山東
小時(shí)候，做夢(mèng)都想得到一本武林秘籍。
長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，即使把它毫無保留地?cái)[在你面前，看得懂卻學(xué)不會(huì)。
不信？咱們隨便挑個(gè)《易筋經(jīng)》中招式，倒拽九牛尾，誰敢說關(guān)竅都明白了?
一、 易筋經(jīng)12式
市面上，最常見的“易筋經(jīng)12式”，其實(shí)只是《易筋經(jīng)》中一個(gè)章節(jié)。
在來章氏輯本中，注明了“此功昉自釋門”，有意點(diǎn)明易筋經(jīng)是佛家的傳承。
在古本中，倒拽九牛尾是這樣的——
圖片一目了然，咱們先從簡(jiǎn)單的問題開始，是前手拽牛尾，還是后手拽牛尾？
二、 ?丟失的轉(zhuǎn)關(guān)
易筋經(jīng)第五式（右式）倒拽九牛尾口訣：
兩腿后伸前屈，小腹運(yùn)氣空松；用力在于兩膀，觀拳須注雙瞳。
口訣重點(diǎn)突出，但是，沒有動(dòng)作變化。
大河在寫《古法八段錦心法》的時(shí)候，講到轉(zhuǎn)關(guān)的重要性。
許多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)武學(xué)秘籍，正是因?yàn)闆]有圖片也沒有錄像，所以把重要的轉(zhuǎn)關(guān)丟失了。
三、 前手和后手
民國(guó)時(shí)，有了相機(jī)，太極拳楊澄甫的動(dòng)作，就最大程度的保留了下來。
這種定格的圖片，雖然沒有轉(zhuǎn)關(guān)的變化，但是也能形象地展現(xiàn)出動(dòng)作精華。
那么，回到倒拽九牛尾這個(gè)動(dòng)作，前手曲后手伸、腿部前弓后箭，好像是前手往后拽。
易筋經(jīng)非遺傳承人，嚴(yán)慰冰老先生，就做到了最大程度的符合原著。
四、 易筋經(jīng)打擂
嚴(yán)老動(dòng)作很標(biāo)準(zhǔn)，但是大家發(fā)現(xiàn)，前弓后箭，總感覺勁沒發(fā)透，憋在身上難受。
這可是倒拽九牛尾，九頭牛！你怎么也要費(fèi)點(diǎn)力吧。
能最大程度體現(xiàn)出“倒拽”的動(dòng)作，我們來看拔河的運(yùn)動(dòng)員，身體前腿箭，后腿弓，這才是符合人體生理的動(dòng)作。
于是，國(guó)體版易筋經(jīng)，就做了很多改進(jìn)，有前手向后拽的動(dòng)作，加入腰部旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)手臂。
此時(shí)腿部的動(dòng)作，就從前弓后箭，轉(zhuǎn)變?yōu)榍凹蠊?/p>
五、 峨眉易筋經(jīng)
有人會(huì)撇撇嘴，就這？我都把衣服脫了，你就給我看這個(gè)？
別急，高手登場(chǎng)……
峨眉派宗師周潛川，把易筋經(jīng)升華到中醫(yī)的層次。
周先生的練法，重點(diǎn)從前面的一只手拽，變成了后拉前拽，并且兩手從掌轉(zhuǎn)勾，變?yōu)榍苣檬帧?/strong>
本式擒拿手之手型，為峨嵋派一脈所傳，被周先生運(yùn)用到了易筋經(jīng)中。
六、 倪師易筋經(jīng)
易筋經(jīng)倒拽九牛尾，按照古本的圖片來比較，嚴(yán)老師的動(dòng)作最像，國(guó)體版的動(dòng)作最有力，周先生的動(dòng)作，融入了經(jīng)絡(luò)、武功，最有內(nèi)涵。
還有更狂野的——
倪海廈老師是中醫(yī)名家，他的武煉易筋經(jīng)奪人雙目。
前后甩動(dòng)手臂，想象兩手中，各有一根繩子，繩子的另一頭，綁著牛的尾巴，一上一下地拽。
七、 理清法方明
網(wǎng)上還有一些版本，嘴上說的頭頭是道，手上的動(dòng)作綿軟輕浮，就不拿上臺(tái)面了。
好了，到現(xiàn)在，易筋經(jīng)的倒拽九牛尾，從前手拽牛，發(fā)展到前拽后拉，再進(jìn)化到兩手各拽九頭牛。
都是有門有派的傳承，都是宗師級(jí)別的人物，你覺得哪家易筋經(jīng)最符合原著？哪家能練出功夫？
理清法明，理不清則法不明，各位南來北往的大俠，鳩摩智當(dāng)年怎么速成的？誰能說個(gè)明白？
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林林先生
