2025年11月7日,“變相——王國(guó)建藝術(shù)展”在宋莊美術(shù)館開(kāi)幕，來(lái)自全國(guó)多地的美術(shù)館、機(jī)構(gòu)相關(guān)負(fù)責(zé)人、藝術(shù)家、媒體代表出席了開(kāi)幕式。

本次展覽由宋莊美術(shù)館主辦、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)院、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)檔案庫(kù)協(xié)辦，方力鈞擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，孫振華擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，冀少峰擔(dān)任策展人，系統(tǒng)梳理并集中展出藝術(shù)家王國(guó)建的重要代表作及最新創(chuàng)作的56件/組作品，展覽將持續(xù)到2026年3月30日。

重構(gòu)閩南地方圖景 創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)神話

——王國(guó)建藝術(shù)解讀 (節(jié)選)

孫振華 | 文

王國(guó)建一直生活在泉州，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相守相伴：住紅磚古厝；講中原唐音；吃咸飯面線；喝烏龍巖茶；看薌劇高甲；聽(tīng)南音錦曲；敬媽祖諸神；拜河洛祖祠.....

這里最具地方性，也最為多元化。王國(guó)建立足于閩南民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的視覺(jué)傳統(tǒng)，打破了當(dāng)代藝術(shù)和民問(wèn)藝術(shù)的界限；打破了傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料的界限；打破了傳統(tǒng)造型工藝之間的界限，不拘一格地運(yùn)用平面和立體的空間形；運(yùn)用豐富、鮮艷，富有沖擊力的色彩；創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的地方性樣本。

例如《水鏡神相》，巧妙地借用了相書中的“面相”圖式，采用“面具”造型，天馬行空地描繪出了各種臉譜。這些神奇、怪異的面孔，不僅說(shuō)明了“面相”的復(fù)雜性，也說(shuō)明了人的外在和內(nèi)在、面相和內(nèi)心之間的那種難以猜度的距離。

王國(guó)建采用的是一種中國(guó)式的造型和造物方式，做工講究，技藝精湛：脫胎、髹漆、妝鑾、鈑金、鑲嵌、填描、拼接、黏貼.....復(fù)活了閩南傳統(tǒng)工藝和古代工匠的絕技。

王國(guó)建利用閩南地方元素，用傳統(tǒng)工藝和材料，創(chuàng)造了一個(gè)五彩斑斕、奇異怪誕、既超越現(xiàn)實(shí)，又具有時(shí)尚感的當(dāng)代藝術(shù)神話系列。

“神話”并不只是遠(yuǎn)古時(shí)代的產(chǎn)物，神話思維和神話樣式在當(dāng)代社會(huì)也依然存在。當(dāng)代社會(huì)從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)神話生產(chǎn)，不斷產(chǎn)生歷史神話、英雄神話、財(cái)富神話、消費(fèi)神話......

王國(guó)建采用超現(xiàn)實(shí)、超經(jīng)驗(yàn)、超常規(guī)、超邏輯的神話思維方式，借助傳統(tǒng)故事原型和圖式，輔之；以當(dāng)代流行圖像；為想象力日趨貧乏的當(dāng)代人開(kāi)啟了一扇藝術(shù)神話之窗。

他的藝術(shù)神話看似天馬行空，荒誕不經(jīng)；它是反思性的、批判性的；它隱含著對(duì)當(dāng)下社會(huì)的態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的隱喻，對(duì)某些流行現(xiàn)象的反諷。

這里的美女常常與野獸并置，與邪魅共存，完全不同于現(xiàn)實(shí)圖像中那些司空見(jiàn)慣的流行美人；它用神話對(duì)抗、揭露當(dāng)今流行的虛假美學(xué)，庸俗圖景；殘缺的造型，剖開(kāi)、暴露的肢體，不合理的器官配置；魚像刀劍一樣從身體中穿過(guò)；美麗的軀體莫名配置了一個(gè)兇猛動(dòng)物的頭顱……體現(xiàn)了一種解構(gòu)和批判的力量。

王國(guó)建的藝術(shù)神話讓觀眾獲得想象力共情；舒緩當(dāng)代人在“現(xiàn)代性的困境”中的那種焦慮感和荒誕感：看似熟悉的東西，其實(shí)是陌生的；看似是合理的東西，其實(shí)是荒謬的，看似確定的東西，其實(shí)是虛幻的，原本應(yīng)該相信的東西，卻是讓人懷疑的……在一個(gè)不確定的時(shí)代，在一個(gè)真相消失的時(shí)代，觀賞了一系列比現(xiàn)實(shí)更刺激、更荒誕、更集中、更強(qiáng)烈的藝術(shù)神話之后，觀眾或驚訝、或醒悟、或開(kāi)懷……至少可以在一定程度上舒緩內(nèi)心緊張，做好直面現(xiàn)實(shí)的心理準(zhǔn)備。

而這，正是王國(guó)建對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的特殊貢獻(xiàn)。

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家自述

王國(guó)建 | 文

上世紀(jì)六十年代初，我出生在閩南古城泉州鯉城。父親收藏的各類中外藝術(shù)畫冊(cè)，是我認(rèn)識(shí)藝術(shù)的最早啟蒙。童年時(shí)我最愛(ài)畫神像，尤其是忠勇雙全的關(guān)帝爺——這座被稱為“世界宗教博物館”的城市，寺廟、教堂、清凈寺與宗祠比鄰而居，誦經(jīng)聲、南音、唱詩(shī)班的旋律交織成我成長(zhǎng)的背景音，也讓多元信仰成為我藝術(shù)生命的底色。

1978年我考入美術(shù)院校接受系統(tǒng)訓(xùn)練，畢業(yè)后進(jìn)入泉州工藝美術(shù)公司研究所，深入接觸木雕、漆器、木偶頭等非遺技藝。在‘85美術(shù)新潮期間，我積極參與泉州閩南畫派和“BYY”畫會(huì)的創(chuàng)作活動(dòng)。隨著改革開(kāi)放浪潮，我投身外貿(mào)禮品行業(yè)二十余載，這段經(jīng)歷讓我深入全球市場(chǎng)前沿，也切身感受到東西方文化的碰撞與融合。

2010年，因?qū)λ囆g(shù)不變的執(zhí)念，我重新拿起畫筆。在我的藝術(shù)實(shí)踐中，我始終嘗試將閩南文化的基因與當(dāng)代社會(huì)的議題相融合，通過(guò)傳統(tǒng)大漆工藝與綜合材料的運(yùn)用，構(gòu)建一個(gè)既根植于地方性又面向全球?qū)υ挼囊曈X(jué)系統(tǒng)。

本次展覽的各個(gè)系列，正是我對(duì)當(dāng)下社會(huì)、文化、科技與人類處境的持續(xù)思考與藝術(shù)回應(yīng)。

▲ 開(kāi)幕晚宴

王國(guó)建的藝術(shù)軌跡，像一條先遠(yuǎn)離再回歸的弧線，先掙脫傳統(tǒng)，又轉(zhuǎn)身與傳統(tǒng)重逢。 這次展覽，我們把他的新作當(dāng)成一扇任意門，邀請(qǐng)觀眾跨進(jìn)去。展覽想喚醒的，不只是愛(ài)看畫的人，更是愿意思考文化去向的人。它講述的，不是王國(guó)建“當(dāng)年”如何走來(lái)，而是他“此刻”正在進(jìn)行的冒險(xiǎn)——在神圣與未知之間，用圖像搭一座臨時(shí)橋梁，讓意義在視覺(jué)里生根。

部分展出作品

傀儡·No.1

2022

木頭、大漆

198cm×103cm×103cm

傀儡·No.2

2022

脫胎、大漆、金箔等

218cm×265cm×85cm

傀儡·No.4

2022

木頭，大漆，綜合材料

282cm×68cm×68cm

傀儡·No.5

2021

不銹鋼

208cm×143cm×143cm

傀儡·No.6

2025

鑄銅、金箔

153cm×139cm×85cm

孿生系列之一

2019

紙、丙烯、油畫棒、水粉等

172x265cm

年輪·生辰之蛇

2021

脫胎、漆、鐵、金粉、銀箔、漆粉等

210cm×118cm×18cm

2021

脫胎、漆、鐵、金粉、銀箔、漆粉等

210cm×118cm×18cm

2021

脫胎、漆、鐵、金粉、銀箔、漆粉等

250cm×200cm×26cm

演化No.1

2022

亞克力、玻璃、石頭、大漆等

266cm×133cm×4.3cm

2024

亞克力、玻璃、石頭、大漆等

198cm×198cm×4.3cm

演化No.10

2024

亞克力、玻璃、石頭、大漆等

210cm×152cm×5cm

關(guān)于藝術(shù)家

王國(guó)建

1962 出生于中國(guó)福建泉州

1981 畢業(yè)于福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院

1985 加入閩南畫派，深化創(chuàng)作

加入BYY視覺(jué)藝術(shù)研究會(huì)

現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中央美術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者

ACAC當(dāng)代藝術(shù)檔案庫(kù)理事

閩南畫派副會(huì)長(zhǎng)

泉州畫院特聘畫家

變相——王國(guó)建藝術(shù)展

策展人： 冀少峰

學(xué)術(shù)主持：孫振華

藝術(shù)總監(jiān)：方力鈞

展覽時(shí)間：2025年11月7日 — 2026年3月30日

展覽地點(diǎn)：宋莊美術(shù)館

主辦單位：北京市通州區(qū)宋莊美術(shù)館

協(xié)辦方： 中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)院

中國(guó)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)檔案庫(kù)

展覽統(tǒng)籌：高松寅、程然

展覽執(zhí)行：王玉彬、陳昌麟、劉玉娟、肖鋒、古見(jiàn)工作室

展覽&視覺(jué)設(shè)計(jì)：燕尾設(shè)計(jì)室

品牌支持：瀘州老窖·國(guó)窖1573

▲ 藝術(shù)家王國(guó)建和藝術(shù)總監(jiān)方力鈞、策展人冀少峰團(tuán)隊(duì)在一起

王國(guó)建扎根閩南，卻直面全球：他把漁港廟會(huì)、厝脊剪黏、戲臺(tái)繡幛一并扔進(jìn)當(dāng)代視覺(jué)的“萬(wàn)花筒”，翻轉(zhuǎn)成霓虹般炸裂的新神話。傳統(tǒng)符號(hào)被拆解、錯(cuò)位、再嫁接，木刻、漆線、亞克力、LED 無(wú)差別混用，平面與立體相互滲透，只為回答一個(gè)核心命題——當(dāng)海洋文明與資本洪流同時(shí)拍岸，中國(guó)人如何以色彩與形狀安頓漂泊的心靈？答案是一幕幕艷異圖景：它們艷得喧囂，卻靜得純粹；拒絕宏大敘事，也逃離市場(chǎng)套路，只剩個(gè)人記憶與生存直覺(jué)在畫面里閃光。閩南的煙火、咸腥與奇詭，經(jīng)他手，化為對(duì)抗同質(zhì)化的視覺(jué)護(hù)身符。

▲ 從左至右：藝術(shù)家王國(guó)建、策展人冀少峰、學(xué)術(shù)主持孫振華、宋莊美術(shù)館館長(zhǎng)方力鈞，展覽現(xiàn)場(chǎng)·共鑒

▲ 從左至右：藝術(shù)家陳文令、岳敏君、王國(guó)建、李津在展覽現(xiàn)場(chǎng)合影

▲藝術(shù)家王國(guó)建和眾多知名藝評(píng)家合影

▲谷見(jiàn)工作室團(tuán)隊(duì)合影

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