山西
01
世人常說梁山好漢，梁山好漢，但其實對于北宋百姓來說，梁山還是賴漢子居多。
在本人看來，所謂梁山好漢，一個巴掌五根手指就可以數完，其他一百多個人都是湊數。
以魯智深的朋友史進為例，盡管也在某個范圍內，做到了義薄云天，但仍然稱不上“好漢”，比起魯智深來，還是有差距。
02
史進是梁山108個人物當中，第一個出場的。
作為史家莊莊主的兒子，史進不好生產勞動，專愛弄槍使棒。
說來也巧，水滸第二回出場的三個主要人物---高俅，王進，史進，都愛弄槍使棒。
請大家記住這個特征，施耐庵筆下所有愛弄槍使棒的人，都不是北宋的普通百姓。換句話說，都不是良善之輩。
即便王進和史進手中，沒有掌握過大的權力，但因為有武力，一般百姓也不敢招惹他們。
武力如一把菜刀，既可以懲惡揚善，也可以作惡多端。
史進的武力，固然沒有作惡多端，但也沒有做到懲惡揚善。
起碼對史家村的村民，史進是有虧欠的。
03
水滸第二回說到，史家莊的村民李吉，靠在少華山打獵為生，因為朱武陳達楊春等人占山為王，所以失去了生計，跑到史進家里，想讓少莊主史進為自己出頭。
實際上，李吉不是唯一受害的村民，書中描述朱武等人糾集五七百號人，打家劫舍，少華山周圍已經有不少百姓受害。
史進聽了李吉的陳述以后，一開始也是大發雷霆，答應要為李吉出頭。
于是，史進召史家村眾人開會，帶著三四百個莊戶一起，抵御少華山賊寇，還活捉了陳達。
可是等朱武和楊春淚眼婆娑地求上門來，畫風就變了。
史進被朱武和楊春的“義氣”所打動，不但放了陳達，還在家里擺下酒肉，款待了少華山三雄。
少華山三雄的義氣是保全了，以后還能繼續打家劫舍，但少華山周圍村民們的安危，就被史進拋諸腦后。
因為史進與朱武等人沆瀣一氣，獵戶李吉等人的飯碗徹底砸了。
04
不久之后，少華山與史進之間的書信往來，被李吉恰好得知。
李吉這才知道，當初答應幫自己出頭的少莊主史進，如今已經成了賊人的幫兇。
這是梁山很多“好漢”的共性，他們所謂的“義氣”，只對他們喜歡的“自家兄弟”，而對“自家兄弟”以外的其他人，不但沒有義氣可言，連基本的誠信也不會有。
傷了心的李吉，拿著書信直奔華陰縣衙，告發史進通匪。
05
站在史進的角度看，李吉當然是個卑鄙小人。
所以后來見到李吉，史進直接就把李吉“斬作兩段”，可見史進對李吉有多么憎恨。
然而我們仔細一看，就知道是史進對不起李吉在先。
有史進做初一，才有李吉做十五。
史家莊不只李吉一個獵戶，不只李吉一個村民，史進通匪不但是對不起一個李吉，而是對不起所有史家莊的村民。
可憐史家莊的很多莊客，對史進無條件信任，直到官府把史家莊圍了，仍然跟著史進抵抗官兵，幫助史進逃脫。
自史太公去世之后，史進就是光棍一條，燒了自家莊園，拍拍屁股拿著細軟，就去關西經略府找他師傅去了。
然而跑了和尚跑不了廟，那些跟著史進打官兵的史家莊莊客，很多人都是拖家帶口，不知又要被官府如何發落？
作為武者，史進沒有做到懲惡揚善。
作為莊主，史進也沒有做到保境安民。
06
同樣的事情，假如李吉當初去求的人是魯智深，魯智深就不會像史進那樣不負責任。
看看魯智深在桃花村，得知桃花山有賊人強娶民女之時，魯智深是怎么做的。
桃花山同樣也有五七百號人，而魯智深自始至終只有一個人。
更難能可貴的是，后來魯智深知道桃花山大頭領是李忠之后，也沒有因為和李忠有所謂“義氣”，就與李忠周通沆瀣一氣，對他們為害桃花村一事不管不問。
魯智深一邊與李忠敘兄弟情，一邊告訴李忠“劉太公這頭親事再也休提”。
魯智深一言九鼎，即使第二天就離開了桃花山，周通也不敢再去找劉太公的麻煩。
行俠仗義，有始有終，不欺凌弱小，不偏袒兄弟，魯智深這才叫“大義”。
如果當初，史進和少華山三雄喝酒吃肉之時，能夠對朱武說一句“阻撓村民進山打獵之事再也休提”，李吉又怎么會去告發他？
只能說冥冥之中，自有因果。
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