為什么說，沒有這座莊園，就沒有偉大的托爾斯泰？

*本文為「世界博覽」原創內容 *

托爾斯泰一生大部分時光都在這座莊園中度過，他住在石頭砌成的二層主宅中，最重要的兩部長篇小說《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》均創作于此地。

文｜楊子漩圖｜視覺中國、dreamstime

1828年9月9日，俄羅斯歷史上最偉大的作家之一列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰出生在莫斯科以南約160公里處的亞斯納亞·波利亞納莊園。當時的俄國，貴族作為最大的土地持有者掌握著社會的大部分財富，而列夫·托爾斯泰的家庭可謂是“強強聯手”，他的伯爵頭銜繼承于父親，亞斯納亞·波利亞納莊園則繼承于母親出身的沃爾孔斯基家族。

托爾斯泰

俄國批判現實主義作家、思想家和哲學家，被稱為19世紀俄國最偉大的作家，其長篇史詩《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》不僅描繪了社會現實與個人命運，更貫穿著深刻的道德與宗教思考。托爾斯泰的作品結構宏大、人物眾多，且心理描寫細膩，被譽為“俄國社會的百科全書” 。

在矛盾中回歸自然

亞斯納亞·波利亞納莊園已被設立為國家博物館，由俄羅斯聯邦文化部管理。

亞斯納亞·波利亞納直譯為“明亮的林間空地”，由一片廣闊的樹林、湖泊和農田組成。穿過大門，順著林蔭大道走進莊園，道路兩邊種滿了高大的樺樹，天氣晴朗的時候，陽光透過樹葉中的縫隙撒向地面，光影斑駁，微風拂過，樺樹葉歡快地抖動著發出銀鈴般的聲音。莊園內有一片平靜的湖，托爾斯泰生前常在湖里游泳，繼續往前走一段，就能看到他生前居住的房子，白色墻壁和綠色屋頂完美融入四周的樺樹林，大作家無憂無慮的兒童時期便在這里度過。23歲時，托爾斯泰依據他的早年經歷撰寫并發表了第一本小說《童年》，小說的主角是一個聰慧又敏感的小男孩，就像托爾斯泰本人一樣，善于反思，時常內省，相比于熱鬧喧嘩的社交，更喜歡沉浸在自己的思緒中，而亞斯納亞·波利亞納恰好為托爾斯泰提供了一個平靜安全的避風港。

亞斯納亞·波利亞納莊園占地300多公頃，托爾斯泰自1856年起在此生活了50多年。

許多研究托爾斯泰的學者都用“割裂”一詞來形容他的青年生活，這是一種追求外界刺激與深刻內省之間的矛盾。1851年，托爾斯泰和他的哥哥一起加入軍隊并參與了克里米亞戰爭（1853年至1856年，俄國與英、法、奧地利、普魯士等國家組成的聯盟為爭奪小亞細亞而爆發的戰爭，戰場在黑海沿岸的克里米亞半島），他在1862年發表的小說《哥薩克》就取材于這一段經歷。離開軍隊后，托爾斯泰回到莫斯科，和其他年輕貴族一樣開始花天酒地。這些紈绔之舉和他內省自察的性格互相矛盾，讓他非常痛苦，于是決定回到亞斯納亞·波利亞納。

此后的歲月，他幾乎都待在這座莊園里。回家后的第二年，他開始創作《戰爭與和平》，此后，他的生活逐漸被寫作主宰。據他的醫生回憶，即使到了晚年，托爾斯泰也保持著每天早起的習慣，對他來說，身體健康與思想活躍同樣重要，他幾乎不在白天睡覺。每天早飯后，他會沿著莊園中的小路漫步，在林中呼吸新鮮空氣，放松心神。托爾斯泰的長子寫道：“父親對森林、田野、草地與天空情有獨鐘。他時常感嘆：‘上帝是多么神奇！大自然包羅萬象，每一天都迥然不同，別具一格’。”

莊園內有一片平靜的湖，托爾斯泰生前常在湖里游泳。

1910年11月20日，托爾斯泰逝世，埋葬在了他出生的莊園內，沒有墓碑，沒有墓志銘，也沒人守護。他曾稱，“要像埋葬叫化子那樣，用最便宜的棺木將我下葬，壘一個小小的墳頭”。但這簡樸的墓地成為眾人朝拜的文學圣地。

從貴族生活中汲取靈感

托爾斯泰在莊園住宅前。

離開莫斯科社交界回到鄉村的托爾斯泰并不是一個人住在亞斯納亞·波利亞納。1862年，34歲的托爾斯泰和18歲的索菲亞·安德列耶芙娜結婚，他們共育有13個孩子，其中8個長大成人。除了妻子和孩子，還有很多仆人居住在莊園中，維持莊園運轉，照顧主人飲食起居。依據傳統，俄羅斯的大貴族家庭中通常會住著一些表親，他們平日主要活動就是互相拜訪、組織家庭聚會。因此，托爾斯泰的身邊總是被人環繞，而他們也成為他創作靈感的來源。

《安娜·卡列尼娜》開篇便道：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。”這本書將3個走上截然不同道路的家庭串聯在一起，安娜的哥哥奧博朗斯基公爵出軌被發現，嫂子多莉陷入痛苦，安娜乘火車前去探望，在火車站遇見了英俊的年輕軍官渥倫斯基，后者對她一見鐘情。與此同時，多莉的妹妹，剛滿18歲的基蒂傾心于渥倫斯基，拒絕了喜歡她的列文。在年輕的基蒂身上，不難發現索菲亞的影子，她18歲嫁給了托爾斯泰，像書中的基蒂一樣高貴優雅、知書達理。住進遠離城市的亞斯納亞·波利亞納后，她將這座大莊園管理得井井有條，同時兼顧妻子、母親的角色，并承擔小說手稿校驗、謄抄等一系列工作。在小說的最后，安娜臥軌自殺，卡列寧家分崩離析；而基蒂和列文卻在鄉下平淡的勞動生活中找到了內心的秩序和意義，亞斯納亞·波利亞納之于托爾斯泰，又何嘗不是如此呢？

托爾斯泰滿懷感情地觀察這一片土地，并將其融入他的文字。在《戰爭與和平》第二冊第三部中，作者借安德烈之口描繪一棵古怪的老橡樹。書中，安德烈身心俱疲，在奧斯特里茨戰役中身負重傷，蘇醒后回到家中，看到那棵渾身長滿疙瘩的老橡樹竟然生出了嫩綠的新葉，一瞬間，他心中充滿了春天萬物復蘇般的喜悅，從前那些美好的回憶再次涌上心頭。或許，當托爾斯泰感到迷茫的時候，亞斯納亞·波利亞納的樺樹林也曾這樣撫慰過他的心靈。

兩部長篇小說讓托爾斯泰聲名大噪，一時間，亞斯納亞·波利亞納的林中小道上多了許多慕名而來的訪客，有作家、詩人、畫家，還有專程前來拜訪他的讀者。其中，托爾斯泰與著名現實主義畫家伊利亞·列賓結下了深厚的友誼，后者十分敬佩他名利雙收后在莊園繼續過簡單的生活，在他1887年為托爾斯泰畫的肖像中，這位大文豪一身黑衣，筆直地坐在椅子上，左手拿著一本半打開的書，眼神平靜地望向前方。列賓寫道：“托爾斯泰穿著一件平常的黑襯衣，一條沒有任何特殊風格的黑褲子，戴一頂白色帽子，光腳穿著鞋，然而，沒人會因為他的穿著而對他有一絲一毫的嘲諷，不僅因為他眼神中令人望而生畏的氣質，更因為他典雅的行事風格和至純至善的靈魂”。

安東·契訶夫也被托爾斯泰的思想吸引，他開設了一家出版社，專門發表這位作家的書籍和文章。托爾斯泰變成了當時的“人氣明星”，報社和攝影團隊來到亞斯納亞·波利亞納，記錄他的日常生活。在留存下來的一些影像資料中，年近六旬的作家背著手走在莊園高高的花籬旁。多年來，他散步的習慣一直都沒變。

1908年，托爾斯泰在他的書房中。當前故居的書房保留了原有的格局。

在危機中剖析自我

1869年，托爾斯泰經歷了一次巨大的精神危機，后人稱之為“阿爾扎馬斯的恐懼”。托爾斯泰途經阿爾扎馬斯，下榻旅館的一天夜里，他突然被一種難以言說的恐懼擊中，他想到了社會的變革，想到了人生的意義，進而想到了死亡。有關這場精神危機的解讀眾說紛紜，有學者認為，托爾斯泰敏銳地捕捉到了俄國當時的社會變動，在搖搖欲墜的舊秩序和尚未成型的新秩序之間迷失了自我。

1861年俄國正式廢除農奴制之前，托爾斯泰就受到啟蒙思想家盧梭“自然人”理念的影響，認為遠離城市喧囂，歸于自然的生活才能培育出身心健康的人。他去莊園中的農民家走訪，被他們的生活方式吸引，為農民的孩子們開設學校（學校舊址至今仍保留在亞斯納亞·波利亞納中，成了一座文學博物館）。農奴制變革后，莊園中的農奴變成了自由農，這使得本就傾心農民生活的托爾斯泰更加堅定了自己對簡樸、道德、博愛的追求，這也讓他對與生俱來的貴族特權產生了強烈的抵觸情緒。他甚至開始厭惡寫作和貴族藝術，認為那都是供人賞玩、華而不實的東西。他精簡自己的生活，穿著農民的襯衣（至今仍掛在他的起居室里展覽），與他們一起勞動，甚至想放棄作品的版稅，這也直接導致了他與妻子和其他家庭成員關系疏遠。

在內心與外部世界的動蕩中，托爾斯泰寫了《懺悔錄》，在這本自傳中，他剖析自己，也向讀者發問，“為什么要活著”“人生的意義是什么，結果又在哪里”？他悉數曾犯下的錯誤，不斷反思、向內探索精神世界，試圖找出答案。托爾斯泰是否找到了答案，我們不得而知，但亞斯納亞·波利亞納莊園內的勞作生活可以說給了他一種答案。

1899年，托爾斯泰發表了小說《復活》，書中批判沙皇體制、教會、政府、貴族階層的私人財產和社會習俗。出于對私有制的反對，托爾斯泰表示他的作品和地產屬于全人類，而非某個人或家族。這個想法得到了他的女兒亞歷山德拉·托爾斯泰的支持。父親去世后，她上書沙皇政府，希望將莊園列入國家財產。1921年，蘇維埃政權將亞斯納亞·波利亞納設立為國家博物館。如今，這片土地已不歸屬托爾斯泰家族，而成為俄羅斯聯邦國家文化遺產保護單位，并由俄羅斯聯邦文化部管理。這些舉措很大程度上保護了這座大莊園的安全和完整性，使其在20世紀的戰火與政權更迭中免于被摧毀的厄運。

今日莊園中的蔬菜園。

今天，游客們在大門口購買門票，就可以入內參觀，房間保留了1910年的裝飾與布置。這一年，孩子們都已長大，托爾斯泰去世并被安葬在了亞斯納亞·波利亞納的樺樹林中。

秋季是亞斯納亞·波利亞納的旅游旺季，門口的公路旁常常停滿汽車。前來參觀的游客可以在門口小攤上品嘗一種名叫“樺樹汁格瓦斯”（Birch sap kvass）的飲料。格瓦斯是斯拉夫傳統發酵飲料，一般由黑面包或麥芽制成，酒精含量極低，而此處的格瓦斯則直接在樺樹林中就地取材，口感清爽，利于健康。除了來來往往的游客，亞斯納亞·波利亞納還是教育研究中心，定期舉辦學術會議，接待著來自全世界的作家和學者。

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