聲明：本系列文章為基于“洪清宇宙”的歷史架空創(chuàng)作，描述的是發(fā)生在平行宇宙的故事，與現(xiàn)實無關(guān)。

內(nèi)容純屬虛構(gòu)，如有雷同，實屬巧合。

前文提到：

為了對抗人民群眾的反抗，內(nèi)外各種反動勢力，早就勾結(jié)在一起，形成了資產(chǎn)階級聯(lián)盟。

這些反動勢力的最初形態(tài)，就是依托于一帶一路，形成的跨國走私貿(mào)易聯(lián)盟，既是共濟會的起源，也是所謂資本主義的真正起源。

自從漢代官方加入一帶一路貿(mào)易之后，中國既是底層民眾大規(guī)模有組織武裝反抗最為激烈的地區(qū)，也是跨國走私貿(mào)易活動最為活躍的地區(qū)，也是共濟會的真正起源地。

所謂共濟會，就是作為中國（中央集權(quán)政體）的對立面或者陰影存在。

共濟會的胚胎形成于東方，著床于歐洲，在美洲發(fā)育完成，這就是美國。

“天下為公”的理想，與人性中的貪婪利己的私欲之間的永恒之戰(zhàn)，從文明誕生之初就以開始，持續(xù)到人類文明的滅亡！

以唐朝安史之亂為標(biāo)志，東方共濟會體系已經(jīng)基本成型，他們的目標(biāo)是：

謀求一種超脫于國家權(quán)力之外的，跨國自由貿(mào)易和金融自由秩序。

東方共濟會面孔不斷變化，可以是貴族、門閥、世家、豪強、官僚、文官集團，但是內(nèi)核始終如一，就是謀求架空皇權(quán)，自由地剝削底層。

為了達到這個目的，他們可以寄生于國家政權(quán)之上，或者出賣故主投靠新的主人，一有機會則想方設(shè)法暗中操控政權(quán)，一切的一切，目的都是為了維護金融貿(mào)易集團的利益。

基于“洪清宇宙觀”，我們重新審視宋朝之后的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，共濟會與反共濟會的斗爭貫穿始終，越演越烈。

一、詭異的十字軍東征

北宋建立的同時代，伊斯蘭世界的阿拔斯王朝則已經(jīng)過了巔峰，陷入分裂內(nèi)斗時期。西方世界也終于從中世紀(jì)早期的混亂大內(nèi)斗中開始恢復(fù)過來，開始參與到一帶一路西段的國際貿(mào)易當(dāng)中，可以將其定義為歐洲的“小航海時代”。

北意大利的三個城市共和國：威尼斯、熱那亞和比薩為了爭奪地中海貿(mào)易霸權(quán)，進行長期的激烈對抗。

這哥仨兒爭奪的是，作為背靠阿拉伯人的買辦集團的地位。

買辦集團都是對內(nèi)兇狠，對外跪舔。對于意大利商人來說，只要把信仰異教的阿拉伯商人集團伺候好了，就可以從歐洲的基督徒教友身上，愉快地掙錢了。

至于上帝神馬的，那是啥，能吃么？

1060年，比薩在與熱那亞的戰(zhàn)爭中獲勝，1077年，教皇格列高利七世正式承認由比薩人提出的新《海洋法規(guī)及慣例》，比薩的地中海霸主地位正式確立。

1092年，比薩獲教皇烏爾班二世賦予主權(quán)，治理科西嘉和薩丁尼亞，并升格為大主教管區(qū)；比薩也投桃報李，派出一支120艘船組成的艦隊支援第一次十字軍東征。1099年，十字軍占據(jù)了耶路撒冷，比薩在黎凡特地區(qū)（耶路撒冷、黎巴嫩、敘利亞等周圍區(qū)域）建立了一系列貿(mào)易站，獲得了與阿拉伯商人直接貿(mào)易的權(quán)力，成為第一次十字軍東征實際上的最大贏家。

熱那亞和威尼斯一看，居然還有這種操作？

寇可往，我亦可往！

于是他們也紛紛花錢雇傭打手，哦，不是，是支持十字軍東征行動，實際目的則是爭奪貿(mào)易霸權(quán)。

威尼斯人支持的第四次東征最為露骨，根本沒去東方，十字軍被騙著去攻打君士坦丁堡，屠殺洗劫了一番后，威尼斯人獲取了拜占庭帝國八分之三的領(lǐng)土，其中包括克里特島、塞浦路斯島、伯羅奔尼薩半島以及一系列貧瘠的海島和漁村，后來都變成了海軍基地和貿(mào)易港口，從而一舉蓋過熱那亞和比薩，成為控制地中海貿(mào)易的海洋霸主。

威尼斯長期壟斷地中海的貿(mào)易霸權(quán)近60年，直到1261年，蒙古西征攪得局勢大變，在熱那亞艦隊的幫助下，拜占庭帝國得以再次復(fù)國，地中海貿(mào)易權(quán)也再次回到熱那亞人的手里。

13-14世紀(jì)的熱那亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)（紅色和粉色部分）

威尼斯共和國勢力范圍

所謂的“中世紀(jì)”，從金融角度來說，是一個貨幣匱乏導(dǎo)致的持續(xù)性通貨緊縮性經(jīng)濟危機。威尼斯金融家則依靠通貨緊縮，用金融鐮刀收割整個歐洲，把歐洲變成半殖民地半封建社會，進行可持續(xù)的涸澤而漁。

共濟會就是電詐專業(yè)戶，整個歐洲變成了一個超級電詐園區(qū)，威尼斯人當(dāng)老板，圣殿騎士當(dāng)打手，歐洲各國國王領(lǐng)主貴族都tm是韭菜，再加上宗教洗腦加持，被賣了還要幫著數(shù)錢那種。

至于歐洲國家間的戰(zhàn)爭，無非就是電詐園區(qū)之間的火并。

歐洲各國，從國王到農(nóng)奴，都被套上了無形的金融枷鎖，受到電詐園區(qū)的經(jīng)濟奴役和壓榨。大航海時代歐洲人對外殖民，其實在十字軍時代已經(jīng)預(yù)演過了，只不過當(dāng)時主要是對內(nèi)的經(jīng)濟殖民，遭受奴役的是歐洲人自己。

沒想到吧，電詐園區(qū)才是世界的本體！而且是環(huán)環(huán)相套，賊不走空。

來自東方的奢侈品，則讓威尼斯商人們手中的鐮刀，變得更加鋒利而嗜血。身處歐洲財富中心的威尼斯商人馬可·波羅，去一趟東方回來夠他吹后半輩子，可以想象當(dāng)時東西方的財富落差，到了何等懸殊的地步。

宋朝在當(dāng)時世界上的地位，就相當(dāng)于美國在當(dāng)今世界的地位，而且只會更強不會更弱。

根據(jù)不同的研究，當(dāng)時宋朝占全球GDP的比例在40%-60%。而美國GDP占世界比例的峰值在1945年達到世界50%，到1960年下降到不到40%，現(xiàn)在只有四分之一。

那么，在宋朝這個世界財富中心，又會發(fā)生什么詭異的事情呢？

二、北宋的猶太人和金融體系

北宋建立后，為了收復(fù)石敬瑭出賣的燕云十六州，朝廷發(fā)動北伐與契丹作戰(zhàn)，史稱雍熙北伐，兩國斷斷續(xù)續(xù)打了25年。1005年，兩國在澶州（今河南濮陽）簽訂澶淵之盟，核心條款是：北宋每年向遼國輸送銀10萬兩、絹20萬匹，雙方約為兄弟之國，以白溝河為界。

合約簽訂后，北宋在邊境上的雄州（治今河北雄縣）、霸州（治今河北霸州）等地（即現(xiàn)在的雄安一帶）設(shè)置榷場，開放國際邊境交易。北宋政府用香料、犀角、象牙、茶葉、瓷器、漆器、稻米和絲織品等，交換遼的羊、馬、駱駝等牲畜。與此同時，民間交易也很發(fā)達。宋遼雙方維持了百年的和平。

由于陸上絲綢之路被西夏阻塞，再加上航海技術(shù)的進步，宋朝大力發(fā)展海上貿(mào)易，設(shè)立提舉市舶司，核心職能為"掌蕃貨、海舶、征榷、貿(mào)易之事，以來遠人，通遠物"（《宋史·職官志》）。

因為宋朝海外貿(mào)易輸出的豐富商品，才引發(fā)了西方如同鯊魚爭搶食物一般的血腥爭奪，也導(dǎo)致“一賜樂業(yè)人”（即猶太人，一賜樂業(yè)為以色列的音譯）如同追逐血腥味的鯊魚一般，大舉來到東方。他們可能是經(jīng)海上商路來到泉州，再北上通過大運河來到都城開封。

公元1008年，猶太人在開封已經(jīng)形成了不小的規(guī)模。他們推舉猶太拉比列維度和亞當(dāng)密·拉姆為代表，在禮部主客王經(jīng)涵的引見下，覲見了宋朝第三位皇帝宋真宗趙恒，要求在開封常住，并獲得公平的國民待遇。

宋真宗批復(fù)：“歸我中華，遵守祖風(fēng)，遺留汴梁。”從此，猶太人拿到了宋朝“綠卡”，不僅可以正常經(jīng)商工作，還可以參加科舉考試，成為宋朝官吏。猶太人根據(jù)自身的理財技能，往往進入財政部門，逐漸掌控了宋代官府的財政、國債、金融體系。

隨著猶太人深入財政和金融，北宋發(fā)展出較為完整的國債市場。

——對，你猜得沒錯，就是類似美國國債那樣的國債市場。

誰擁有債權(quán)，誰說了算。

從宋真宗之后，宋朝一步步落入了東方共濟會的陷阱，被共濟會勢力深度寄生。

北宋跟千年之后的美國，可謂是跨越時空異父異母的孿生兄弟。

共濟會逐漸成為北宋朝廷實際的債主，以及真正的主人。

史書中記載，崇寧初年，蔡京（福建莆田人）剛剛拜相，有六七名（疑似猶太？）商人“負官鈔至庭下”，向政府索債：

“蔡相公，這是章惇當(dāng)宰相時欠下的賬目，這是曾布當(dāng)宰相時欠下的賬目，一共有三百七十萬貫錢。請蔡相公還錢。”

蔡京向宋徽宗報告了這件事。徽宗說：“我國家欠少商賈錢債，久不償還，怎不辱國？”讓蔡京想辦法償還債務(wù)。蔡京于是主持了一場拍賣會，將諸司庫務(wù)的陳舊庫存，如幕帟、漆器、象牙、錦緞、香藥等物品清理出來，拍賣抵債。眾商欣然接受蔡京的方案，皆大歡喜。

宋朝已經(jīng)“發(fā)展出一個規(guī)模頗大的公共金融市場”，“在中國歷史上，政府向商人個人、家族或群體舉債并不罕見，但是政府走向公債市場，并懂得如何維系其債務(wù)信用，卻是中國，也是世界財政史上開天辟地的一大突破”。

何止國債，信用貨幣，國債市場，財政赤字，猶太金融財團，政府救市政策，政府國債和貨幣超發(fā)的所有要素，宋朝基本都集齊了。

但是金融這玩意吧，利滾利雪球越滾越大，很容易剎不住車，再加上耿專員們上下其手，釀成了北宋的財政危機。

三、北宋的政府效率部改革

王安石相當(dāng)于“北宋的馬斯克”，他推動的熙寧變法，以“理財”、“整軍”為中心，用一票年輕人對抗一幫經(jīng)驗豐富的官僚，希望挽救北宋朝廷的財政危機。

變法雖然存在一定弊端，但一定程度上抑制了豪強地主的兼并勢力，提高國家財政收入，依靠軍事制度上的幾個行之有效的改革，取得了如熙河開邊等軍事成就。

變法觸碰了一大票人的既得利益，被舊黨瘋狂攻擊。

保守派司馬光上臺后推行"元祐更化"，對王安石變法進行了全盤否定式的廢除，更重要的是開啟了北宋黨爭的惡性循環(huán)。全面否定神宗時期的政策，甚至將已收復(fù)的安疆、葭蘆等四寨割讓給西夏，以圖一時安寧。

蔡京歷來被認為是北宋奸相，六賊之首。但他同時也是北宋版“政府效率”部的骨干成員，王安石變法的堅定支持者。蔡京的弟弟蔡卞娶了王安石次女為妻，雙方結(jié)為姻親。

王安石曾評價蔡京"學(xué)行純茂，練習(xí)新法"，并認為他具有宰相之才。王安石曾表示，能夠繼承自己學(xué)說的四個人中，蔡京和蔡卞兄弟都名列其中，另外兩人是王雱（王安石之子）和呂惠卿。

蔡京主政期間，借繼承宋神宗新法之名，樹立包含三百多人的“黨人碑”，大肆打擊反對變法的元祐黨人，稱朝廷永不錄用，將黨爭推向新高度，頗有特朗普2.0時代的風(fēng)采。

蔡京也是一個理財能手，在都省設(shè)講議司，推行的市易法、方田均稅法，不斷改變鹽業(yè)、茶葉的專賣制度，改革幣制、完善市舶制等，增加政府財政收入。

國家治理方面，將社會救濟規(guī)模化、制度化，設(shè)居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園。蔡京推行的社會救助制度在中國古代歷史上是空前的，按照宋徽宗的話來說："鰥寡孤獨有院以養(yǎng)，病者有坊以安濟，死者有園以葬，王道之本也"，基本實現(xiàn)了對窮人"從搖籃到墳?zāi)?的全面救濟，其理念比西方最早的《伊麗莎白濟貧法》早了五百年，體現(xiàn)了中國古代社會文明的高度發(fā)展。

教育方面，蔡京要求全國普遍設(shè)立地方學(xué)校，建立縣學(xué)、州學(xué)、太學(xué)三級相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng)；恢復(fù)設(shè)立醫(yī)學(xué)，創(chuàng)立算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)等專科學(xué)校等，這一教育體系，也是遠遠領(lǐng)先于世界以及元明清。

總體來說，蔡京除了黨爭方面過于激進，其他方面大體延續(xù)了王安石變法的做法。如果王安石-蔡京的改革路線能延續(xù)下去，中國搞不好會領(lǐng)先于世界邁入近代社會。

靖康元年（1126年），因金軍南下，宋徽宗禪位給宋欽宗，蔡京失勢，余黨盡數(shù)被誅。掌權(quán)的孫傅請求恢復(fù)祖宗之法，他說：“祖宗法度有利于百姓，熙寧、元豐的法度有利于國家，崇寧、大觀的法度有利于奸臣”，孫傅向宰相何栗舉薦神棍郭京，號稱可以召喚六甲神兵，抵御金兵。

然后，就沒有然后了。

在汴梁城破之前，無論是根據(jù)人口、經(jīng)濟、軍事、政治等任何一方面來分析，大宋都不應(yīng)該會敗的。這個導(dǎo)致王朝滅亡的荒誕劇，在 中國歷史上實在空前絕后！

但是從國債的角度上看，郭京同志就是妥妥的平賬大圣啊！

這么一搞，爛賬不就全平了嗎？

龐氏騙局搞不下去了，咱換個殼繼續(xù)？

北宋變南宋，這不就是公司破產(chǎn)重組嗎？

（未完待續(xù)）

洪清宇宙系列（連載中……）