個(gè)人簡(jiǎn)介

劉慶元，廣州美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系教授，其研究方向涵蓋實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、公共藝術(shù)以及當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融入方法。他的作品從版畫(huà)延伸至木刻、裝置及公共藝術(shù)領(lǐng)域，致力于探討藝術(shù)與社區(qū)再造的融合路徑。

劉慶元：“具體的語(yǔ)言”是很重要的態(tài)度

8月中旬，劉慶元受邀前來(lái)礬山，考察當(dāng)?shù)氐墓I(yè)遺產(chǎn)留存和社區(qū)文化資源。在礬山的兩天兩夜，劉慶元帶著常年隨身的田野工作搭件：毛巾、帽子、雙肩包及輕便球鞋，步履不停，與各行各業(yè)交流，遠(yuǎn)眺山川，近觀工業(yè)，品嘗飲食，尋訪(fǎng)小鎮(zhèn)的多元層次及肌理。劉慶元在礬山鎮(zhèn)的移動(dòng)路線(xiàn)，綿密細(xì)致立體，涵蓋了這里的人、文、地、產(chǎn)、景。他迅速精確地抓住礬山精神的實(shí)體：一塊明礬礦石。由礦硐拾得合適樣品后，隨身攜帶，觀察、記錄當(dāng)?shù)厝说碾p手與這塊石頭的聯(lián)系。

劉慶元考察三車(chē)間結(jié)晶池片區(qū)。攝影/李耀

劉慶元考察三車(chē)間結(jié)晶池片區(qū)。攝影/李耀

劉慶元在礬礦老火電廠(chǎng)。攝影/李耀

劉慶元在312平硐。攝影/李耀

在考察途中乘坐當(dāng)?shù)氐娜嗆?chē)。攝影/李耀

“因?yàn)橛星捌诠ぷ鲌F(tuán)隊(duì)介入，我這幾天也進(jìn)行了有質(zhì)量的高密度體驗(yàn)。”劉慶元說(shuō)，“我覺(jué)得日常是一個(gè)可長(zhǎng)可短的話(huà)題，第一感受始終貫徹其間。因?yàn)槲沂菑氖乱曈X(jué)藝術(shù)工作的，在來(lái)之前也閱讀和大致了解了左靖團(tuán)隊(duì)的工作情況，我覺(jué)得‘具體的語(yǔ)言’是很重要的態(tài)度，礬山人的歷史記憶、在地青年創(chuàng)業(yè)者的訴求、安居樂(lè)業(yè)的小鎮(zhèn)居民、熱心的社區(qū)工作者們無(wú)一不在‘具體性’中。我印象比較深刻的是整體劃一的車(chē)間群落后面光禿禿的山頂，我總是可以在不同的地方和視角遠(yuǎn)眺它，它的腹腔充滿(mǎn)了故事，但我沒(méi)有做好進(jìn)入它的準(zhǔn)備，我覺(jué)得需要一些時(shí)間，這個(gè)時(shí)間是大家努力工作的結(jié)果，需要一層一層的觸碰和感知。另外，我對(duì)前來(lái)礬山旅游的游客印象深刻，我覺(jué)得工業(yè)遺產(chǎn)的公共教育和專(zhuān)業(yè)的文化傳播迫在眉睫，我們要相信孩子們對(duì)這一切的好奇心和學(xué)習(xí)意識(shí)遠(yuǎn)比只想著用快銷(xiāo)式娛樂(lè)來(lái)填空的成年人更值得期許；當(dāng)代的文化工作一定是指向未來(lái)而不只是茍活于當(dāng)下。”

觀察礬山老礦工的手與一塊明礬礦石的關(guān)系。攝影/李耀

觀察礬山老礦工的手與一塊明礬礦石的關(guān)系。攝影/李耀

觀察礬山老礦工的手與一塊明礬礦石的關(guān)系。攝影/李耀

礬山老礦工的手與一塊明礬礦石的關(guān)系。攝影/李耀

他認(rèn)為，政府的推動(dòng)力和思維轉(zhuǎn)換意識(shí)至關(guān)重要。國(guó)際性的專(zhuān)題展覽作為常規(guī)陳列落地，將必然對(duì)當(dāng)下高度同質(zhì)化的文旅思維、鄉(xiāng)村建設(shè)、城市微更新和遺產(chǎn)保護(hù)工作帶來(lái)新的思考和緩沖。離開(kāi)礬山前，劉慶元表示將會(huì)帶他的學(xué)生們?cè)倩氐\山，學(xué)習(xí)觀摩一個(gè)項(xiàng)目是怎樣由不同的團(tuán)隊(duì)相互協(xié)作、穿插，從而徐徐開(kāi)展的。“我覺(jué)得這也是很重要的社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐教育現(xiàn)場(chǎng)。”他說(shuō)。

給老式礦工帽拍照采樣。攝影/李耀

來(lái)源：礬山生態(tài)博物館

文字、攝影 | 李耀

編輯 | 小礬

審核 | 盧菲菲

監(jiān)制 | 陳露露