河北
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原詩(shī)
《安州老人食蜜歌》
蘇軾（宋）
安州老人心似鐵，老人心肝小兒舌。
不食五谷惟食蜜，笑指蜜蜂作檀越。
蜜中有詩(shī)人不知，千花百草爭(zhēng)含姿。
老人咀嚼時(shí)一吐，還引世間癡小兒。
小兒得詩(shī)如得蜜，蜜中有藥治百疾。
正當(dāng)狂走捉風(fēng)時(shí)，一笑看詩(shī)百憂失。
東坡先生取人廉，幾人相歡幾人嫌。
恰似飲茶甘苦雜，不知食蜜中邊甜。
因君寄與雙龍餅，鏡空一照雙龍影。
三吳六月水如湯，老人心似雙龍井。
寫作背景
本詩(shī)作于元佑五年（公元1090年）六月，杭州知州任上，蘇軾時(shí)年54歲。
本詩(shī)詩(shī)題《安州老人食蜜歌》，蘇軾自注：贈(zèng)僧仲殊。詩(shī)題中的“安州老人”即承天寺僧人仲殊，北宋著名詞人、僧人。他居住在錢塘，常往來于蘇、杭間。
1089年，蘇軾以龍圖閣學(xué)士除知杭州，4月啟程，6月途經(jīng)蘇州時(shí)，在姑蘇臺(tái)柱看到僧仲殊的倒書一絕“天長(zhǎng)地久太悠悠，爾既無(wú)心我亦休。浪跡姑蘇人不管，春風(fēng)吹笛酒家樓。”嘆為仙作！在杭州兩人一見如故，成為莫逆，多有唱和。1101年4月，蘇軾由儋州北歸途中作《贈(zèng)詩(shī)僧道通》，其中有“雄豪而妙苦而腴，只有琴聰與蜜殊。語(yǔ)帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無(wú)。”“蜜殊”即仲殊。
世人多知蘇軾愛茶，少知其亦喜食蜜。陸游《老學(xué)庵筆記》記載，蘇軾與好友聚餐，席間很多食物，如豆腐、牛乳，面筋等都用蜜漬透，眾人皆面露難色，唯有蘇軾吃得津津有味，樂在其中。怎一個(gè)嗜字了得！僧仲殊更是“不食五谷惟食蜜”！金風(fēng)玉露一相逢，蘇軾豈能不為了這個(gè)“蜜”友而高“歌”呢！
艷僧仲殊
仲殊，字師利。生卒年不詳。俗名張揮，安州（今湖北安陸）人。號(hào)安州老人、太平閑人、蜜殊等。陸游《老學(xué)庵筆記》：“崇寧中，（仲殊）忽上堂辭眾，是夕閉方丈門，自縊死。”其詞“篇篇奇麗，字字清婉”。著有《寶月集》7卷，已不傳。今《全宋詞》、《全宋詞補(bǔ)輯》輯錄其詞70首及斷句7則。
仲殊年少即有才名，風(fēng)流倜儻。陸游《老學(xué)庵筆記》：“殊少為士人，游蕩不羈，為妻投毒羹胾中，幾死，啖蜜而解。醫(yī)言復(fù)食肉則毒發(fā)，不可復(fù)療，遂棄家為浮屠。”陸游所記仲殊食蜜與出家的原由實(shí)令人愕然。
仲殊以其艷詞被稱為北宋第一艷僧。但從現(xiàn)存作品看，仲殊之詞婉約與豪放兼存，婉約中有奇麗，豪放中見氣象（青牛君評(píng)）。蘇軾說仲殊“此僧胸中無(wú)一毫發(fā)事”，或是至言。
除了詩(shī)、文、歌詞“敏捷立成，而工妙絕人遠(yuǎn)甚”（蘇軾），仲殊出家后，其神、氣交融的修行之道在當(dāng)時(shí)也頗有影響力。早在1081年蘇軾貶居黃州《與滕達(dá)道》中云：“仲殊氣訣，必得其詳，許傳授，莫大之賜也。”
崇寧間(1102-1106年)，仲殊自縊而死。佛家認(rèn)為自殺的人不能進(jìn)入六道輪回，因而堅(jiān)決反對(duì)這種極端方式。既如此，高僧仲殊的“向死而生”又想向世人表達(dá)什么呢？
注釋及大意
（待續(xù)）
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