花兒街參考 · 出品

作者 | 林默

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不是所有天生好命的青蛙都是王子，它也可以是，丑東西。

如果你在淘寶搜索“碧綠青蛙勺子”，一定會看到一個全網熱銷幾千件的網紅單品。它“丑”得太過醒目，自帶一種讓人無法忽視的存在感。

在它最火熱的時候，我成為了第一批用上的人，據說，后來再想買這個勺子要排一年。

沒有炫耀的意思，就是，審丑，也要有長遠眼光的。

丑蛙得道，全員飛升。原創商家陳二溝說，“碧綠青蛙勺子”出圈走紅后，自己的淘寶店鋪從原來的“門前冷落鞍馬稀”，直接切換月入十萬的富貴模式，這簡直是前所未有的成績。其他寶貝也被成功帶飛，上新只要幾秒就會斷貨。

我本以為，跟這碧綠青蛙勺子的緣分，就定格在我審丑有方。誰能想到，上次握手，人家“拔得頭丑”，而再次相見時，人家搖身一變成為藝術展品。

這幾天，淘寶跟中國美術學院視覺傳播學院在杭州天目里做了一個「丑時已到」的藝術展，把上百件頂流級別的“丑東西”搬到現場，供觀眾對比觀摩、仔細品評。除了碧綠青蛙勺子，還有異次元生物標本、八米長流體橘貓、雙頭連帽衛衣、清冷易碎感馬桶……總之，丑得讓人瞳孔一震又一震。

開展僅一周，日均觀展人流量已經超過3000人，完全不輸其他“正經”藝術展。不乏網友分享看展體驗，進門的時候還吐槽“這都啥啊”，出來的時候已經催促店主快點發貨。本來還懷疑自己品位太奇怪，發現旁邊的朋友也在淘寶搜圖進貨，懸著的心徹底放下了。

那么問題來了，感覺昨天還在跟熱搜追憶經濟上行的美，怎么一扭頭大家都開始審丑了？

人家審丑界這命運的齒輪轉了好幾年了呀！

2020年，淘寶舉辦了第一屆“丑東西大賽”。一年一度，五年下來，丑東西官方累計播放量竟然已經超過4000萬，互動量也達到了320萬。這場比賽早已成當代網友的限定快樂源泉，也是年輕消費者必備掃貨清單。

2025丑東西大賽年度40強（向下滑動查看更多）

高位出道的丑東西不是“資本皇族”，而是“民選之子”。它們是網友一票一票選出來的，也是淘寶一步一步捧上位的。

當初可能誰都沒有想到，“丑東西大賽”會變成一種消費熱點，甚至成為一種青年文化。

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毛姆說，美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物。

年輕人說，丑東西是我們回贈世界的禮物，最獨特最個性的禮物。

絕大多數剛接觸丑東西的人，第一感受大抵都是感受到了億點點震驚，連創作者本人，也都是一樣的反應。

在2024年的淘寶丑東西大賽，“碧綠青蛙勺子”一騎絕塵，成功坐上了頂流的位置。然而，身為“親爹”的陳二溝對此表示難以理解，自己用心創作的作品，怎么就入圍了這樣一個比賽，“頂多是丑萌，怎么也不算是丑東西”。

直到打入消費者內部，陳二溝這才發現，經歷了年輕群體一輪又一輪的精神內核改造，丑東西的價值早已超越物品本身。

王國維在《人間詞話》里說讀書有三重境界，年輕群體對丑東西的喜愛，或許也有三重境界。

第一重，對顏值的反攻倒算。

既然美是一種吸引力，丑為什么就不行？在豆瓣小組“丑東西保護協會”里，25萬多成員每天都在分享各種各樣的丑東西，這已經是一種最好的正名。

當代年輕人呢，丑的東西不喜歡，特別丑，那他們拒絕不了一點。

就如「丑時已到」藝術展的前言，“美是規訓，丑是自由；美是標準答案，丑是參差多態；美是公約數，但丑是我喜歡”。貓貓無邊抱枕、鹽焗雞咖啡杯、大腳丫棉拖鞋、鬼畜羊毛氈這些人氣展品，其實都算不得真正意義的“丑陋”，但它們的腦洞開得足夠大，大到可以打開另外一種生活的氛圍感。

經濟上行時候的美，是一種360°無死角的模版美感，人們還來不及思考，就已經學會了認同。可當那時代敘事驟然停止，人生從四面八方降落，此刻，允許生活里的丑東西，何嘗不是允許那辛苦貼合到完美模版里的自己，露出本來的樣子？

既然身邊物的顏值，可以反向打開。那人，為什么要服那千篇一律的生活美役？

當我放下經濟上行時的美，它也放過了我。生活它老人家，緩緩展開自己的全貌。

第二重，是對潮流的戲謔解構。

放眼往年的“淘寶丑東西大賽”，老虎上山連褲襪、夢幻粉蝴蝶短靴、鴻運雞祥四趾鞋這些殺進前五的單品，每一個都憑實力出圈。

甚至最近幾年，奢侈品隔三差五要整出點讓人摸不到頭腦的時尚單品，諸如限量乞丐鞋、痔瘡褲、烤鴨包，多少有些莞莞類卿的味道，身上有著某些丑東西們的影子。

每年淘寶丑東西大賽結束，網友們就忍不住玩梗，讓商家低調一點，別被設計師學了去。

不知道奢侈品有沒有想過，為啥都是丑界創作，卻是完全不同的輿論命運？

原因也許是，在物質豐裕與精神焦慮并存的時代，“丑”是一種低成本、高共鳴的抗爭美學。而只有在丑東西大賽這樣的場域里，丑的身心才得以安放。

丑神歸位。眾生拿起碧綠青蛙勺子，宛若一件法器。

至于第三重，則是精神的流動打開。放在整個消費生態里，丑東西是一種調節情緒的個性產品，是一種淺層的叛逆和玩世不恭。喜歡丑東西，喜歡的是它能夠代表的一種精神狀態。

“吾皇的傘”享有丑名遠揚獎，可謂實至名歸。跟它一起流行起來的，是“我是皇帝”的網絡熱梗。在短視頻、朋友圈、社交群里，年輕人跟好友、網友完成了一場大型的、沒有壓力的角色扮演，在大玩“我是皇帝”抽象梗的過程里，用“誰也別管我”心態爽一把。

這個過程里，除了數不清的鬼畜表情包，皇帝系列周邊也隨之暢銷走紅。在“吾皇的傘”下，站著的正是會玩的年輕朋友，以及他們對自由的向往、對無聊的抵抗、對秩序的消解。

在綜藝《歌手2025》里，單依純用魔性表情包扇子整花活兒，讓觀眾見識了好美的精神狀態。其實，年輕人喜歡穿蟑螂服、好運來發財服也是一樣的心理，大家都想要不管不顧地發瘋一下，瘋得彬彬有禮，瘋得可可愛愛。

“發瘋文學”的全面興起，是內卷時代的人們對壓力的一次集中釋放。我的好朋友劉小土也買了一身蟑螂服，說是穿上幻想自己在陰暗地里快樂爬行，相當解壓放松。“在陰暗地里”是擺爛調侃，“快樂爬行”是自娛自樂。

發瘋，但基本就瘋那么一會兒，瘋完該上班上班、該學習學習。不難發現，丑東西是悅己消費的產物，是年輕人情緒表達、意識形態的載體。

在審丑體系里，物不是關鍵詞，物的定義才是關鍵詞。

定義人生，從軌道到曠野；定義物品，從美美與共到丑丑各異；接受偏離，就是打開無限可能性。

3

那么問題來了，年輕人為什么會反復地愛上丑東西？

不只是淘寶上的丑東西，有些流行文化多少也跟“丑”沾點關系，比如今年火得一塌糊涂的labubu，以及同樣齜著牙的，哪吒。

“labubu到底丑不丑”的相關話題曾被頂上過熱搜，年輕朋友大抵惺惺相惜、見怪不怪，中年朋友則大為震撼、匪夷所思。

在“丑時已到·議丑”的圓桌論壇上，簡單心理APP創始人簡里里對此做出分析，“某種意義上，丑東西變成了年輕人反主流、多元化需求的情感容器與社交符號。”

人類情緒是流動的，容器自然也不會一成不變。有的細長、有的寬平，有的做成了無邊抱枕，有的粘成了奇形怪狀的動物毛氈。這或許就是“丑東西”宇宙的大象無形。

跟賞識丑東西一樣重要的，是保護丑東西的生產創意。

做出“老虎上山連褲襪”的劉敏（指蝴蝶公主）就說，那些別人瞧不上，覺得土的、丑的、不高級的，都是其想要保護的。在劉敏的理解里，這也是淘寶丑東西大賽創辦的初衷和價值。

淘寶丑東西大賽的走紅，或許還是無心插柳的存在。「丑時已到」藝術展的到來，無疑是對這種創作、這種審美的一次提煉和升華，這是平臺自上而下的保護。

在這場藝術展里，丑東西被更多人所看見、所理解，乃至所欣賞，這是一次面向大眾種草的機會。更重要的是，年輕消費者的心理也被洞察，在共情里得到了一定程度的撫慰。

從一年一度的丑東西大賽，再到線下的丑東西藝術展，這個性經濟時代，是一次跟青年共創出來的IP。這些內容的熱度，也不斷外溢至商業世界，重新回流到產業里。

在圓桌會上，消費投資人黃海就提出了一個觀點，“丑東西表面上看是流量密碼，但它是更真實的、有力量的，本質上是IP創新創造帶來的長尾效應和商業活力，這恰恰也是有數百萬中小商家的淘寶的魅力所在。”

商家們絞盡腦汁生產的各種千奇百怪的“丑玩意”，吸引了眾多消費者買單。“丑東西”有望成為新的流量密碼，開拓一條新的支付賽道。在社交媒體，年輕消費者大大方方審丑，跟網友們分享挖掘到的丑東西，完成一次又一次相互種草。

好的丑東西，不僅能治顏值焦慮，還能治商業焦慮。

而當我們開心地為一個丑東西買單，允許它出現在我們的生活里，其實就是允許世界多樣性，接受一切存在的可能性。

被打開的人生，那是普通人的藝術人生。

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