于國家公祭日在江蘇衛視開播的電視劇《反人類暴行》，無疑是對臭名昭著的731部隊（日本關東軍駐滿洲第731防疫給水部隊）最有力的控訴，也是對歷史最好的紀念。

《反人類暴行》陣容很強，導演是曾執導過《邊水往事》等作品的算，主演陣容則包括江奇霖、章宇、尹正、蘭西雅、韓靜等眾多實力好演員，同時我們也可以于劇中看到蔣奇明、甘昀宸、周政杰、艾麗婭、安沺、董牧沙等知名演員的身影。

眾所周知，因為日軍撤退時曾刻意毀滅證據，因此有關731部隊留存下來的相關資料少之又少。《反人類暴行》這部作品在創作的過程中，通過各方面的查證及還原，終令這段塵封的反人類罪惡過往浮出水面。而這部劇也確實通過多視角的敘事來構建沉浸式的歷史場景，跳脫出了同類型作品在創作層面的類型化框架。由此說，《反人類暴行》無論是史料價值還是藝術水準，都是方方面面的好，非常值得點贊。

一、敘事視角、人物塑造的革新式呈現

《反人類暴行》自12月13日在江蘇衛視開播至今，從已經看到的劇集中，非常清晰的體現了前期的內容在整部作品里身處“歷史真相鋪陳期”的核心價值所在。大致總結下來，《反人類暴行》在創作層面，包括敘事視角和人物塑造等多個層面都可圈可點。

故事開篇第1集：二條沒了（貨郎篇），便是貨郎佟長富的離奇遭遇，先是無端被牽走了賴以為生的馬，在尋馬的過程中又被關押，而后又陰差陽錯的領到了給這座神秘的“給水部”送蘋果的差事，由此探知到了許多讓他倍感蹊蹺的事情。佟長富的經歷于現實中投射出一些魔幻色彩，包括神秘的夢境、被運送的馬的尸體，還有因為誤食而染疫的張青發等等，讓我們迫不及待想知道接下來的內容。

而到了第2集：地圖重制（畫匠篇），敘事的主角則轉為了第一集中給佟長富“派單”的日軍荒川良平。看過他走進這座神秘的“給水部”的經歷才發現，他也曾是一個對未來充滿美好期待的普通人，一個愛創作的畫匠，卻在應召之后，不得不面對罪惡的人體試驗，并被要求通過畫筆進行記錄……

直至第3集：滿洲新娘（導演篇），視角投向了紀錄片導演小島幸夫這邊，包括今晚播出的第4集：瘟疫（災禍篇），則又會將前面幾集的主要人物，包括小島幸夫、佟長富、張青發、成田一男等等“聚攏”到一起，開啟有關鼠疫傳播故事線的更完整化的敘事。

因此，從前四集的內容可以看出，《反人類暴行》于既往的同類型題材中，更多是直接聚集受害者與施害者的正面沖突，以暴行直給而引發情感沖擊的表達手法截然不同，有其“劍走偏鋒”的新銳化表達。

與此同時，相信大家會發現，《反人類暴行》在人物創造之上，也有很明顯的特點，那便是拒絕臉譜化塑造，而聚焦人性的復雜面。在這部劇中，不再是單純的非黑即白的人物正邪對立的設定，而是盡力抹去了先入為主的定義與白描，甚至也去除了常見的男主角“光環”。

回望已經播出的劇集中，既有占領區百姓的生存掙扎，比如佟長富的執拗與膽怯，陸增友的熱情與心機等等，也展現侵略者陣營的人性未泯，比如荒川良平的恐懼與懷疑……類似的例子，在追劇的過程中我們可以看到很多。這并非創作上的標新立異，而是完成了敘事層面與觀眾之間的同頻與共振。只有人物更真實飽滿，才能為整部作品迎來更多的信任。

總之，通過劇情與人物的精心打磨，本片通過平民視角的觀察，以及侵略者邊緣人的參與，并以他們的戰爭犧牲品的劇情走向呈現，由731部隊的外圍故事，逐步向內里滲透，帶領讓觀眾跟隨角色逐步發現真相的“亦步亦趨”，其真實感與近身感也無疑得到了非常有效的加強，這種敘事視角，無疑是一種行之有效又極具匠心的革新創造。

二、集與集之間結構的有機性關聯

創作內容層面，本劇亮點頗多，而從敘事結構層面看，同樣值得一書。就目前已經看到的播出內容而言，每集故事是可以獨立成篇，但集與集之間又有緊密的鏈接，這不僅僅是由于每一集之中，都有下集的主要角色來“串場”，而且所有的故事的指向，都會“殊途同歸”，指向神秘的“給水部”，指向罪惡的731部隊的累累罪行。

故事開篇第一集，所講的其實是疫病蔓延的時間線，從佟長富的馬被無端沒收，到他后來于雪中挖出的馬的尸體，然后再由張青發吃馬肉染疾，以及其突然倒地，和身上的膿包癥狀，都可以視為是一條完整的暗線串聯，讓我們看到了整個疫病，是如何由動物感染到人的全過程。

與此同時，有關疫病蔓延的明線，也補齊了觀眾在觀看第一集時的困惑，那便是，佟長富的馬究竟有沒有病？張青發的病又從何而來？結合第二集長田騎馬被怒喝被沖洗劇情所透露出來的馬染病，可以明確這些馬是日本731部隊細菌實驗的犧牲品，而張青發因為偷食被拋棄的馬肉，間接成為了細菌實驗的犧牲品。

因此，《反人類暴行》看似集與集之間故事獨立，但其內部有著太多的有機性關聯，特別是到第四集中，也將前三集的故事線，以及出現過的眾多人物，進行了一次“復排”，作為觀眾的我們由此才恍然大悟，整個故事鏈都變得完整。與此同時，集與集之間的情感關聯，也更加呼之欲出，包括第一集佟長富的個體焦慮，到第二集荒川良平的恐懼懷疑，再到第三集滿洲新娘的絕望，情感層層遞進，逐步強化觀眾對歷史悲劇的共情與對暴行的憤慨，讓人在悲痛之余，也忍不住要為主創團隊鼓掌。

這樣的敘事結構，這樣的敘事節奏，完美的遵循了“形散而神不散”的文藝創作理念，以來自事件的目睹者、參與者等各方面的劇情講述，避免單一視角的片面性，更是共同構建“731罪惡”的完整認知，讓觀者更加感同身受。因此說，《反人類暴行》確實是那種看一眼就忍不住看下去，從第一集就可以封神的精彩作品。

歸根結底，從目前已經在江蘇衛視播出的《反人類暴行》的前幾集來看，這部劇已經完成了從“歷史場景還原”到“人性深度剖析”的雙重任務，這部作品與同類型題材的差異之處，本質上則是對“歷史敘事真實性”的更高追求，在分而不散、層層遞進的敘事節奏中，讓人追劇到欲罷不能。

《反人類暴行》的更大的價值同樣也在于，不僅僅是一部反抗日本侵略的作品，更是一部如片名所述的聲討“反人類罪行”的作品，這部劇的立意，已經從地域性，上升到了具有普世價值觀，可以與全人類共情的高度。

追劇的過程中，戰臺烽也更加期待接下來的內容，能夠繼續以嚴謹的歷史態度和創新的敘事手法，完成對這段黑暗歷史的深刻叩問，與對日本軍國主義體制性罪惡的強烈控訴，并時刻警醒我們，守護住我們來之不易的和平與安寧，不再給極端分子們任何可乘之機。