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梅花，四君子之一，它不但是冬日畫圖里的盎然點(diǎn)綴，更是詩人筆端的才思來源和心靈深處的情感寄托。

自古以來，那些帶有梅花的詩句，總是以一種別樣的美麗溫婉著歲月，觸動著人心。

陸游：何方可化身千億，一樹梅花一放翁；

盧梅坡：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；

林逋：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

走進(jìn)古詩詞，在最美的文字間，約見梅花，與釀情懷；詩巷在本期要跟大家分享的，是著名詩人楊萬里的一首詩。

這首詩開篇典雅，結(jié)尾精妙，句句都寫得令人由衷贊嘆，堪稱一首不可多得的佳作。

普明寺見梅

宋·楊萬里

城中忙失探梅期，初見僧窗一兩枝。

猶喜相看那恨晚，故應(yīng)更好半開時。

今冬不雪何關(guān)事，作伴孤芳卻欠伊。

月落山空正幽獨(dú)，慰存無酒且新詩。

楊萬里，字廷秀，號誠齋，我國南宋著名詩人，與陸游、范成大、尤袤并稱“中興四大詩人”。

楊萬里開創(chuàng)了獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，人們將其詩作稱為“誠齋體”。楊萬里詩作的主要特征就是自然清新，通俗耐品，這在很大程度上影響并推動了宋代詩歌的發(fā)展。

因?yàn)槊τ谑聞?wù)，作者無暇去野外欣賞梅花，而等到他終于有空去普明寺時，才在僧窗之下看到了一兩枝綻放的梅花，這讓作者遺憾的心情頓添欣喜，于是他揮筆寫下了這首《普明寺見梅》。

詩的首聯(lián)在道出作者生活處境的同時，也在第一時間將主物象“梅”拉入讀者的視野：城中忙失探梅期，初見僧窗一兩枝；在城市里忙于公務(wù)，以致于錯失了探看梅花的好時期，如今在僧窗前看到了一兩枝開放的梅花。

“忙失”一詞不但寫出了作者公務(wù)的繁重，更是寫出了他錯過梅花盛開時期的遺憾之情和對梅花的喜愛之心。

前一句筆調(diào)有些低沉，但是后一句的到來卻又以十足的鮮活之力，將前一句中的低沉氣息給予一定程度上的淡化，從而使得作者悄然舒展開來的內(nèi)心得以間接的體現(xiàn)。

另外值得一說的是，后一句呈現(xiàn)出來的畫面極為典雅唯美，它既讓我們享受到了視覺上的美感，還讓我們感受到了精神層面的一種安然與豁達(dá)。

頷聯(lián)是作者賞梅時的具體描寫：猶喜相看那恨晚，故應(yīng)更好半開時；能夠看到梅花就足夠讓人感到驚喜了，所以也不再計(jì)較自己來得太晚，而且這一兩枝半開的梅花尤其嬌美，尤其惹人憐愛。

在首聯(lián)中，作者已經(jīng)通過流暢的脈絡(luò)銜接與緊密的邏輯關(guān)系將全詩的筆調(diào)揚(yáng)了起來，已經(jīng)讓詩擁有了撥云見日的疏朗之境。

所以頷聯(lián)便緊承首聯(lián)而來，在其基礎(chǔ)之上做出進(jìn)一步的情感暈染。

“猶喜”一詞與“那”字相結(jié)合，鮮明地表達(dá)出了作者見到梅花時的喜悅，也間接地體現(xiàn)出了作者眼前的這一兩枝梅花的醉人姿態(tài)。

“故應(yīng)更好半開時”，此句充分印證了前一句的內(nèi)容，把梅花半開時的外在形象與內(nèi)在神韻呈現(xiàn)與讀者，并對作者筆下的這個“喜”字做出有利回答。

半開的梅花和完全盛開的梅花相比，它雖然失去了那份熱鬧和濃烈，但卻多了幾分含蓄、靜雅和神秘，它孕育的是全新的生命力，它讓作者看到的是未來的更多美好與希望。

來看頸聯(lián)：今冬不雪何關(guān)事，作伴孤芳卻欠伊；今年冬天沒有下雪其實(shí)也并沒有什么，但對梅花來說，沒有雪的陪伴就是一種缺失。

頸聯(lián)寫當(dāng)下實(shí)景，也寫出了作者對自然間事物的高度理解，它飽含著深刻的人生哲理，所以也顯得頗有一番耐品的魅力。

當(dāng)讀到頸聯(lián)的時候，讓人忍不住再次想起了盧梅坡的那兩句“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人?！薄Ｑ┟肥嵌熳顬橄嘁说囊粚Υ顧n，二者相互烘托，在讓彼此形象更為生動的同時，也讓冬天的韻味更加詩意。

所以，作者在頸聯(lián)中的描寫，已然讓我們對盧梅坡的詩句理解得更為透徹，也讓我們對雪梅之間的不可割舍的關(guān)系有了更為深刻的認(rèn)知。

與此同時，頸聯(lián)也無不把作者面對“無雪”之冬的遺憾表達(dá)出來，把他不忍讓梅花忍受孤獨(dú)的憐惜之情表達(dá)出來。

所以在此處，作者已經(jīng)同梅雪融為一體，已經(jīng)與大自然融為一體。

“月落山空正幽獨(dú)，慰存無酒且新詩?！保辉铝谅湎碌臅r候，“我”在空山之中與梅花相伴，倍覺幽致安靜，“我”沒有酒來暢飲助興，所以索性寫下一首新詩來表達(dá)自己的心境。

尾聯(lián)將筆觸落在作者自己身上，通過一定的舉動描寫，為我們臨摹出了畫面，也將詩的美好意境豐盈起來。

詩中的“幽獨(dú)”并非孤獨(dú)寂寞，而是作者在與梅花相伴時產(chǎn)生的一種超然世外的坦然與安寧。

“新詩”是作者文雅舉動與形象的體現(xiàn)，也是他對梅花、對自己的一種慰藉，是作者對梅花品格的贊美，也是他對自身文人風(fēng)骨的一種含蓄表達(dá)。

詩心獨(dú)與梅花說，立盡寒宵自坦然；讀完一首，味留唇齒。

讀古人詩，也學(xué)寫自己的詩，將讀寫進(jìn)行到底；關(guān)注一號詩巷，我們下期精彩不見不散！