鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

消逝的“達(dá)家鄉(xiāng)”

文 /林鴻東

《鏡山全集》原詩

1.

2023年年底，筆者在研究劉五店古代文獻(xiàn)時(shí)，得知明代學(xué)者何喬遠(yuǎn)（1558年—1632年）的作品集《鏡山全集》收錄有《自沙溪至劉五店作》一詩。詩句共有八句，最后三句是注釋，具體如下：

自沙溪至劉五店作

何喬遠(yuǎn)

濯足沿沙渚，看山入海鄉(xiāng)。古囗隨地有，番薯被岡長。

虜裔人編戶，劉家店號(hào)郎。乘桴吾未已，海月欲揚(yáng)帆。

偶憇山市間，有丁達(dá)賽三姓，皆元時(shí)為令長者子孫。

據(jù)悉，何喬遠(yuǎn)（1558-1632）是明代福建晉江人，萬歷進(jìn)士，官至南京工部右侍郎。他精通史學(xué)，編纂《閩書》等地方文獻(xiàn)，對(duì)福建風(fēng)土、族群、物產(chǎn)有深厚了解。劉瑞光兄告訴我，何喬遠(yuǎn)此行，先由泉州至劉五店，渡海赴廈，再到漳州，其間，除《自沙溪至劉五店作》一詩外，先后著有《高崎》、《云頂巖》等詩。

從詩作題目可知，何喬遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)是通過沙溪古道（小盈嶺）進(jìn)入同安縣境內(nèi)并在劉五店“山市”稍加休憩，準(zhǔn)備連月渡海前往鷺島。也可能是夜宿劉五店，“海月欲揚(yáng)帆”只是表達(dá)一種意境。

此詩的關(guān)鍵之處在于“虜裔人編戶，劉家店號(hào)郎”，與注釋中的“偶憇山市間，有丁達(dá)賽三姓，皆元時(shí)為令長者子孫”。

“山市”的“山”，很可能指的是石頭墓山。這座并不高的小山，是劉五店的發(fā)祥地。據(jù)詩中表述，可知明末的劉五店“山市”，有已編戶且取漢姓的元代阿拉伯貴族后裔在經(jīng)商，且明確指出其為丁、達(dá)、賽三姓。

陳塘門楣上的”陳江衍派“

2.

在調(diào)查翔安的丁、達(dá)、賽三姓時(shí)，筆者獲悉新店街道恰好有個(gè)陳塘回族社區(qū)，是丁氏聚居地。為此，我特地到陳塘一行。陳塘又稱亭塘。村里一些民居的門楣上，明明白白寫著“陳江衍派”，顯然，陳塘丁氏正是源自晉江陳埭，而晉江陳埭丁氏的祖先為賽典赤·贍思丁。

筆者曾去過晉江陳埭。陳埭丁氏宗祠有一道古碑，碑上刻有明萬歷28年南京禮部尚書黃鳳翔所撰的《重建陳埭丁氏宗祠碑記》。碑記中有句：“丁氏之先，自洛入閩，曰節(jié)齋公者，居郡城山里。三傳至碩德公，徙居陳江。”

陳江即陳埭。

由于一些歷史方面的因素，陳埭丁氏一度嘗試通過漢化掩飾或淡化自己的穆斯林色彩，今天，民族共和，他們已恢復(fù)回族身份。

在陳塘社區(qū)里，筆者邂逅一位曾當(dāng)過村支書或村主任的丁開山老先生。老先生已到耄耋之年，卻仍記憶清晰，他告訴筆者，陳塘丁氏于明代遷徙于茲，1984年方恢復(fù)回族身份。由于村莊人少，漢化程度較高，之前，他們的傳統(tǒng)是死后不用棺木，只是用白布包裹，現(xiàn)已失去這個(gè)傳統(tǒng)。至于，陳塘丁氏與“山市”丁氏之間，有何淵源，老先生就不得而知了。

3.

有意思的是，近日，陳塘的丁培松先生聯(lián)系到筆者，告訴筆者關(guān)于”達(dá)家鄉(xiāng)“的事。

丁先生認(rèn)為，陳塘原指池塘，丁氏曾改為達(dá)氏。

原來，據(jù)民國《同安縣志》水利卷記載，陳塘“在十都達(dá)家鄉(xiāng)，灌田二十頃”。”達(dá)家鄉(xiāng)“，指達(dá)姓家族聚居的地方。

那么，陳塘丁氏曾改為達(dá)氏的原因是什么呢？

丁先生告訴筆者，根據(jù)福州閩侯縣青口鎮(zhèn)《前洋村丁氏宗譜》的記載，丁畬農(nóng)于同治戊辰年即1868年仲夏寫道：“同治四年（今注：1865年），在福省南関外下杭街三通橋地方，往各行內(nèi)會(huì)得陳江諸兄弟，又會(huì)及南安石井宗兄，諱一士，說及當(dāng)時(shí)維成、維良公支派，因呂天池（今注：即朝廷命官呂圖南，應(yīng)是家里發(fā)生）命案之禍，其祖上諸兄弟，各逃難四處。或居南安石井、漳州白石，或遷桕仔林，或在同安陳塘，或住晉江大宅，或徙居?xùn)|石灌口，或往南安龜背橋溪仔尾，或在惠安洛陽橋北，或走建陽，后復(fù)遷入省垣住居者，系進(jìn)士丁桐、進(jìn)士丁斌；亦有在泉州城內(nèi)廠口住家，亦有由花嶼（今注：即現(xiàn)青口鎮(zhèn)前洋村），復(fù)遷于連江縣城外江南橋西者。”當(dāng)時(shí)“改名易姓”、“若傷弓之鳥，逃避唯恐不密。”

這個(gè)記載不但說明了改姓原因，且明確指出陳塘丁氏是晉江陳埭丁維成、丁維良公派下。

關(guān)于”達(dá)山鄉(xiāng)“，陳塘的丁土老書記在世時(shí)稱，村里老輩流傳著閩南語順口溜：“溪尾余陳塘達(dá)，走得早走得值” 。閩南話“走”zao音，逃走義，“達(dá)”與“值”同音，說的或許就是陳塘達(dá)氏先人為避呂天池命案之禍從陳江逃匿到此一事。

丁先生還指出，“達(dá)家鄉(xiāng)”旱田（今位于東方新城）曾有一古墳（已移至小光山），其墓碑刻有“達(dá)門伯祖母祔母陳孺人墓”，落款為“乾隆丁酉年荔月谷旦遷塟”與“孝男習(xí)應(yīng)慶善立”。這說明一直到公元1777年，陳塘丁氏還是達(dá)姓，這是說明丁氏與達(dá)氏淵源的強(qiáng)有力物證。

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