阿拉伯人 造謠別人是猶太人的忠犬，說(shuō)別人把猶太人當(dāng)祖宗，所以才專門抹黑他們心心念念，日盼夜盼，強(qiáng)制規(guī)定信徒每天五次從早到晚，都要往境外地區(qū)沙特阿拉伯方向跪拜的，最愛(ài)和平的伊斯蘭教。

首先，誰(shuí)規(guī)定反對(duì)阿拉伯等極端宗教就一定是對(duì)猶太人抱有好感？這是一種蠻橫無(wú)理的強(qiáng)盜邏輯！沙特阿拉伯跟美西方帝國(guó)情同手足這不是事實(shí)？某些人搞雙標(biāo)對(duì)沙特阿拉伯國(guó)土上的美軍基地視為不見(jiàn)？

如果有人 因?yàn)榭棺h阿拉伯穆斯林和美西方帝國(guó)密切合作，才反對(duì)與猶太人關(guān)系如此之好的阿拉伯極端宗教，這有任何問(wèn)題？

其次，在此把話說(shuō)清楚，我跟精神阿拉伯人每天往阿拉伯的方向跪拜不同，因?yàn)槲颐刻於际峭依镒孀诘呐莆还虬?，以及往五星紅旗飄揚(yáng)的方向敬禮，為什么呢？因?yàn)槲矣幸环輦ゴ蟮膼?ài)族、愛(ài)國(guó)信仰。

每當(dāng)在敬禮與祭拜自己祖先的時(shí)候，就能發(fā)自肺腑的表達(dá)我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)民族的忠誠(chéng)、對(duì)我身為一名炎黃子孫而與生俱來(lái)的驕傲，我生是華夏人死是華夏魂，我永遠(yuǎn)牢記生我養(yǎng)我的這片中華大地， 不像精神阿拉伯人，喝著長(zhǎng)江黃河水，卻說(shuō)這些都是阿拉伯人的真主創(chuàng)造和賞賜的。

祭祀祖先，非僅為遵古禮，更在于傳承家族精神。慎終追遠(yuǎn)，方能明白自身之來(lái)處，知曉家族之根脈，進(jìn)而明確家族之責(zé)任。以先輩為楷模，修身立德，努力奮進(jìn)，使家族之光，代代相傳，熠熠生輝。

我們祭拜的是炎黃列祖列宗，不像精神阿拉伯人拜的是阿拉伯人穆罕默德。 我們信仰的是伏羲女媧，不像精神阿拉伯人信仰的是猶太人的造物主創(chuàng)世神。 我們看著家鄉(xiāng)的方向是緬懷先祖，不像精神阿拉伯人每天五次看著麥加的方向淚流滿面。

所以奉勸精神阿拉伯人，你既已不信炎黃，認(rèn)猶太人和阿拉伯人為自己的精神寄托和祖先，又有何資格與顏面造謠其他祭拜炎黃子孫的人，是猶太的忠犬呢？

本篇文章，我在此把邏輯和事實(shí)理完整，弄清楚到底誰(shuí)才是猶太的忠犬，以避免日后再有賊喊捉賊之事的發(fā)生，我們不能讓真正的“猶太忠犬”消聲遺跡，不為人知。

1、穆斯林對(duì)阿拉伯人的崇拜

炎黃子孫祭炎黃，自古以來(lái)，祭祀炎黃都是中華民族的重要傳統(tǒng)，不管是從古代的官方祭典到現(xiàn)代的公祭儀式，都寄托著我們炎黃子孫對(duì)共同源頭的認(rèn)同，以及對(duì)民族精神的傳承，我們要記住自己是誰(shuí)。

然而，一些阿拉伯人卻把中華民族祭祀偉大先祖的行為，按照伊斯蘭教的教義解讀為所謂的偶像崇拜，污蔑為被邪神蠱惑，對(duì)我們的行為視為迷信之舉，甚至嗤之以鼻，完全不尊重我們的祖先信仰。

但不管他們?nèi)绾挝勖?，作為中華民族如果連炎黃都不祭拜的話，那又有什么資格自稱炎黃子孫？絕不能做數(shù)典忘祖之事。

按照伊斯蘭教的教義，所有穆斯林每日必須作五次禮拜（晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮），只要到了禮拜時(shí)間，不管發(fā)生任何事都得停下，所有人都要往境外沙特阿拉伯的方向，誠(chéng)懇的跪拜。因?yàn)榘⒗硟?nèi)的麥加是全球伊斯蘭教信徒的圣地，被信徒們視為信仰的唯一中心。

每日五次禮拜的規(guī)定，旨在提醒世界各地的穆斯林時(shí)刻牢記自己是誰(shuí)，保持自身與來(lái)自沙特阿拉伯地區(qū)的造物主的精神連接，從而培養(yǎng)對(duì)阿拉伯圣地的敬愛(ài)之心。

不僅如此，每位穆斯林的一生都要竭盡全力的去沙特阿拉伯麥加進(jìn)行朝覲，這被他們認(rèn)為是最重要和偉大光榮的任務(wù)。

朝覲被穆斯林視為對(duì)自己精神寄托的終極踐行，是順從阿拉伯地區(qū)真主意志的重要體現(xiàn)，對(duì)他們而言具有極致的神圣性，朝覲是全球穆斯林的盛大聚會(huì)，來(lái)自不同國(guó)家、種族、信徒匯聚于麥加，他們互稱對(duì)方為弟兄姐妹，亦或者穆斯林家人同胞。

除了每日五次往阿拉伯方向跪拜，以及一生都要去阿拉伯朝覲一次，每位穆斯林還需學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)樗麄兊囊了固m教規(guī)定《古蘭經(jīng)》只能用阿拉伯語(yǔ)誦讀，因此阿拉伯語(yǔ)也被精神阿拉伯人視為世界上偉大而又神圣的至高無(wú)上的尊貴語(yǔ)言。

阿拉伯的人們更是狂妄自大的炫耀道: “阿拉伯語(yǔ)是神創(chuàng)造和指示人類的語(yǔ)言?！?/p>

除了以上這些，伊斯蘭還有各類各樣的宗教節(jié)日，用來(lái)紀(jì)念阿拉伯人穆罕默德與許多猶太人眾先知發(fā)生的各種故事。

在伊斯蘭教的先知里，除了穆罕默德是阿拉伯人，真主派來(lái)的其他先知都是猶太人，這都是寫在伊斯蘭教里的，這些都是阿拉伯人自己承認(rèn)的，這也是我接下來(lái)要講的內(nèi)容，許多人對(duì)猶太人和伊斯蘭教的關(guān)系可以說(shuō)一無(wú)所知，掃盲迫在眉睫。

2、穆斯林認(rèn)為猶太人是神的選民

為什么說(shuō)，精神阿拉伯人認(rèn)為別人是猶太人的忠犬其實(shí)是賊喊捉賊？因?yàn)檫@種嘴硬的狡辯，本質(zhì)是制造混亂，混淆視聽與黑白，轉(zhuǎn)移目標(biāo)，反咬一口把別人說(shuō)成是壞人，以此來(lái)掩蓋自己與猶太人的關(guān)系。

許多人并不知道，在伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》中提到的猶太先知數(shù)量眾多，穆斯林不僅只是崇拜阿拉伯人為祖先而已，他們還崇拜著猶太人的眾先知，甚至認(rèn)為猶太人是神(別稱創(chuàng)世神，造物主)的選民。

例如，伊斯蘭教的易卜拉欣先知，被穆斯林視為是猶太人，是猶太人、穆斯林都認(rèn)可的共同祖先， 伊斯蘭教的以斯哈格先知，被穆斯林認(rèn)為是猶太人的直系祖先，而以斯哈格的兄弟以實(shí)瑪利，則是阿拉伯人的直系祖先。 伊斯蘭教的雅庫(kù)卜先知，被穆斯林認(rèn)為是以色列12支派的祖先。

伊斯蘭教的穆薩先知，被穆斯林認(rèn)為是最偉大的猶太人，他也是《古蘭經(jīng)》中提及最多的先知，領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及，其在古蘭經(jīng)中出現(xiàn)的次數(shù)，遠(yuǎn)比穆罕默德多。

穆斯林對(duì)伊斯蘭教中所提及到的眾多猶太先知極其尊敬，穆斯林普遍認(rèn)為神揀選猶太民族，是要大地萬(wàn)族都以猶太人為自己信仰的榜樣，所以古蘭經(jīng)中的那些所謂的懲罰猶太人的章節(jié)，并不是什么反猶，這方面內(nèi)容比較復(fù)雜，后續(xù)我會(huì)解讀。

以下是伊斯蘭教揀選猶太人為“天之選民”的證據(jù)，看看誰(shuí)才是真正的猶太“忠犬”。

《古蘭經(jīng)》2章（40）以色列的后裔啊！你們當(dāng)銘記我所賜你們的恩惠，你們當(dāng)履行對(duì)我的約言，我就履行對(duì)你們的約言；你們應(yīng)當(dāng)只畏懼我。 《古蘭經(jīng)》2章（63）當(dāng)時(shí)，我與你們締約，并將山樹立在你們的上面，我說(shuō)：“你們當(dāng)堅(jiān)守我所賜你們的經(jīng)典，并且當(dāng)牢記其中的律例，以便你們敬畏?！?《古蘭經(jīng)》5章（12）真主與以色列的后裔確已締約，并從他們中派出十二個(gè)首領(lǐng)。真主說(shuō)：“我確與你們同在。 《古蘭經(jīng)》5章（20）. 當(dāng)時(shí)，穆薩對(duì)以色列人說(shuō)：“我的族人們！你們當(dāng)記憶真主所賜你們的恩典，當(dāng)時(shí)，他在你們中派遣許多先知，并使你們?nèi)巳俗灾?，而且把沒(méi)有給過(guò)世界任何人的（恩典）給了你們。 《古蘭經(jīng)》

《古蘭經(jīng)》17章（2）我把經(jīng)典賞賜穆薩，用作以色列的子孫的向?qū)?。（我說(shuō)：）“你們不要舍我而信任何崇拜者！” 《古蘭經(jīng)》40章（53-55）我確已將正道賜予穆薩，我確已使以色列的后裔繼承天經(jīng)，用作有心靈的向?qū)Ш徒陶d，故你當(dāng)堅(jiān)忍，真主的應(yīng)許，確是真實(shí)的。 《古蘭經(jīng)》45章（16）我確已把天經(jīng)、智慧、預(yù)言，賞賜以色列的后裔，并以佳美的食品供給他們，且使他們超軼世人。 《古蘭經(jīng)》

我祭炎黃、拜先祖、愛(ài)中華、習(xí)漢字、愛(ài)漢語(yǔ)、我心中的唯一圣地便是生養(yǎng)我的中華大地。所以，一群把阿拉伯人的土地當(dāng)成圣地每日五次朝拜，把阿拉伯語(yǔ)當(dāng)成神的語(yǔ)言，一輩子都在幻想前去阿拉伯麥加朝覲“面圣”的信徒，到底憑什么說(shuō)我是在挑撥民族矛盾？我是勸導(dǎo)世人要守護(hù)炎黃祖先信仰，牢記自己的祖先是誰(shuí)！

吾乃炎黃苗裔，篤信列祖列宗之靈；吾本華夏赤子，恭拜神州天地之廣。 回溯洪荒，炎黃辟鴻蒙、啟文明，血脈綿延，遂有千萬(wàn)裔胄；縱觀宇內(nèi)，華夏承薪火、續(xù)華章，赤心不渝，方敬萬(wàn)里河山。 此身既屬華夏，當(dāng)以祖訓(xùn)為圭臬，以天地為鑒戒，不負(fù)源流，不忘根本。

吾乃炎黃胄裔，誓不妥協(xié)于沙漠異教之屬。猶太與阿拉伯，實(shí)為兄弟同胞之親族，今其陰相勾結(jié)，暗通款曲，當(dāng)暴其奸于天下，使四海皆知，警醒炎黃子孫。

尤其值得我們注意的是，歐洲諸國(guó)因白左多元化等謀劃，使社會(huì)愈發(fā)變得烏煙瘴氣，在這悄無(wú)聲息之中，穆斯林移民在歐洲諸國(guó)，獲多元化政黨之媒體大力支持得以暢通無(wú)阻，搖身一變成為道德救星，無(wú)知群眾因此自甘墮落，皈依中東之教。

越來(lái)越多的現(xiàn)象顯示，國(guó)際猶太成立的所謂NGO如美國(guó)福特基金會(huì)等，故意通過(guò)支持女拳等制造和散播矛盾與焦慮，可猶太的兄弟部族阿拉伯們，表面上好像是在對(duì)這種國(guó)際意識(shí)形態(tài)入侵表現(xiàn)得義憤填膺，然內(nèi)心卻多有感慨，幸有自家閃族猶太兄弟火放得好的同時(shí)，才成功使得茫然大眾對(duì)伊斯蘭教投懷送抱，這一現(xiàn)象的發(fā)生不僅限于歐洲諸國(guó)，還在神州大陸上演。

阿拉伯人之徒子徒孫，對(duì)女拳之事看似表現(xiàn)得憂國(guó)憂民，甚至是特意殷勤地為漢人著想，勸誡漢人墮入他們所謂的阿拉伯正教，來(lái)規(guī)避這股打著“自由主義”旗號(hào)的意識(shí)形態(tài)的影響，然這一切是其猶太和阿拉伯牧羊游牧文化的表現(xiàn)。

牧羊人通過(guò)手中揮舞的皮鞭給羊群帶來(lái)威脅，使羊群感到恐懼而向早已設(shè)計(jì)好的路線逃入羊圈(真正的謀劃所在)之中，就如一些人因畏懼猶太宣傳的女拳、白左、同性、多元等自由意識(shí)形態(tài)，而因此皈依阿拉伯人之教，不知這閃米特倆兄弟，里應(yīng)外合之之雙簧妙計(jì)，還能迷惑世人多久？