前一篇旅游文寫道，徐霞客離開大理半年多，再次回到當初翻越的大山脊，途經清華洞，仍不能窮究它的廬山真面目。這兩天，徐霞客冒著傾盆大雨返回雞足山，入住悉檀寺。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）八月二十一，黎明，徐霞客飯后啟程，馬夫的兒子挑擔子跟他走。才出門，馬夫的兒子因擔子太重又返回去，等候他父親吃完飯，仍用馬上路，這時已是上午。

海子村在平川東面，村子位于平川低洼處，實際上并不是海，只是東山有峽谷通向那里而已。

馮詡村有數十戶人家靠西山建房，村前水堤環繞積著水，村北橫擋著高山的山麓。他們從馮詡村往北，來到山麓下，向西繞山崖過壑谷。

山雨忽然來臨，傾盆般倒入峽中，水遍地流淌。他們轉向西南繞著山崖上登，轉向西北，上登石坡，再登上岡頭。

他們向北上登到嶺頭，向西北下山。馬夫指點鐵城舊址在北峰山岡相夾之間，從前，土人首領占據作天險。

下墜坑谷中的流水，沿東山抵達蕎甸。他們順著水往北走，有時行走在水中，有時快步在沙石淺灘上，有時涉到水左，有時涉到水右，茫茫無正路。

他們走上東麓，沿山麓前行，路西有座拱橋正當平川中，是大理府經由賓居來的大道。周官營村在橋西。他們從村東向正北走，路過一座在山岡上的小牌坊，這才見到賓川城。

他們走過南薰橋，進入賓川城南門，行走在城中，向北經過州衙，出北門。他們買肉吃了，走過小山岡上的牌坊，往西北下坡，抵達平川中的山澗。

北邊拱橋有五個橋洞，相當整齊，由于澗水僅有一條衣帶寬，所以他們不經過橋，便越過山澗，抵達西山東突的山嘴。他們繞到山嘴北面，紅帽村的房屋緊靠在西峰下，那是徐霞客從前吃飯之處。

他們從村后順西山往北行，西山裂開一條小峽谷，他們向西進峽，涉過小澗，登上岡頭，經過一座牌坊，再向西北行。

他們向西越過岡脊，從岡頭又往西北，稍下走，有水流自西南流來，干果橋向北跨過流水。北岸有數戶人家依傍著山岡，這是他從前投宿的地方，今天他們也住在此地。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）八月二十二，黎明，徐霞客和顧仆、腳夫飯后啟程。

他們向西北，涉過一條小溪，抵達尖峰下，沿著尖峰東面的山崖向北走，順山崖向西轉，便到了峰北。

他們向西繞著峽谷登坡，下走渡過一條小溪，再向西北上登。兩次下走兩次上登，登上一座岡頭，稍下走，經過“廣甸流芳”的牌坊，又往北，在這里村莊房屋相望，這是煉洞境內了。

他們經過公館街，向北經過中黔莊，李中駱因年老，煉洞的米吃下容易消化，所以設立了莊子以便供應飯食。雞足山中黯公有三處遺跡：東邊是此莊，西邊桃花著下有中黯書院，大頂側邊的禮佛臺有中黔讀書的地方。

他們向北上岡，煉洞街子的茅屋層層疊疊散布在岡頭。他們又往北，走過“煉法龍潭”牌坊，又向北，稍下走，走過一座橋，有數戶人家緊靠在西面山塢中，村前有一塘水，塘上有井，一座小亭子覆蓋著井，這就是龍潭了，不知煉法的人是誰。村北一棵巨樹，樹根彎曲凸出地上，高五六尺，中間空，彎曲成弧形再倒插入土中，樹根下邊人可通行。

他們從這里越過一條坡，經過茶庵，下涉坑谷，再上走，沿北山環繞的山側上登。

徐霞客下瞰那南邊壑谷，中間呈環狀如同圓規，底部非常平坦。他們翻山越嶺，見拈花寺向東背靠西山，坐落在環繞的壑谷中。他們進寺吃飯。飯后，山雨來臨。他們稍作歇息，就從寺左轉向西，越過一座北突的山嶺，嶺上有座牌坊叫“佛臺仰止”，這才見到雞足山的完整面目。山頂高聳在西北，尾部掉轉在東南，高懸天際，令人神往。

他們路過白石崖東麓的牌坊，徐霞客從前來時，未來得及見到，所以從白石崖西麓的牌坊折向東上山，過了山坳再向西，沿大路，經過白石崖西麓的牌坊往西，有岔道稍下走，雞足山前峽的溪水，向東流入牛井街。

溪上有小亭橋跨在水上，他們過到橋北，馬夫由東轉向北上登走向沙址，徐霞客向西溯溪走，想找河子孔。此時水漲，濁流奔騰洶涌，他覺得不可能找到。他向一位老婦打聽，那老婦指點徐霞客到西南的山崖下，可是他沿溪走的路斷了，溪水支流橫流，荊棘縱橫密蔽。他時而涉流水，時而踏叢莽，向西兩里，忽然見有一座亭橋跨在溪上，橋的大處比下游沙址的橋大一倍，有路從北邊來，他越到橋南，馬上沿南山向東，通到白石崖前，這是登山的官修大道。他這才明白沙址的小橋是捷徑，此橋就是洗心橋了，河子孔就在橋南的石崖下。

那里巖石橫臥有二三丈，水由石下向北溢出，洞穴橫處、長處都如巖石一樣，高處不到三尺，從洞穴中溢出的水非常清，而溪中自橋西流來的水，渾濁如同泥漿。河子孔上有神祠。它南面山崖之上，另外有靜室。他由此順北來的大路，上登“靈山一會”坊。

徐霞客來到牌坊下，接待寺盤踞在坡腳，這是座古剎，在西面第一支峰東邊盡頭的山麓。雞足山諸處的佛寺，山路未開辟時，先有了此寺，自從后來者居上后，此寺便頹敗了。徐霞客不知馬夫和顧仆在前還是在后，他徘徊了一里，慢慢順溪流東岸上登。

他繞著山坡稍上走，路過報恩寺。此寺是東面第三支峰山麓的第一座寺院。他從報恩寺西邊又向北，有橋向西跨在山澗上。他過了橋，沿大士閣的東麓向北上登半里，他得知馱物的馬匹已先走向龍潭，他便尾隨而去，向東過橋，從山澗東邊陡峻地上登，上去的路腳步相重疊，巨大的松樹夾住山隴，翠綠的樹蔭飛舞流動，不再有登山跋涉的艱難了。他轉到龍潭上方，半里后進入悉檀寺。此時四位長老都不在，只有純白出來迎接。于是他住到北樓。徐霞客年初離開此地，已是半年多了。

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