有沒有發現，今年農歷有兩個六月，第二個六月叫閏六月。這是為什么呢？

在北宋名臣夏竦在《閏六月眉州奏禾生九穗》中寫道“眉山遠地蜀川西，九穗嘉禾忽效祺”，在閏六月蜀川的西部的眉山，稻子長出了9個稻穗一片祥瑞。

南宋文學家楊萬里曾在《閏六月，立秋後暮熱，追涼郡圃》詩中寫道：“夏欲盡頭秋欲初，小涼未苦爽肌膚”，在閏六月夏末秋初，雖然有了微涼意，肌膚仍未感到清爽。

清朝乾隆皇帝曾在《閏六月望日立秋作》中寫道：“望為首下月，秋立肇西成”，在閏六月的望月時候立秋到了，人們開始期盼秋收的場景。

由此可見，閏六月雖然還是很炎熱，但也是一個吉祥豐收伊始的月份。

01 一份跨越時光的溫暖

在河南，流傳著“閏月送雁，袪病消災”的傳說。

相傳某閏月年，中原大地鬧饑荒，嵩山南邊有一個出嫁女兒，記掛年邁的爹娘，便帶上家里僅有的小米回娘家。

在路上，她不幸被石頭絆倒，滾落山下，竹籃里的小米全都灑了。女兒一看，坐在地上就開始大哭，哭著哭著就睡著了。

睡夢中好像有個東西在蹭她的手，睜眼一看，有一對大雁在她的籃子里，任她怎么晃動也不飛走。無奈，她只好帶著大雁回了娘家。

到了娘家，發現村里正在鬧瘟疫，爹娘也病得下不了床。于是，她把大雁宰殺燉湯喂給父母。沒多久，父母就醒過來，身體慢慢好轉。

女兒又把剩下的湯肉分給了鄰居，第二天，鄰居的身體越來越好，瘟疫也退去了。

此事很快在附近傳開了。以后每逢閏月，出嫁的女兒就會提前給娘家父母送大雁祈福。由于大雁數量極少，后來人們便用白面捏成大雁形狀，送給爹娘，借閏月求萬事吉利，為父母袪病消災。

02 讓時間與季節 “對齊”

曾有學者說：如果沒有閏月，你可能在酷暑中過春節，在寒冬里吃粽子。關于閏月，這里面都藏著我們老祖宗的智慧。

我們現在的使用的日歷有兩種，一種是公歷，一種是農歷。

公歷是羅馬人發明的，也是陽歷，以地球圍繞太陽一圈記錄的歷法。地球繞太陽一圈是365.2422天。

農歷是咱們中國的傳統的歷法，是陰陽合歷。

陰歷是根據月球圍繞地球一圈來記錄的歷法。月球繞地球一圈就是29.5306天，相當于一個月。那么按陰歷來計算，陰歷的一年是29.5×12=354天。

如果按照陰歷的話，平均一年與陽歷差出了11天。11天的時差看似微小，卻足以顛覆時間秩序——每過16年，春節就會從寒冬滑入盛夏！

那么怎么辦呢？戰國時期的《左傳》曾說“閏以正時，時以作事” ，意思是加個閏月以修正時間，讓季節和月份對應起來，這樣才能安排農事。

月份按陰歷來，大月30天，小月29天，平均下來月亮的周期29.5天。

年份按照陽歷來，平均每到2-3年，陰歷多加一個閏月，把多出來的天數消耗掉。

例：

上圖中可以看到陽歷和陰歷三年后，相差了33天，相當于1個月，如果在第三年加一個閏月30天，那么第三年陰歷總計就是1092天，也陽歷差了3天，是不是拉近了差距。

但是咱們現在計算是按19年設7次閏年，也就19年內有7個年有閏月，咱們再計算一次：

由上圖可見，19年里陽歷總計天數是6939.60天，陰歷加上7個閏月，總計是6939.69天，兩個只差了十幾分鐘。

因此，2025年正是19年內其中一年加入閏月的閏年。那么為什么會加在六月呢？

03 跟著中氣找答案

關于為什么加在六月？這個我們就要從24節氣說起了，農歷有個鐵律：在農歷的一個月內必須有一節一氣，如果某個月只有節沒有氣，那么這個月就是上個月的閏月。

我們先看看《二十四節氣歌》：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天。
上半年來六廿一，下半年是八廿三。

什么是節什么是氣呢？

在二十四節氣里，區分節氣和中氣的方式很簡單：從立春開始數，單數的節氣為 “節氣”，雙數的為 “中氣”。

比如一年開頭的幾個節氣：

• 立春是第 1 個，屬于 “節氣”
• 雨水是第 2 個，屬于 “中氣”
• 驚蟄是第 3 個，屬于 “節氣”
• 春分是第 4 個，屬于 “中氣”

以此類推，像清明（5）、谷雨（6）、立夏（7）、小滿（8）等，都是 “節氣” 和 “中氣” 交替出現，一年正好 12 個節氣、12 個中氣。

古人給它們劃分的核心邏輯，是結合季節變化的關鍵節點：節氣更側重 “節段” 的開始（比如立春標志春季啟動），中氣更側重 “氣候” 的轉折（比如春分表示晝夜平分）。

而農歷的 “置閏規則”，正是以中氣為核心 —— 每個農歷月必須包含一個中氣，沒有中氣的月份就會被定為前一個月的閏月。

2025年閏六月是7月25日至8月22日，我們可以看到這一個閏月里只有一個立秋節氣。因此，今年的閏月放在了六月。

小伙伴們，說到這兒，懂了啵！

04 閏六月的民俗與禁忌

閏六月特殊的天時特性，催生出不少民俗與禁忌。民間視閏月為 “虛月”，認為時空秩序處于特殊狀態，不宜過壽、動土、遷居等大事。

明嘉靖年間，遠嫁的姑娘在閏六月徹夜難眠，掛念年邁雙親。婆婆一句"閏月閨女送鞋送平安"的點撥，讓她燃燈趕制布鞋。

當帶著滿手針眼的鞋子送到父母手中時，"閏月鞋，閏月穿，爸媽安康多幾年" 的歌謠從此流傳。至今在山東、河南等地，子女仍會奉上精心準備的鞋履，針線里縫進延年益壽的祈愿。

在福建閩北，有閏月"吃后頭飯" 的習俗，出嫁女兒帶家人回娘家，娘家人備好桃酥、綠豆糕等消暑點心，宴席間講究必有"六葷六素"，取六六大順之意。

在浙江地區則稱"歇閏月"，女兒帶著女婿回門小住，在竹影荷風間重拾兒時記憶。

這些習俗內核，都是順應自然、調適身心。《黃帝內經》“夏傷于濕，秋必痎瘧” 提醒，閏六月濕氣較重，可吃綠豆、薏仁等祛濕防病。

當我們在空調房中翻閱日歷時，很少有人想到：這多出來的六月，是無數代天文官用圭表丈量日影，在星圖上標記躔度的結晶。

從祖沖之《大明歷》到郭守敬《授時歷》，正是對自然規律的謙卑探索，讓粽葉永遠飄香在仲夏，讓爆竹始終綻放在歲寒。