其實(shí)，我們目前的科技水平和生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)逐漸接近共產(chǎn)主義社會(huì)了。尤其是在衣食住行的基礎(chǔ)需要方面，早已不再匱乏。但資本主義社會(huì)寧可把糧食浪費(fèi)掉，也不會(huì)讓所有人都吃飽飯，因?yàn)槟菢泳唾嵅坏礁嗟囊鐑r(jià)了。

自古以來，物以稀為貴。但是，從以人為本的角度來說，應(yīng)該是物以需為貴才對。我需要的東西，才是對我有價(jià)值的東西。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式應(yīng)該是按需分配。按需分配不是簡單的按人頭發(fā)米發(fā)面，也不是把物資堆在超市讓人隨便拿，以前的人會(huì)這么想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有虛擬貨幣，也沒有線上交易。現(xiàn)在不同了，通過科技的發(fā)展，我們完全可以有一套完善的制度去處理按需分配這四個(gè)字。一件東西需不需要，需要多少，只有我自己知道，其他人沒有權(quán)力替我決定，所以我們不會(huì)按人頭發(fā)放物資，我們只需要在客觀上統(tǒng)計(jì)需求量以方便生產(chǎn)就好。而統(tǒng)計(jì)需求量用到的方法其實(shí)已經(jīng)在我們的世界存在很多年了，只不過一直都用在別的地方，就是額度制和積分制。

需求可以粗略的分為剛需和非剛需，額度制所對應(yīng)的需求就是剛需，但這里的剛需不單單是最基礎(chǔ)的衣食住行，而是生產(chǎn)力已經(jīng)可以完全滿足甚至超出人類總體需求的生活用品，采用的是飽和式平均分配。也就是說，按照生產(chǎn)力能生產(chǎn)的最高總量來發(fā)放額度。比如，每個(gè)人每月有3000塊錢的餐飲額度用于購買普通品類的食物，3000塊已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)一個(gè)人平時(shí)每月所需的飲食需求，個(gè)人用多少就刷多少，之所以要個(gè)人自己刷，是因?yàn)槲覀冃枰y(tǒng)計(jì)消耗數(shù)據(jù)來決定我們具體生產(chǎn)多少。而稀缺的藥品和醫(yī)療資源同樣也以總量來平均分配，比如血液、各種器官資源，每個(gè)人可能分到的只有1%、0.1%，這些東西日常大家是沒有用的，一旦有人需要的時(shí)候就可以進(jìn)行額度募集，把大家募集不到的額度募集到一起，而捐贈(zèng)額度的人還可以獲得積分回報(bào)，以此來調(diào)度稀缺的醫(yī)療資源，如果把剩下所有的額度都募集了但還是不夠，那就是真的沒有了。額度制里的額度不能儲(chǔ)存不能繼承，到期失效，并且會(huì)根據(jù)實(shí)時(shí)的資源總量進(jìn)行上下浮動(dòng)。

積分制是針對非剛需的，比如我想玩游戲，想看演唱會(huì)，想喝高檔紅酒，想上太空，這些就需要通過積分來進(jìn)行兌換。獲取積分的方式有很多，比如社會(huì)工作、當(dāng)志愿者、發(fā)明創(chuàng)造、文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究，學(xué)習(xí)進(jìn)修等等。積分也會(huì)在規(guī)定時(shí)期內(nèi)失效，比如一年，并且不可轉(zhuǎn)讓不可繼承。這么設(shè)計(jì)是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)既不提倡玩命的干，也不提倡玩命的玩，兩者都是不健康的生活方式，會(huì)增加人們罹患疾病的風(fēng)險(xiǎn)，從而增加社會(huì)負(fù)擔(dān)。積分主要是用來計(jì)量個(gè)人的非剛性需求的，它不是錢，只是滿足需求的手段。它需要符合讓人類社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的要求，因此要能夠平衡人的生活狀態(tài)。

通過額度和積分兩個(gè)制度就能看出，共產(chǎn)主義所引領(lǐng)的新型公有制社會(huì)并不是傳說中違反人性、沒有動(dòng)力、安于享樂、沒有活力的社會(huì)。相反，它是更加能夠滿足人和社會(huì)的雙向需要，并為人們追求更美好的生活提供源源不斷動(dòng)力的社會(huì)形態(tài)。

人不是只有在生存壓力的逼迫下能被激發(fā)動(dòng)能，相反如果所有人都忙于生存，那么社會(huì)發(fā)展就會(huì)停滯，因?yàn)樯蠈咏ㄖ]有一個(gè)實(shí)在生存壓力沒有解決的情況下能夠發(fā)展起來的。為什么我們現(xiàn)在全世界的文化產(chǎn)品審美幾乎都在倒退，就是上層建筑發(fā)展到了瓶頸無法突破，從而走向衰退。而上層建筑的衰退也會(huì)反過來制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)開始制約生產(chǎn)力的一種表現(xiàn)。古代的科學(xué)家、哲學(xué)家基本都是貴族，都不愁吃穿，他們才能有時(shí)間有腦子去思考和觀察宇宙的定律。由此可見，在共產(chǎn)主義社會(huì)中，生存壓力被徹底解決，上層建筑便會(huì)蓬勃發(fā)展。無論是文化藝術(shù)還是社科教育，都會(huì)實(shí)現(xiàn)前所未有的突破。

要支撐這樣一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)，前提是需要一定程度的科學(xué)技術(shù)，首先就是虛擬交易。我們的積分、額度都是要通過虛擬交易來完成計(jì)量的，之后通過區(qū)塊鏈技術(shù)來保存數(shù)據(jù)，并用大數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析以指導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和資源調(diào)配。現(xiàn)在我們的大數(shù)據(jù)基本都在統(tǒng)計(jì)電視劇、短視頻的觀看人數(shù)、年齡性別占比等等，實(shí)在是有些大材小用了，大數(shù)據(jù)最適合的應(yīng)用就是統(tǒng)計(jì)資源耗費(fèi)。人工智能將會(huì)在教育和醫(yī)療領(lǐng)域發(fā)揮巨大作用，AI醫(yī)生可以根據(jù)每個(gè)人自身的狀況提供健康指導(dǎo)和用藥方案，基因檢測技術(shù)也可以提前對人們可能罹患的大病進(jìn)行備案，日常預(yù)防的同時(shí)也能預(yù)留足夠的醫(yī)療資源儲(chǔ)備。AI教師可以根據(jù)人的個(gè)性特征和潛能提供有針對性的教學(xué)方案，教育不再是篩選而是分類，人的能力會(huì)被分為不同質(zhì)素，比如反應(yīng)速度、記憶力、語言表達(dá)能力、耐力等等。同時(shí)，不同工作也會(huì)被拆解成不同質(zhì)素的組合，而相應(yīng)質(zhì)素達(dá)標(biāo)的人就可以從事對應(yīng)的工作。即使有新的工種誕生，也同樣可以被拆分為已有的質(zhì)素，讓對應(yīng)質(zhì)素打標(biāo)的人上手。這樣的教育機(jī)制免去了很多一刀切和人才篩選的麻煩，不會(huì)出現(xiàn)就業(yè)不足或者勞動(dòng)力短缺的問題。每個(gè)社會(huì)崗位都可以有多個(gè)忍受，每個(gè)人只需工作很短的時(shí)間，例如一周兩天，其余時(shí)間自由支配。以往的權(quán)力機(jī)關(guān)也徹底職能化，成為社會(huì)崗位的一部分。權(quán)力被消解，無法謀取更多利益，取而代之的是公開透明并伴有AI智能監(jiān)管的電子政務(wù)系統(tǒng)。

以上的科學(xué)技術(shù)都已經(jīng)在我們的世界出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，但還有一個(gè)非常必要的技術(shù)領(lǐng)域還有待突破，就是無線電力。要維持這樣一個(gè)對聯(lián)網(wǎng)需求極高的社會(huì)，需要很嚴(yán)苛的電環(huán)境，目前依靠電線傳到電力的有線電很難實(shí)現(xiàn)這一需求，所以無線電力是必須的。這種電力不需要電線，也不需要電池，只要身處某種電力場中，所有電器都能正常使用。而我們的無線電力目前僅發(fā)展到小范圍的無線充電水平，還有不少差距。希望這方面能早日突破，加速共產(chǎn)主義社會(huì)的來臨。由此可見，能源問題從來都是生產(chǎn)力的根本問題，能源革命也總會(huì)催生新的社會(huì)形態(tài)。唯一值得擔(dān)心的就是，在能源問題解決之前，資本主義就過早的把自己玩死了。新型公有制社會(huì)有一個(gè)特點(diǎn)，無論是額度還是積分，都是到期失效不可囤積的，而私有制滅亡的原因就在這一點(diǎn)上，這也是資本主義本身最大的問題。