每到年底，羅振宇先生總要出來講講話。出來發(fā)一堆似是而非的雞湯。

我倒是不反對“電子雞湯”，我沒那么惡毒。人活在世上，經(jīng)常會(huì)像是在走夜路，前途未卜，不知哪塊磚頭會(huì)掉下來砸在頭上，這時(shí)候有人給你遞碗熱湯，告訴你“前面有光，還能走”，這本身并不卑劣，甚至是帶有善意的。

雞湯的意義不在于真理，而在于續(xù)航。它讓你在還沒看清局勢之前，不至于先垮掉。

但羅先生這回給的，味道就很不對頭了。因?yàn)檫@回端上來的不是湯，反而更像鴉片。

湯是讓你在還要干活的時(shí)候提一口氣；而鴉片是讓你在本該警惕、本該質(zhì)疑、本該重新判斷的時(shí)候，忽然覺得通體舒泰，相信一切都在“正確的方向上”。

他說：“要找到你的獨(dú)特性”、“與AI（人工智能）做朋友”、“把能力往上托舉一層”……

這話聽著當(dāng)然順耳，就像有人告訴你，只要你練就了絕世武功，就能在槍林彈雨里毫發(fā)無傷。

但這里面藏著一個(gè)極其不浪漫的現(xiàn)實(shí)：在任何一個(gè)時(shí)代，真正能自己拿主意、并且承擔(dān)得起后果的人，從來都是極少數(shù)。

這就像以前我們在隊(duì)里干活，能決定種什么的只有隊(duì)長，其他人只能決定怎么揮鋤頭。而今天最滑稽的事情在于：大多數(shù)人手里那點(diǎn)僅存的“揮鋤頭”的自由，也正在被系統(tǒng)抽走。工作被拆得稀碎，規(guī)矩被定得死死的，那個(gè)叫算法的東西把決定都替你做完了。

大多數(shù)人被允許干活，卻不再被允許動(dòng)腦子。

在這樣一個(gè)大背景下，再反復(fù)強(qiáng)調(diào)“你要更獨(dú)特”，就變成了一種充滿荒誕的黑色幽默。

當(dāng)你被淘汰、被替換時(shí)，你不會(huì)去想是不是這個(gè)“隊(duì)里”的規(guī)矩壞了，只會(huì)懷疑自己：是不是我不夠努力？是不是我不夠特別？

這讓我想起那些挨打的人，還要懷疑自己的姿勢不對。

如果說以上這一切早就在工業(yè)時(shí)代就已經(jīng)發(fā)生了，卓別林和《變形記》都已經(jīng)展現(xiàn)過了，那么，更糟糕的，是他關(guān)于未來的憧憬。

我們總以為那個(gè)叫AI的機(jī)器是個(gè)新工具，就像是個(gè)更高級的錘子。

但，不是的。

人類喜歡用以前的經(jīng)驗(yàn)來套今天的事兒。比如“別怕，AI（人工智能）和當(dāng)年的蒸汽機(jī)、電力一樣，只是個(gè)新工具。以前我們怕汽車取代馬車夫，現(xiàn)在不也挺好嗎？”

但這里有個(gè)巨大的邏輯陷阱。

以前的工具，不管是鋤頭還是蒸汽機(jī)，它們只解決一個(gè)問題：力氣。

它們是人類手腳的延伸。你揮不動(dòng)錘子，機(jī)器替你揮；你跑不快，車子替你跑。

但請注意，往哪兒揮、往哪兒跑，這事兒還是人說了算。工具再強(qiáng)，它沒有意志，它不參與判斷。

但今天這個(gè)叫AI的玩意兒，它和所有的舊工具有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別：它不是來幫你省力氣的，它是來幫你“省腦子”的。

它不光干活，它還告訴你“怎么干最劃算”、“走哪條路最穩(wěn)妥”。

以前的工具是被動(dòng)的，你能駕馭它；

現(xiàn)在的工具是主動(dòng)的，它反過來綁架你的決策。

它不再是手腳的延伸，它開始滲透進(jìn)你的大腦，接管了你的判斷和決策。

這就好比你以前騎一匹烈馬，你得時(shí)刻勒緊韁繩，決定是去草原還是去懸崖，那是你的自由，也是你的責(zé)任。

現(xiàn)在的AI像是一輛自動(dòng)駕駛的豪車，你想去買杯咖啡，它告訴你：“別操心了，根據(jù)大數(shù)據(jù)，99%的人都喝涼白開，所以我也帶你買。”

這是個(gè)很尷尬的事情，因?yàn)槟闫鋵?shí)不想去，但你似乎也沒有辦法拒絕他的決定。

在你以為你還是主人的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)成了貨物。

問題在于，但凡是活的東西，要進(jìn)化，總得有點(diǎn)“毛病”。得有那么幾個(gè)長得歪瓜裂棗的，或者腦子一根筋非要走死胡同的。

恰恰是這些錯(cuò)誤、偏執(zhí)、瞎折騰，讓我們撞開了新路。

哥白尼當(dāng)年要是個(gè)聽話的乖孩子，絕對想不出地球繞著太陽轉(zhuǎn)這種“大逆不道”的事兒。

放到生物學(xué)，這就是一個(gè)很簡單的道理：生命要遺傳，更要變異，否則哪里來的兩性繁殖，自我復(fù)制就行了。

那何必要人類，這事兒細(xì)菌干得幣我們強(qiáng)多了。

但AI不干這個(gè)，它也干不了這些。

AI和細(xì)菌的自我繁殖策略是一致的：干凈。

它要把那些異常的、解釋不通的、效率低的東西統(tǒng)統(tǒng)掃掉。它追求的是走那條被驗(yàn)證過最正確的路。

這在局部看是聰明的，但從長遠(yuǎn)看，這就是自殺。

當(dāng)羅振宇反復(fù)告訴你：“順著系統(tǒng)走，你會(huì)被托舉”時(shí)，真正發(fā)生的是：我們在主動(dòng)閹割掉自己身上那些不合時(shí)宜的趣味。

一個(gè)沒有“毛病”的社會(huì)，就像一潭死水，不會(huì)更安全，只會(huì)在環(huán)境變化時(shí)，因?yàn)樘┯捕?b>整體崩斷。

在這個(gè)層面上，AI甚至還不如細(xì)菌，AI自己是不會(huì)過日子的。它不流血，不流汗，不承擔(dān)失敗的代價(jià)。

它學(xué)來的所有本事，都是在抄人類的作業(yè)——抄我們過去做過的選擇、吃過的苦頭。

如果我們都變乖了，都把選擇權(quán)交給AI，把失敗交給系統(tǒng)解釋，都不再去闖禍、去試錯(cuò)，那么新的經(jīng)驗(yàn)從哪兒來？

電子版的人體蜈蚣加近親繁殖，生出來的都是傻子嘛。

這不是文明的接管，甚至不是最可怕的科幻版的硅基文明的崛起，這叫雙向枯竭。

AI沒飯吃，人也沒路走。

這才是最讓我擔(dān)憂的地方。我不怕AI變聰明，我怕的是人變笨了，或者說，人被降格了。

當(dāng)權(quán)力和智慧都集中在少數(shù)人和那個(gè)冷冰冰的AI手里，絕大部分人類會(huì)退化成一種單純的生物：不再去判斷什么，只是去執(zhí)行；不再去理解什么，只是去對齊；不再去思考意義，只是去完成指標(biāo)。

人之所以為人，是因?yàn)樗?b>選擇，甚至能選擇去死，能選擇一條沒人走過的破路。

而在現(xiàn)在的敘事里，只剩下“活著”和“被優(yōu)化”。

所有那些“積極擁抱未來”的漂亮話，都在回避這個(gè)問題：當(dāng)你連說一句“我不樂意”的資格都沒有時(shí)，你還剩下什么？

真正危險(xiǎn)的，從來不是壞消息，而是被包裝成好消息的壞結(jié)構(gòu)。當(dāng)你的判斷權(quán)沒了，有人說是讓你“更專注”；當(dāng)你的飯碗沒了，有人說是讓你“差異化”。

這不是解釋，這是鎮(zhèn)痛劑。

鴉片的可怕之處，從來不在于它讓人快樂，而在于它讓人延遲反應(yīng)。它讓你在傷口流血的時(shí)候感覺不到疼，讓你以為自己還是健康的。

就像一個(gè)庸醫(yī)，它不對著病灶下刀，反而給病人打了一針嗎啡，笑瞇瞇地說：“你感覺好點(diǎn)了嗎？好點(diǎn)了就繼續(xù)跑吧。”

所以，哪怕是大過年的，我也得潑這盆冷水。我并不反對那些溫暖的話語，但當(dāng)一種聲音開始系統(tǒng)性地勸你：不要質(zhì)疑、不要偏執(zhí)、不要怕犯錯(cuò)，只需要不斷地適應(yīng)那個(gè)龐大的機(jī)器——那它已經(jīng)不再是營養(yǎng)，而是在幫一個(gè)正在失去活力的文明，推遲清醒的時(shí)間。

我們真正需要堅(jiān)持的，從來不是什么“人比機(jī)器聰明”的虛榮心，而是這一點(diǎn)點(diǎn)可憐的權(quán)利：人類是否還被允許，在不知道答案的時(shí)候，依然做出選擇，并為此付出代價(jià)。

一旦這點(diǎn)權(quán)利都沒了，那我們也就不再是那個(gè)能創(chuàng)造出詩歌、哲學(xué)和荒誕笑話的物種了。我們會(huì)變得極其理性、極其順從，然后在一個(gè)乏味的午后，無趣地滅絕。