北師大民俗學

公眾號十年輯存

從2015年冬至創立至今，“北師大民俗學”公眾號已走過整整十年。我們始終關注學界動向與社會議題，每年推出新欄目，累計超過50個，并由此匯聚了千余篇推文。這些內容共同構建了一座連接學術研究與公眾生活的橋梁，持續記錄著流動的民俗生活。

十年耕耘，以文載道。中國人向來有“逢整”紀念一說，適此“北師大民俗學”公眾號創立十周年之際，我們策劃在往期所發的近千篇推文中精選十余篇整理成冊，以茲紀念，以贈嘉賓。

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四季輪轉

2016年11月30日中午，在亞的斯亞貝巴聯合國非洲經濟委員會會議大廳響起了熱烈的掌聲，中國政府申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年而形成的時間知識體系及其實踐”項目，在聯合國教科文組織政府間委員會第11次常會上，成功入選為人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節氣作為中國人獨特的時間體系與智慧結晶，在東亞地區傳承數千年之后，借助聯合國教科文組織的國際平臺，走向更廣闊的現代世界。

為了傳承與普及二十四節氣知識，為了促進人類非物質文化遺產的社區實踐，北師大民俗學微信公眾號從立春開始，推出二十四節氣系列文章，陪伴大家走過太陽周年。

立春

一年之際在于春。春天是生命勃發的季節，春天是播種希望的季節，我們從冬至開始描畫著梅花消寒圖，吟誦著數九的歌謠，經歷小寒大寒節氣的苦寒之后，終于迎來立春節氣。

夏至

早在先民用土圭測日影的時候，人們就發現一年之中有一天日影最短，即夏至。對于北半球居民而言，夏至是一年之中白晝最長、夜晚最短的一天，是太陽最不吝惜自己的光和熱的一天，是酷暑生活即將拉開帷幕的一天，也是中國傳統觀念里陽氣盛極將衰的一天。夏至之后，晝漸短、夜漸長，每過一日，白天便要讓出1分20秒給夜晚，直至秋分，方得平均。

立秋

中國人對于“秋”具有一種特殊的情感。“秋”似乎總是與落葉、悲涼、離別、思念等深重的情緒聯系在一起，無論杜工部之“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”（唐?杜甫《登高》），還是柳三變之“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”（宋?柳永《八聲甘州》），是雖王摩詰之“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”（唐?王維《山居秋暝》），以及劉夢得“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”（唐?劉禹錫《秋詞》）都難以釋然的。

冬至

冬至是二十四節氣中極為重要的一個節氣。《史記·律書》:“氣始于冬至，周而復生。”二十四節氣始于冬至，冬至也是傳統計算時令的基點。冬至過后，全國各地都進入一年中最寒冷的階段——“三九”。

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閱讀之最

2016年11月30日，中國“二十四節氣”正式列入人類非物質文化遺產名錄，成為彰顯中華智慧的文化瑰寶。此消息一經發布便備受關注，相關推文以1.8萬閱讀量成為本公眾號迄今閱讀量最高的內容。

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小年送吉

丁酉小年，灶王啟程。本公眾號于2017年1月20日，以一文詳解祭灶民俗，重溫千年相傳的歲時溫情。

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學生風采

課堂之外，仍有余響。我們特意開辟空間，發表學生的習作與研究成果。這些文章或許尚帶青澀，卻飽含新鮮的視角與真誠的探求。它們記錄了年輕學人的成長足跡，讓青年的民俗觀察被看見、被討論。

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熱點速遞

民俗學不僅記錄傳統，也關切當下。2020年高考期間，我們聚焦考場外家長們那些極具創意的祈福行為，將其作為“新民俗”進行觀察與解讀。這篇文章，正是我們嘗試理解社會熱點背后文化邏輯的一次實踐。

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民俗名家

2021年3月19日，時值中國民俗學奠基人、北師大民俗學開創者鐘敬文先生118周年誕辰前夕，我們特推送先生經典文章，以表追思與敬意。此文不僅是對先生學術遺產的一次重溫，更是對我輩學人的一次精神指引，先生的風范與思想，始終照亮著民俗學的前行之路。

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圖文創新

2022年，本公眾號在內容形式上首次創新，推出“漫畫小劇場”問答。這種生動直觀的表達，顯著增強了民俗知識科普的趣味性與吸引力，其驚蟄節氣推文便是這一嘗試的代表。

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禮儀文化

2023年，隨著全民性的疫情防控已然過去，我們觀察到日常生活交往中，握手與擁抱被拱手、碰肘等無接觸禮節所取代。本文不僅記錄了這段特殊時期人們相遇方式的創造性變化，更以此為引，回溯了中國古代日常生活中豐富多樣的交際禮節。

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文辭之美

2025年，我們“歲時節日”專欄在解讀節氣本身之外，新增節氣對當代社會與青年生活的映照解讀。專欄的《小雪》一文，以尤為典雅的筆觸，成為我們探索時間之美與漢語之美的代表之作。

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總指導丨蕭放

內容顧問丨朱霞 鞠熙

指導教師丨賀少雅

公號主編丨所攬月

欄目責編丨顧展鵬

文案撰寫丨宗曉陽

圖文編輯丨宗曉陽