《 領導干部讀群書治要·君道卷 》

第三十五講 舉薦賢能

進賢為賢

作者：劉余莉

子曰： “……汝聞用力為賢乎？ 進賢為賢乎？ ”子貢曰： “進賢賢哉。 ”子曰： “然。 ”——《群書治要》卷十《孔子家語》

孔子說：“你知道是努力做事稱為賢明，還是舉薦賢才稱為賢明呢？”子貢說：“舉薦賢才才是賢明。”孔子說：“對。”

《孔子家語》中記載，孔子的弟子子貢來請教孔子，問道：“今之人臣，孰為賢乎？”意思是說，現在各個諸侯國的臣子，哪一個可以稱得上賢明的？孔子回答說：“齊有鮑叔，鄭有子皮，則賢者矣。”齊國有鮑叔牙，鄭國有子皮，可以稱為賢明的臣子了。

子貢聽了就大惑不解。因為當時在齊國有管仲擔任宰相。他非常有能力，曾經協助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，而且使齊桓公成為春秋五霸之首。在鄭國也有子產任宰相。在《史記》中記載，子產治理鄭國，達到了“不能欺”的境界。因為他把法律、監督機制都設計得很嚴密、合理，而且也重視道德教化，使鄭國變得非常強大。所以，子貢就問：“齊國沒有管仲，鄭國沒有子產嗎？他們都不算賢明的臣子嗎？”孔子說：“賜，你只知其一，不知其二。”“賜”是子貢的名。古代非常尊師重教，男子行成年禮之后，只有他的父母和老師可以稱他的名，其他的人都要稱他的字，表 示對他的尊重。 即使他到皇帝那里做官，皇帝也要稱他的字，表示對他的尊重。 這說明，只有父母和老師的恩德是最重的。 “汝聞用力為賢乎？ 進賢為賢乎？ ”“用力”就是指使用力氣、花費精力。 你聽說是出力的人算是賢明的，還是能夠舉薦德才兼備的人是賢明的？ 子貢說： “進賢，賢哉。 ”意思是說，能夠舉薦人才的人，才能夠稱得上賢明。 孔子說： “對，我聽說鮑叔牙舉薦了管仲，子皮舉薦了子產，鮑叔牙能夠讓管仲顯達，子皮能夠讓子產顯達，但是卻沒有聽說管仲和子產推薦了比自己更有才能的人。 ”

自己能做事的人，不能算是賢臣。真正賢明的臣子，是能夠為國家、領導推薦比他更有能力的人，而且大公無私，絲毫沒有想到自己的私利，更沒有擔心別人的位置、俸祿超過自己。這樣的人是有公心的人，是為國家、領導、大局考慮的人。鮑叔牙一心為國家、為齊桓公著想，把自己的朋友管仲推薦出來做宰相。這個宰相的位置本來是鮑叔牙自己的，但是他知道管仲的能力比自己強，所以他才把管仲推薦給齊桓公。管仲果然不負所望，幫助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，使齊桓公成為霸主。鮑叔牙的后代中十幾世都是齊國的名大夫，他的德行庇蔭了他的后代。所以，古人說：“進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮。”能夠為國家舉薦賢才的人，受到上天最豐厚的賞賜；而嫉賢妒能的人，也受到上天最嚴重的處罰。古人說“文人相輕”，這句話實際上說得并不絕對。這個“文人”是指沒有學習力行《弟子規》的文人，是“不力行，但學文，長浮華，成何人”的人。如果真正從小力行了《弟子規》，知道“善相勸，德皆建”，別人有善事，我們還勸勉、鼓勵、成就人，這樣，別人的成就其實就是我們自己的成就。真正能夠做到“見人之得，如己之得；見人之失，如己之失”，才是一個正常人的心態，這叫同情心，即與別人有同樣情感的心。別人有所得，就像自己有所得一樣高興；別人有所失，就像自己有所失一樣難過，這才叫同情心。

古人知道，人免不了嫉妒之心，就從制度上來落實“進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮”的教誨，而且還用各種措施提醒人們要進賢。譬如說，古人 為官者戴的帽子叫“進賢冠”，后邊的比前邊的要高，時時提醒其要為國家舉薦人才。 假設為官者從來沒有舉薦過人才，就是失職。 所以，這是非常重要的指標。 一個人即使再有能力，也只是一個人的才能而已。 但是如果他懂得識才、選才、惜才、愛才，那么他一生為官，可能會幫助國家舉薦幾位甚至上百位人才。 這么多德才兼備的人才都來為國家效力，對國家治理會產生很好的促進作用。

從圣賢人的傳記中，確實能夠感受到他們為國家效力的公心。譬如，范仲淹、林則徐等，隨時都有一本記錄人才的本子，不失時機地為國家、民族舉薦賢才。孟子講道：“為天下得人謂之仁。”一個人的仁慈之心就表現在他時時想到為國家、百姓舉薦賢才，使德才兼備的人出任領導者。

在《韓詩外傳》中記載著楚莊王與樊姬的故事。有一次，楚莊王和朝臣商議國事，商議得很久，結果回來很晚。樊姬還在等候他，見他回來，就問道：“今天大王為什么下朝這么晚？”楚莊王說：“寡人今天和那些忠賢之士議論朝政，議論得很高興，結果忘了吃飯，也忘了時間，就回來晚了。”樊姬問道：“請問大王，大王所說的忠賢之士是我們諸侯國之內的人，還是其他諸侯國的人？”楚莊王說：“寡人所說的忠賢之士就是沈令尹。”樊姬一聽楚莊王說的這個忠賢之士是沈令尹，禁不住掩口而笑。楚莊王一看就問：“樊姬，你笑什么？”樊姬說：“自從臣妾有幸能夠侍奉大王，臣妾何嘗不想得到大王的專寵？但是，臣妾還是到處去尋找那些德才兼備的女子，來輔助臣妾治理后宮。現在這些人，地位和我相同的有10人，而地位超過我的有兩人。但是沈令尹當了令尹之后，從來沒有為大王推薦過賢德之人，也沒有罷黜過不賢德的人，這樣的人怎么可以稱得上忠賢之士？”楚莊王一聽深受啟發，覺得很有道理。后來他就把樊姬的話說給沈令尹聽。沈令尹很聰明，聽后馬上就為楚莊王舉薦了孫叔敖。孫叔敖很有能力，他治理楚國不久，就使楚莊王成為一代霸主。歷史上說，楚莊王之所以能夠成就這樣的霸業，也是因 為樊姬的功勞。 由此可見，忠賢之士就是不嫉賢妒能的人，而且他們愿意舉薦德才兼備的人為國效力，這樣國家才能愈來愈興盛。 這樣的人確實沒有私心，他們大公無私、厚德載物的精神，令人敬佩。