北京
當“偽善”穿上道德的外衣
文/王繼續
近日吊詭的一幕發生在廣東清遠——一群貓咪被放生后又被營救。
熱搜并不多，我不清楚是因為王家衛錄音事件壓了一頭的原因，還是這種“放生”的道德表演大家已經看膩了，都懶得置評了，仿佛多說一句都顯得自己腦子進水。
那些貓咪們一個個進了水。進的還是“飲用水水源地一級保護區”的水。這場鬧劇不僅危及動物生命，更可能對公共飲水安全構成隱患。
我們總以為互聯網時代下，這種“放生”行為早已被公認為一種“道德消費”，是類似“一鍵行善”的“偽善秀”。通過短視頻平臺展示自己的“善舉”，賺取點贊和關注。
本應嚴肅的生命關懷變成了廉價的自我感動。
但“放生”這種源自宗教慈悲心的傳統，仍在線下不斷上演。他們不為互聯網上的段子所擾，雖然他們看過了“放生小魚，下一秒就成為河里大魚的晚餐；放生野貓，轉眼就溺水而亡；放生小鳥，瞬間就成為老鷹的獵物。”的各種視頻，但他們不為所動，他們堅持認為他們的“放生”初衷就是慈悲。
可你說，你這放生成了送死呀。他們說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
好嘛，大自然的法則我們遵守。可如果這些動物本就屬于大自然，它們又怎會落入人類之手？如果它們已習慣被人類飼養，所謂的“放生”是否算是一種殘忍的拋棄？
這種一廂情愿的“善舉”，實則暴露了人類對自然規律的傲慢無知。缺乏科學依據的放生更是一場生態災難。
警惕放生偽文化。
放生的本質是尊重生命，而不是滿足人類的道德虛榮。當我們下一次想要“放生”時，不妨先問問自己：這到底是為了動物，還是為了我們自己？
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