前一篇旅游文寫道，徐霞客在浙江登江郎山，去福建九鯉湖的九仙祠祈夢。這些天，徐霞客下探游九漈，與廬山、雁蕩山相比，贊其完美無缺。

庚申年（泰昌元年，公元1620年）六月初九，徐霞客和芳若離開九仙祠，下探九漈盡頭。九漈距離九鯉湖大約數里，從第三級瀑布往下走，路已經斷了很久。

山路險峻，直達九漈，再從營溪出去。幾個月前，國子監祭酒、莆田縣人堯俞，命陸善修復了此路。

昨天，他們沒從側邊小路溯瀑布而上，痛失觀覽奇景的機會。

于是，他們整裝改道，直接從九滌出去。

第二漈瀑布，在九鯉湖以南，與九仙祠相對。湖盡頭，溪水飛墜，深谷像被刀劈開，兩邊山崖高達萬丈，陡立如墻壁。水從湖里流出被巖石阻攔，洶涌的水流從空中墜落，浪花飛濺、水珠噴灑，極雄偉壯觀。

第三漈珠簾泉，右邊山崖是觀瀾亭，有塊石頭叫“天然坐”，也有亭子覆蓋。

他們上嶺下澗，行走在曲折峽谷。珠簾瀑布與玉著瀑布，水霧騰騰，并列懸掛。峽谷兩壁陡削，四周山崖鐵壁一般。山齊天高，兩道瀑布像玉龍飛舞，往下傾入潭中。潭水極深，碧綠清澄，雖比九鯉湖小，但四周峭壁環繞，瀑布交相輝映，奇景薈萃，風景最佳！這是第四漈。

他們剛到澗底，芳叔就走去峽谷口等著。徐霞客沿澗底石道前進，他坐在潭邊石頭上，注視著兩道瀑布，飛流矯健而有氣勢，崖石上部傾覆得如同甕口。崖石頂端，東升的旭日映照著墜落的水波、騰躍的浪珠，五光十色。

徐霞客俯視、仰視，應接不暇，舍不得離去。他順山澗再往下走，峽谷兩邊突然陡峭起來，一股溪水彎斜地流淌，山澗右的路已經斷了。左邊木板架在陡巖上的殘階間，橫渡溪流就可以攀越。

他涉過澗，到第五漈石門，兩邊山崖只容一線天，下有山泉洶涌奔騰，上有云遮霧蓋。徐霞客在中間攀援，如同猿猴。陰冷的寒風吹來，他幾乎要掉下去了。從第四漈以來，山谷深邃，道路斷絕，只有泉水聲和鳥鳴聲。

他走出第五漈，山勢漸漸開闊。山澗右的陡崖如屏障排列，與左邊的飛鳳峰盤旋相對，下有水流縱橫交錯地環繞，清澈的水潭倒映出峽谷。

第六漈五星，第七漈飛鳳，第八漈棋盤石，第九漈將軍巖。云蒸霞蔚中，山水間充滿著情趣，不必刻意追求一景一物之形跡。

水借峽谷伸展，灑脫自在，毫無約束。兩旁的山崖巨石崩塌，巖岸斜插，石室橫架，層疊的像石，曲折彎轉的成石洞。飛懸空中的成瀑布，繞石環流的成小潭，積聚的成清泉。山石可坐臥休息，泉流都能靠近清洗。竹木成蔭，云霞煙霧繚繞。數里美景，令人目不斜視，流連忘返。

每到一處洞穴，徐霞客必穿過巖縫進去，洞穴曲折旁達，不能窮盡其妙境。至于水流，有的懸掛山崖，有的匯聚一處，有的如鳥翅騰飛，疊水噴注。即使是廬山三疊泉瀑布、雁蕩山龍漱瀑布，也只有一個特點取勝，不像這座山局部和整體都完美無缺。

他們從九漈出來，順山澗靠著山轉，走到山上白云飄蕩處。耕種、打柴的人見到他們，十分驚訝。

他們到達營溪的石步，從來時的路出去。

庚申年（泰昌元年，公元1620年）六月初十，徐霞客一行人經過蒜嶺驛，到達榆溪。徐霞客聽說橫路驛西邊有石竹山，山上的巖石最有名，也是九仙祈禱、做夢處。

福建流傳著“春游石竹山，秋游九鯉湖”的說法，如今游石竹山雖然與最佳節令不合，他們還是乘興出游，在橫路驛距榆溪十五里處，暫且住下。

庚申年（泰昌元年，公元1620年）六月十一，徐霞客一行人到波黎鋪后，從小路去石竹山。他們越過一座小嶺，橫渡溪水，到石竹山南麓。

峰頂上，崖石叢叢，如攢聚、如刀劈。西北方登山道，石階很陡，他們身著短衣往上登。石階彎轉曲折，樹陰遮蔽，樹干彎曲若龍。陡峭傾斜的巖石上，老藤盤繞，猿猴跳躍，啼叫聲不斷。亭子在山腰峭石上，挺拔高遠，凌空而立。

石階盡頭，巖石半空飛起，像屋檐覆蓋。出了石洞就是九仙閣，閣高大寬敞、雅致整潔。左邊僧人住房，靠山凌空而建，可徘徊遠望。

閣后峻峭的山峰，有五六座，各自聳立，高達數十丈。每座山峰相距兩三尺，間隙如刀劈。縫隙間，道路曲折，他們穿行到各座山峰頂上。這里松樹臥伏，老藤蔓延，目光所及皆是勝景。僧人送來山中出產的茶，香味四溢。

陡巖左另有一條小路。徐霞客說：“從這里去肯定有奇景。”于是他們順小路走，果然有一石洞鑲嵌在山腰。他們穿過石洞下去，就到了半山亭。

他們下山到橫路驛后，返回家鄉。這次出游，共計六十三天，跨越兩個山脊，經十九個縣、十一個府，游歷了三座名山。

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