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問：

馮叔，我是一個大學畢業(yè)不久剛開始工作的年輕人。我讀您的書，看您拍的短視頻，有一個感受，您一直活得很通透，情緒特別穩(wěn)定。可是我在日常生活中，一遇到事就沉不住氣，總是會有情緒上來的時候。想請教您，怎么樣才能保持穩(wěn)定的情緒？

馮侖：

我覺得，有兩件事挺重要的。

第一，得有同理心。

在日常的生活與工作中，我們總是在不斷地跟人打交道。情緒為什么會上來？一定是你面對的人做了你接受不了的事，或者說了你覺得不舒服的話，你被刺激了。

如果你的同理心比較強大，在這個時候，你就更有可能理解別人的思考角度，更有可能明白別人為什么會這么說，為什么要這樣做。

這不是要你去完全認同別人，而是你可以以此理解別人的行為邏輯。理解了別人的行為邏輯，你才能有針對性地進行下一步的溝通。

當你抱著解決問題的心態(tài)去面對這些人和事的時候，情緒自然就會穩(wěn)定下來。因為情緒不能幫你解決問題，手段、方法才是解決問題的出路。

同理心從哪里來？多去經(jīng)歷，讀萬卷書，行萬里路，歷萬般事，見萬種人。見得多了，心胸就會變得開闊，遇到任何人，遇到任何事，都能從容應對。

第二，要有一套自信的價值體系。

我曾經(jīng)看到這樣一個故事。

有一個村里的寡婦偷人，生了一個孩子。她很害怕，怕人議論，就把孩子放到了寺廟門口。廟里的和尚把孩子撫養(yǎng)長大。

很多年以后，這個寡婦準備把孩子領(lǐng)走。她感謝和尚為了撫養(yǎng)孩子，多年來承擔著罵名——大家都罵這個和尚，身為出家人竟然有了孩子。

結(jié)果和尚卻說：「你不用感謝我，我沒有任何損失，因為我一出家就已經(jīng)斷了是非，他們說是什么都跟我無關(guān)。我還要感謝你，給了我一次考驗的機會。」

這個和尚的價值體系就十分穩(wěn)定，在他的價值體系里，「救人一命勝造七級浮屠」，把這個孩子救活、養(yǎng)大是重要的，至于別人怎么議論他，怎么罵他，根本不重要。所以在面對誤解、質(zhì)疑、辱罵的時候，他都能泰然處之，情緒十分穩(wěn)定。

我還認識一些創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家，他們把創(chuàng)業(yè)這件事當成了自己的使命。在他們的價值觀里，把產(chǎn)品做好、把事做成是最重要的。為了這個使命和信念，他們可以承受巨大的壓力、挫折，甚至是失敗。和他們所追求的東西相比，一般的事情都顯得很小，不值一提了，所以他們的情緒也總是很穩(wěn)定的。

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問：

您剛提到了「多去經(jīng)歷，讀萬卷書，行萬里路」，那能不能給我們推薦幾本您覺得值得讀的書？

馮叔：

除了專業(yè)方面的書，我覺得還是有一些書值得看一看的。

以前我在直播里推薦過《培根論人生》。我覺得這本書對人性有一些很透徹的觀察和講解。

我覺得，對于你這個年齡段的人而言，需要對社會有更深入的了解，需要快速地進入成人世界，了解成人世界的規(guī)則，看到人生、社會當中的一些老師以前沒有給你講過的東西。

培根本身就是一個很復雜的人，有一種說法，稱他為「卑鄙的智者」，他很聰明，很有智慧。同時，他一生中又干過不少壞事，他對人性中的惡有很深刻的體會和理解。所以，他的人生體驗、他的感悟，應該讀一讀。

另外，有一類對于人性有非常透徹的揭示的小說，比如莫言的《生死疲勞》，我覺得很值得看一看。看完之后，對我們的歷史文化，對很多事的社會背景，會有更深入的了解。

第三類是幫助我們了解自己的書。比如孫隆基的《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》，講的是中國文化的深層基礎。當然，講中國人的文化心理的書還有很多，都可以讀一讀，這些書能幫助我們自己更好地了解中國人。

概括來說，我建議讀的這三類書，第一，了解人性；第二，了解歷史當中的人性；第三，了解中國人。