔。徐霞客自二月十三從鶴慶向西越過大山脊，盤旋在西南方半年多。他再次越過此條山脊，返回北邊，翻越到它東西兩面，像織布一樣往來穿梭！算來，他離開家鄉已經三年多了。

清華洞緊靠西山面向東方。徐霞客再次入洞，洞內充盈著黃色的積水，滿到洞口。去年臘月十九日，他來時，正當雨后，洞底雖然泥濘，但水未滿到外邊，可以深入。此時正苦于干早，而水擋住洞口，即便是外邊的平臺也不能去，內洞口全低低地浸在水中，只在北邊穿通一條縫隙，縫隙上方也透射進陽光，不如內洞頂那樣高深。他稍轉向北，上洞馬上黑暗下來而且到了頭，下方的洞口全被水淹沒了，無法進入中洞。從前他雖說沒有火把不能深入此洞，然而仍踩著泥濘走了數十丈，鉆入洞中通到山頂的門戶，此時因漲水，他望見洞口，便停下了，不知他日歸途中經過此地，能不能窮究它蘊藏著的真面目呢？

徐霞客出洞來，往北行。西坡下有一塘池水，池西南的石崖石骨嶙峋，也是個龍潭。他跟隨馬幫又向北，經過一個村落，村北路右側有一圈圍墻，是楊土知縣的宅第。他們又往北，到洱海衛城的西南隅。他們經過西門，那是徐霞客從前投宿之處。他們順城墻向北，轉向東，抵達北門外，找客店吃飯。徐霞客曾在途中，從牧童手里買過一朵雞蘿，雞蘿非常巨大而且鮮嫩潔白，此時雞蘿已過了季節，這大概是最后獨自長出來的大個子。他到此時燒湯下飯，十分適口。

洱海衛前往雞足山的路，在九鼎山、梁王山之間，是徐霞客從前經過的路。馬夫因家在蕎甸，所以強迫他繞道于此地。

他們往北前行走在田野間，沿山坡上登，抵達梁王山東面支脈的南麓。般若寺在山西側，向南面臨平川。他們向東翻越山岡，品甸村的房屋緊靠西山。他們從村東向北上坡，此坡是一條水堤。水堤西北山峰回繞壑谷圍抱，東南方水積成海，此時長期干旱，一半已干涸了。

他們從堤上向東走，龍王祠背靠水堤懸在北邊海中。他們向東再轉向北，水堤才走完。他們越過東突的山坡，平緩行走在嶺脊上。

徐霞客過去聽說洱海衛城以北有米甸、禾甸、蕎甸。

他們順北面山塢，下到塢底，山塢中村莊房屋重重疊疊，這是所謂的蕎甸。他們越過西南峽中流出的山澗，稍向北上坡，走一里后停在馬夫家。

下午太熱，他們最終住下不走了。

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