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盧梭:人一旦達(dá)到理智年齡,就是自己唯一的法官,并從此成為自身的主人

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盧梭在《社會(huì)契約論》中說:

人的首要法則,是維持生存; 人的首要關(guān)注,是關(guān)注自身。

他還說:

就生活方式而言,人一旦達(dá)到理智年齡,對(duì)采取何種適合自身的生活方式而言,他就是自己唯一的法官,并從此成為自己的主人。

當(dāng)一個(gè)人具備足夠的認(rèn)知能力和判斷力,也就是達(dá)到了“理智年齡”,人就有能力對(duì)自己的生活做出決策,選擇最適合自己的生活方式。

1

枷鎖無處不在

人人生而自由,卻無處不在枷鎖之中。

《社會(huì)契約論》的開頭,赫然出現(xiàn)這句振聾發(fā)聵的話。

盧梭認(rèn)為,

奴隸們的怯弱使其終生為奴。 奴隸在枷鎖之下喪失了一切,甚至喪失了擺脫枷鎖的愿望。 ——盧梭《社會(huì)契約論》

古希臘史詩(shī)《奧德賽》中,有這么一段故事:

主人公奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后歸鄉(xiāng)的漫長(zhǎng)旅程中,尤利西斯和他的伙伴們?cè)庥隽嗽S多艱難險(xiǎn)阻,其中最著名的一個(gè)故事是他們與女神西爾莎的相遇。

奧德修斯的伙伴們被西爾莎的魔法迷惑,變成了動(dòng)物,失去了人類的理智和自由。

后來, 他們沉迷于這種狀態(tài),忘記了歸家的渴望,甚至甘愿接受、甚至享受這種奴役。

電影《千與千尋》中也有類似的故事,湯屋中的人們忘記了自己的名字,逐漸欣然接受了湯婆婆的奴役。不少人墮落幫兇,協(xié)助她壓榨自己的同類。

這兩個(gè)故事中心甘情愿的被奴役的人,都是因?yàn)橐庵玖Σ粔驁?jiān)定。也就是盧梭說的“怯弱”。

因?yàn)榍尤酰覀冊(cè)谏钪幸稽c(diǎn)一點(diǎn)的妥協(xié),一步步的偏離自己,在不知不覺中活成了自己討厭的樣子。

也許有人會(huì)認(rèn)為,只有爬到比較高的位置,才有能力選擇自己想要的生活。

但盧梭不這樣認(rèn)為。

自以為是主子,卻更像是奴隸。 ——盧梭《社會(huì)契約論》

譬如古代的皇帝或者國(guó)王。

他們表面上擁有至高無上的權(quán)力,自以為是主宰一切的“主子”。他們擁有財(cái)富、軍隊(duì)、法律,可以隨意支配臣民的命運(yùn)。

盧梭指出,這種權(quán)力并非來自自然,而是來自社會(huì)契約。

也就是說,國(guó)王或皇帝的權(quán)力,建立在臣民的服從和認(rèn)可之上。他們需要臣民的稅收、兵役、服從,才能維持統(tǒng)治。

一旦失去臣民的支持,他們的權(quán)力就會(huì)土崩瓦解。

為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,他們必須不斷地滿足臣民的需求,維護(hù)社會(huì)秩序,防止叛亂。

他們還需要小心翼翼地平衡各種利益,否則就會(huì)失去權(quán)力,甚至面臨被推翻的風(fēng)險(xiǎn)。

雖然從表面上看,他們像是權(quán)力的“主人”。但實(shí)際上,他們是權(quán)力的“奴隸”。

任誰(shuí)都知道,沒有任何一個(gè)主人會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐、殫精竭慮地保護(hù)自己的奴隸。

盧梭認(rèn)為,一個(gè)人往往權(quán)力越高,自由度越小。因?yàn)闄?quán)力伴隨著責(zé)任、約束和外部壓力。

欲戴王冠,必承其重。

國(guó)王或皇帝或許可以支配他人,但如果無法支配自己的內(nèi)心,他們依然是“奴隸”。

2

精神自由可讓我們擺脫枷鎖

唯有精神自由,才能讓人類成為自己的真正主人。 ——盧梭《社會(huì)契約論》

電影《肖申克的救贖》中,主人公安迪被冤枉入獄,此生再也沒有出來的可能。

妻子的不忠、律師的奸詐、法官的誤判、獄警的兇暴、典獄長(zhǎng)的貪心與卑鄙,將一位事業(yè)有成的青年才俊一下子從人生巔峰推向了人間地獄。

與 他同一批入獄的一個(gè)胖子,當(dāng)晚就崩潰了。

一個(gè)人在絕境中也許可以堅(jiān)持一兩個(gè)周,一兩個(gè)月,或者一兩年,但幾十年呢?

就算是一個(gè)頑石,周圍那些不間斷的水滴也足以把你打成篩子。

但安迪沒有被擊敗,因?yàn)樗麩o時(shí)無刻不在反抗——哪怕付出高昂的代價(jià)。

對(duì)于三天兩頭的監(jiān)獄霸凌,他每次都竭盡全力的反擊,絕不認(rèn)輸。

他很注意保護(hù)自己內(nèi)心的希望與美好,從未放棄過做人的尊嚴(yán)。

在監(jiān)獄放風(fēng)的時(shí)候,他在一個(gè)個(gè)獄友身邊穿行,像是在自家花園一樣閑庭信步。

他在兇殘的獄警面前稱呼幾個(gè)關(guān)系比較好的獄友為“我的同事們”,努力地為大家爭(zhēng)取更多的圖書和受教育的資格,冒著不可預(yù)知的危險(xiǎn)用監(jiān)獄的廣播放莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》。

這一切仿佛在有意識(shí)地提醒大家,我們是人。

在被關(guān)兩周的黑屋出來后,獄友問這種度日如年的酷刑他是如何熬過去的。

安迪回答,那是因?yàn)槟卦谒闹小?/p>

他始終相信,內(nèi)心的自由是任何人也無法剝奪的,只要不放棄對(duì)美好的追求,它就不會(huì)離你而去——這是他沒有被體制化的關(guān)鍵。

他以心中的陽(yáng)光對(duì)抗凜冽的嚴(yán)冬,用天籟般的音樂驅(qū)散污濁不堪的現(xiàn)實(shí),用不滅的希望拒絕鋪天蓋地的絕望。

對(duì)自由的渴望和追求,使他始終保持著獨(dú)立的思考和行動(dòng)方式。

安迪適應(yīng)了監(jiān)獄的環(huán)境,但他從未屈從于體制。

這種適應(yīng)但不屈從的態(tài)度使他能夠在監(jiān)獄中生存的同時(shí),保持了自己的獨(dú)特個(gè)性。

他看著和其他獄友沒什么不同,每天吃飯、睡覺、干活、放風(fēng)。只有他自己和非常熟悉他的人才會(huì)知道,他和大家有著根本上的不同。

放棄自由,就是放棄做人,就是放棄人權(quán),甚至就是放棄義務(wù)。 ——盧梭《社會(huì)契約論》

只要希望還在,人就不會(huì)垮掉。

只要信念足夠堅(jiān)定,就不會(huì)被外界迷惑和干擾。

真正的精神自由就是被關(guān)黑屋的時(shí)候,依然能聽到內(nèi)心回蕩的莫扎特。

恐懼讓你淪為囚犯,希望讓你重獲自由。 ——《肖申克的救贖》

對(duì)于安迪播放莫扎特音樂的行為,他的獄中好友瑞德說道:

我到今天也始終不明白,這兩個(gè)意大利女人在唱什么。事實(shí)上,我也不想去明白,有些東西不說更好。 我想,那是非筆墨可形容的美麗,美得讓你心痛。 那聲音飛揚(yáng),高遠(yuǎn)入云,超過任何在禁錮中的囚犯?jìng)兯鶋?mèng),仿佛一只美麗的小鳥,飛入這灰色的鳥籠,讓那些圍墻消失,令鐵窗中的所有犯人,感到一刻的自由。

我們總是即便什么都不做,也會(huì)覺得很累。

我們似乎無論睡多久,都不能得到很好的休息。

我們工作的時(shí)候無法全心投入,休息的時(shí)候無法完全放開自己。

雖然我們每個(gè)人都比被冤枉入獄的安迪要自由得多,但我們的心已經(jīng)被社會(huì)上的一些負(fù)面的東西給占據(jù)了。

然后我們就心甘情愿地成為這些東西的“奴隸”,一邊不愿去、不敢去希望,一邊為自己不去奮斗做辯護(hù)。

更可怕的是,我們還自覺不自覺地以“過來人”的身份,勸說著更年輕的人“不要瞎折騰”。

不知道什么時(shí)候起,我們開始每天說著消極喪氣的話,做著乏味可陳的事兒,連自己看到自己也覺得沒啥意思。

時(shí)間就這樣一天天的過去了,如果不做任何改變,我們終將一事無成。

當(dāng)然,抱怨他人和社會(huì)總比埋怨自己要容易得多,過度反省自己也比改變自己要容易得多。

滿腹怨氣是一種怯弱,過度自責(zé)則是另一種。

反省的目的是改正和提升,而不是自責(zé)。多度自責(zé)往往是因?yàn)槿狈Ω倪M(jìn)的勇氣和力量。

我們不愿、不敢相信自己能夠活得更好。

我們成了害怕?lián)?fù)自己的人生大任的懦夫,甘愿把自己的生活交給別人或者社會(huì),隨波逐流而又心有不甘。

我們因?yàn)榭謶殖钥喽粤瞬簧倏謶值目唷?/p>

陀思妥耶夫斯基說,

“我怕我配不上自己所受的苦難。”

我們中的大多數(shù)都配不上自己所受的苦。

因?yàn)槲覀儧]有足夠的韌性去消化這些苦難,汲取成長(zhǎng)的能量,白白地浪費(fèi)了它們。

因此,我們很對(duì)不起不得不吃這些苦的自己。

我們?cè)谧约旱墓ぷ髦姓也坏匠删透校瑢?duì)我們自己來說毫無價(jià)值的工作,再光鮮也只是疲憊和乏味。

我們?cè)谧约旱纳钪姓也坏綐啡ぃ杏X到自己一步步在平靜中“死去”卻“無能為力”。

真的有那么糟糕嗎?

換個(gè)角度,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):

這個(gè)世界上,每一秒都在有新的、有趣的東西出現(xiàn)。每一項(xiàng)發(fā)明或者發(fā)現(xiàn)的背后,是一群人默默地、艱苦的努力。

我看到一家人在沙漠中種樹,愚公移山一樣,足足延續(xù)了四代人,也許還會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去。

看到有碩士回鄉(xiāng)幫助農(nóng)民們建立數(shù)字農(nóng)業(yè)平臺(tái),解決獼猴桃和柑橘種植中的難題。

還有人在參與盾構(gòu)機(jī)、火箭等大國(guó)重器的制造。

總覺得有不少真正做事的人,在我們大家看不到的地方揮灑著激情和汗水。

世界那么大,只要我們?cè)敢獬蔀樽约旱闹魅耍倳?huì)找到適合自己的生存之道,獲得自己的幸福。

做不出火箭、種不了樹沒關(guān)系,能設(shè)計(jì)出別致的海報(bào)、烘焙出好吃的蛋糕,也能用創(chuàng)意點(diǎn)亮生活,用雙手傳遞溫暖。

他人和社會(huì)怎么看不重要,關(guān)鍵是我們自己內(nèi)心深處的感受。

保持自己的獨(dú)立思考能力和獨(dú)特的價(jià)值觀,選擇自己符合自己本性的方式去生活,這才是成為自己主人的真正意義。

即使暫時(shí)無法幫助他人,能將自己照顧妥帖、保持積極陽(yáng)光的狀態(tài)去生活,也是一項(xiàng)非常了不起的成就。

結(jié)束

說明:文中插圖3為電影《肖申克的救贖》截圖,其余均為俄羅斯畫家齊內(nèi)達(dá)·塞萊布里阿庫(kù)娃的作品。

特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

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