自幼受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)熏陶，后旅居美國(guó)深造學(xué)習(xí)，讓他在東西方文化之間找到一種平和不露聲色的融匯，沒(méi)有夸張的符號(hào)，卻有落實(shí)到生活本真的舒適妥帖，形成了“有意思的空間設(shè)計(jì)”的風(fēng)格。在大戶型的尺度與調(diào)性，小戶型的巧妙與溫情上他都游刃有余。不僅是位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，王偉更是把自己活成了六邊形戰(zhàn)士。

王偉

空間設(shè)計(jì)師，家居博主、家居設(shè)計(jì)暢銷(xiāo)書(shū)作者

Aaron Wang 空間設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)

中國(guó)國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)推廣周全球智庫(kù)專(zhuān)家成員

中央電視臺(tái)《秘密大改造》特邀設(shè)計(jì)師

北京衛(wèi)視《暖暖的新家》特邀設(shè)計(jì)師

除了在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)度外，他緊跟媒體迭代和大眾關(guān)注點(diǎn)的變化，參加電視家居改造節(jié)目，在央視《秘密大改造》節(jié)目中為榜樣人物"拐杖媽媽"齊文英設(shè)計(jì)家，以人性化設(shè)計(jì)重塑空間，全屋無(wú)障聯(lián)動(dòng)、雙孩獨(dú)立房+復(fù)健區(qū)，讓愛(ài)與便捷雙向奔赴。在新媒體平臺(tái)領(lǐng)域，他擔(dān)任抖音官方綜藝節(jié)目《陽(yáng)臺(tái)棲溪地》和《用心煥新廚》的設(shè)計(jì)顧問(wèn)，與主持人謝楠和袁姍姍共同探索家居空間的無(wú)限可能。經(jīng)過(guò)對(duì)多個(gè)改造節(jié)目的空間思考與設(shè)計(jì)沉淀，他還編著了《小戶型設(shè)計(jì)那些事兒》，以簡(jiǎn)潔趣味的文字記錄了設(shè)計(jì)想法和裝修過(guò)程，成為通俗易懂的設(shè)計(jì)裝修指南。

今天，我們特別邀請(qǐng)作為2025PChouse Award私宅設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)評(píng)委的王偉，從設(shè)計(jì)師和家居博主的視角與我們分享他眼中家的“新共生”。

對(duì)話王偉

藝術(shù)、自然與智能科技是當(dāng)下我們?cè)谠O(shè)計(jì)中尤為關(guān)注的，在您看來(lái)，如何在設(shè)計(jì)中讓這三者形成“共生”關(guān)系，既滿足功能性又保留空間的人文溫度?

設(shè)計(jì)不僅是關(guān)于空間本身，還關(guān)乎人、空間，人與物、人與人、空間與自然、人與自然之間的多維關(guān)系。第一，它是空間與人的共生。空間是主動(dòng)適配人的需求，滿足居住者的功能訴求。同時(shí)，人在使用空間的過(guò)程中賦予其溫度與意義，實(shí)現(xiàn)空間服務(wù)于人、人成就空間的良性互動(dòng)。第二，它是空間與時(shí)間的共生。空間具備對(duì)時(shí)間的適應(yīng)性，它能承載過(guò)去的記憶，又能隨著不同時(shí)間段的流轉(zhuǎn)被賦予不同的功能。第三，它是人與自然的共生。打破室內(nèi)外的邊界，引入自然光線、通風(fēng)以及植物等元素，讓居住者感知四季的更迭，晝夜的交替。同時(shí)，通過(guò)采用環(huán)保材料和節(jié)能設(shè)計(jì)，減少空間對(duì)自然的消耗，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。第四，它是功能與情感的共生。設(shè)計(jì)既要保障實(shí)用功能的合理性和可使用性，又要賦予空間情感生活的意義，避免空間淪為冰冷的功能集合體。

王偉設(shè)計(jì)作品《在家，在度假》

在設(shè)計(jì)家時(shí)，我通過(guò)寫(xiě)意不寫(xiě)形的設(shè)計(jì)手法，既讓人居住舒適，又方便實(shí)用。所以，美、實(shí)用、科技感這三者之間的關(guān)系要把握好度。過(guò)于追求美觀可能不利于居住，過(guò)于注重實(shí)用則缺乏美感，過(guò)于強(qiáng)調(diào)科技感又會(huì)顯得冰冷。因此，把握好度至關(guān)重要，要讓家既具備美感與功能，又兼具實(shí)用性和科技感，還能讓人感受到溫暖。因?yàn)槎群茈y把控，所以很多時(shí)候需要專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)協(xié)助普通業(yè)主進(jìn)行設(shè)計(jì)。

王偉設(shè)計(jì)作品《在家，在度假》

您認(rèn)為當(dāng)下我們?cè)谟懻摗肮采边@一話題時(shí)，是否會(huì)存在一些誤區(qū)?結(jié)合您對(duì)未來(lái)居住空間的展望，您認(rèn)為“新共生”的理想狀態(tài)應(yīng)該是怎樣的?它又將如何影響未來(lái)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)?

首先，每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家，它應(yīng)該是人、空間、自然相互共生的，我們?cè)谶@方面尚有所欠缺。不過(guò)，未來(lái)我們的第四代住宅或許能解決與自然共生的問(wèn)題。

現(xiàn)在95%以上的住宅都是精裝房，每個(gè)家看起來(lái)都一樣，但購(gòu)買(mǎi)者的年齡、性別、職業(yè)、家庭人口數(shù)量以及居住喜好和需求各不相同，我們?cè)撊绾谓鉀Q這種差異帶來(lái)的共生問(wèn)題？我自己提出的設(shè)計(jì)理念叫“微改造”。目前，我正在海邊對(duì)一個(gè)精裝房進(jìn)行微改造，已經(jīng)初見(jiàn)成效了。

王偉設(shè)計(jì)作品《Cloud私宅》

什么是共生？共生意味著空間中有一定留白。你沒(méi)想好的空間用途，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的積累和人生閱歷的豐富，會(huì)把不同的喜好和想法融入其中，而不是強(qiáng)加于空間，一味地將其填滿。所以，家和人的需求也應(yīng)當(dāng)是成長(zhǎng)共生的，即“生長(zhǎng)型的家”，可以隨著時(shí)間和人的需求的變化，滿足不同時(shí)期的人的需求。

就像現(xiàn)在很流行的“躺平”文化，人們?cè)凇疤善健钡倪^(guò)程中，無(wú)形中也在尋找一種與空間和自然和諧共處的協(xié)調(diào)性，這也是共生。它是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，更是一種人與這個(gè)世界更好共處的方式。它是一段需要不斷尋找的旅程，而非瞬間就能達(dá)成的目標(biāo)。

面對(duì)信息過(guò)載快節(jié)奏的壓力，你覺(jué)得設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)怎樣的方式為居住者減負(fù)，營(yíng)造松弛感？你提到做有意思的空間，什么才是有意思的空間？

第一要以人為本。“以人為本”這個(gè)詞雖俗，但它是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本。好的設(shè)計(jì)作品，并不是設(shè)計(jì)師的單向輸出，而是與業(yè)主溝通一定妥協(xié)度的產(chǎn)品。所以，衡量設(shè)計(jì)好與壞唯一標(biāo)準(zhǔn)是使用者的感受。第二是做減法。保留業(yè)主喜歡的、必要的、舒適的、愜意的，不要做沒(méi)有意義的繁復(fù)的東西。最后，減壓要抓住使用者的愛(ài)好。減壓其實(shí)是一種賦能，家就是賦能的地方，可以讓你重新獲得能量。

王偉設(shè)計(jì)作品《兩人三貓一世界》

所以，所謂有意思的設(shè)計(jì)，我希望是經(jīng)過(guò)思維產(chǎn)生的有創(chuàng)意的東西，讓人講出來(lái)有意思。第二層有意思是家應(yīng)該是有意思的，讓你喜歡，有很多東西在這個(gè)空間里實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)你有意思的人生，實(shí)現(xiàn)你有意思的興趣。從深層次上理解，家是一個(gè)玩轉(zhuǎn)生活的空間，而不是一成不變的樣板間或酒店。

基于您以往的留學(xué)經(jīng)歷，您是如何看待東西方的美學(xué)體系，以及具體落實(shí)到生活細(xì)節(jié)上的？結(jié)合你近期的作品來(lái)講講？

東西方美學(xué)體系是兩種截然不同的體系。西方藝術(shù)講究焦點(diǎn)透視，更注重寫(xiě)實(shí)，強(qiáng)調(diào)大小比例。這是因?yàn)槲鞣降漠?huà)家往往服務(wù)于統(tǒng)治階層，他們?yōu)榇蠹易謇L制壁畫(huà)、人像，例如畫(huà)家達(dá)·芬奇。而東方美學(xué)則講究散點(diǎn)透視，更注重意境營(yíng)造。中國(guó)的畫(huà)家除了給皇帝繪制人像外，一般不會(huì)為其他人作畫(huà)（仕女圖除外）。他們筆下的人物大多是自己內(nèi)心的寫(xiě)照，比如山水畫(huà)中泛舟的釣者，其實(shí)映射的是畫(huà)家自己。當(dāng)我進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)采用寫(xiě)意不寫(xiě)形的設(shè)計(jì)手法。許多設(shè)計(jì)師在塑造一種風(fēng)格時(shí)，會(huì)運(yùn)用各種元素進(jìn)行堆砌；而我喜歡用潛移默化的設(shè)計(jì)手法，讓人自然地感受到這種風(fēng)格，而非通過(guò)簡(jiǎn)單的元素堆砌來(lái)實(shí)現(xiàn)。

王偉設(shè)計(jì)作品

比如，很早前在三亞做過(guò)一個(gè)度假屋的設(shè)計(jì)。為了展現(xiàn)東南亞風(fēng)格，我根據(jù)需求對(duì)整個(gè)空間格局進(jìn)行了重新規(guī)劃，將墻面建成木板墻。這樣，木板墻既是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，又起到裝飾作用，還能節(jié)約成本，同時(shí)營(yíng)造出濃郁的東南亞度假氛圍。我很少刻意運(yùn)用某個(gè)特定元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，即便在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)美式或歐式風(fēng)格時(shí)，我也不會(huì)使用羅馬柱、大理石拼花這類(lèi)常見(jiàn)元素，而是會(huì)融入我自身所感知到的元素。比如，我在美國(guó)新墨西哥州的Santa Fe，看到一些圓形轉(zhuǎn)角，就會(huì)把這些轉(zhuǎn)角元素運(yùn)用到我的設(shè)計(jì)中。PChouseAward私宅設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)評(píng)委說(shuō)|設(shè)計(jì)師王偉談“家的新共生”：家的設(shè)計(jì)是多維關(guān)系的和諧體現(xiàn)

自幼受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)熏陶，后旅居美國(guó)深造學(xué)習(xí)，讓他在東西方文化之間找到一種平和不露聲色的融匯，沒(méi)有夸張的符號(hào)，卻有落實(shí)到生活本真的舒適妥帖，形成了“有意思的空間設(shè)計(jì)”的風(fēng)格。在大戶型的尺度與調(diào)性，小戶型的巧妙與溫情上他都游刃有余。不僅是位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，王偉更是把自己活成了六邊形戰(zhàn)士。

王偉

空間設(shè)計(jì)師，家居博主、家居設(shè)計(jì)暢銷(xiāo)書(shū)作者

Aaron Wang 空間設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)

中國(guó)國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)推廣周全球智庫(kù)專(zhuān)家成員

中央電視臺(tái)《秘密大改造》特邀設(shè)計(jì)師

北京衛(wèi)視《暖暖的新家》特邀設(shè)計(jì)師

除了在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)度外，他緊跟媒體迭代和大眾關(guān)注點(diǎn)的變化，參加電視家居改造節(jié)目，在央視《秘密大改造》節(jié)目中為榜樣人物"拐杖媽媽"齊文英設(shè)計(jì)家，以人性化設(shè)計(jì)重塑空間，全屋無(wú)障聯(lián)動(dòng)、雙孩獨(dú)立房+復(fù)健區(qū)，讓愛(ài)與便捷雙向奔赴。在新媒體平臺(tái)領(lǐng)域，他擔(dān)任抖音官方綜藝節(jié)目《陽(yáng)臺(tái)棲溪地》和《用心煥新廚》的設(shè)計(jì)顧問(wèn)，與主持人謝楠和袁姍姍共同探索家居空間的無(wú)限可能。經(jīng)過(guò)對(duì)多個(gè)改造節(jié)目的空間思考與設(shè)計(jì)沉淀，他還編著了《小戶型設(shè)計(jì)那些事兒》，以簡(jiǎn)潔趣味的文字記錄了設(shè)計(jì)想法和裝修過(guò)程，成為通俗易懂的設(shè)計(jì)裝修指南。

今天，我們特別邀請(qǐng)作為2025PChouse Award私宅設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)評(píng)委的王偉，從設(shè)計(jì)師和家居博主的視角與我們分享他眼中家的“新共生”。

對(duì)話王偉

藝術(shù)、自然與智能科技是當(dāng)下我們?cè)谠O(shè)計(jì)中尤為關(guān)注的，在您看來(lái)，如何在設(shè)計(jì)中讓這三者形成“共生”關(guān)系，既滿足功能性又保留空間的人文溫度?

設(shè)計(jì)不僅是關(guān)于空間本身，還關(guān)乎人、空間，人與物、人與人、空間與自然、人與自然之間的多維關(guān)系。第一，它是空間與人的共生。空間是主動(dòng)適配人的需求，滿足居住者的功能訴求。同時(shí)，人在使用空間的過(guò)程中賦予其溫度與意義，實(shí)現(xiàn)空間服務(wù)于人、人成就空間的良性互動(dòng)。第二，它是空間與時(shí)間的共生。空間具備對(duì)時(shí)間的適應(yīng)性，它能承載過(guò)去的記憶，又能隨著不同時(shí)間段的流轉(zhuǎn)被賦予不同的功能。第三，它是人與自然的共生。打破室內(nèi)外的邊界，引入自然光線、通風(fēng)以及植物等元素，讓居住者感知四季的更迭，晝夜的交替。同時(shí)，通過(guò)采用環(huán)保材料和節(jié)能設(shè)計(jì)，減少空間對(duì)自然的消耗，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。第四，它是功能與情感的共生。設(shè)計(jì)既要保障實(shí)用功能的合理性和可使用性，又要賦予空間情感生活的意義，避免空間淪為冰冷的功能集合體。

王偉設(shè)計(jì)作品《在家，在度假》

在設(shè)計(jì)家時(shí)，我通過(guò)寫(xiě)意不寫(xiě)形的設(shè)計(jì)手法，既讓人居住舒適，又方便實(shí)用。所以，美、實(shí)用、科技感這三者之間的關(guān)系要把握好度。過(guò)于追求美觀可能不利于居住，過(guò)于注重實(shí)用則缺乏美感，過(guò)于強(qiáng)調(diào)科技感又會(huì)顯得冰冷。因此，把握好度至關(guān)重要，要讓家既具備美感與功能，又兼具實(shí)用性和科技感，還能讓人感受到溫暖。因?yàn)槎群茈y把控，所以很多時(shí)候需要專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)協(xié)助普通業(yè)主進(jìn)行設(shè)計(jì)。

王偉設(shè)計(jì)作品《在家，在度假》

您認(rèn)為當(dāng)下我們?cè)谟懻摗肮采边@一話題時(shí)，是否會(huì)存在一些誤區(qū)?結(jié)合您對(duì)未來(lái)居住空間的展望，您認(rèn)為“新共生”的理想狀態(tài)應(yīng)該是怎樣的?它又將如何影響未來(lái)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)?

首先，每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家，它應(yīng)該是人、空間、自然相互共生的，我們?cè)谶@方面尚有所欠缺。不過(guò)，未來(lái)我們的第四代住宅或許能解決與自然共生的問(wèn)題。

現(xiàn)在95%以上的住宅都是精裝房，每個(gè)家看起來(lái)都一樣，但購(gòu)買(mǎi)者的年齡、性別、職業(yè)、家庭人口數(shù)量以及居住喜好和需求各不相同，我們?cè)撊绾谓鉀Q這種差異帶來(lái)的共生問(wèn)題？我自己提出的設(shè)計(jì)理念叫“微改造”。目前，我正在海邊對(duì)一個(gè)精裝房進(jìn)行微改造，已經(jīng)初見(jiàn)成效了。

王偉設(shè)計(jì)作品《Cloud私宅》

什么是共生？共生意味著空間中有一定留白。你沒(méi)想好的空間用途，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的積累和人生閱歷的豐富，會(huì)把不同的喜好和想法融入其中，而不是強(qiáng)加于空間，一味地將其填滿。所以，家和人的需求也應(yīng)當(dāng)是成長(zhǎng)共生的，即“生長(zhǎng)型的家”，可以隨著時(shí)間和人的需求的變化，滿足不同時(shí)期的人的需求。

就像現(xiàn)在很流行的“躺平”文化，人們?cè)凇疤善健钡倪^(guò)程中，無(wú)形中也在尋找一種與空間和自然和諧共處的協(xié)調(diào)性，這也是共生。它是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，更是一種人與這個(gè)世界更好共處的方式。它是一段需要不斷尋找的旅程，而非瞬間就能達(dá)成的目標(biāo)。

面對(duì)信息過(guò)載快節(jié)奏的壓力，你覺(jué)得設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)怎樣的方式為居住者減負(fù)，營(yíng)造松弛感？你提到做有意思的空間，什么才是有意思的空間？

第一要以人為本。“以人為本”這個(gè)詞雖俗，但它是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本。好的設(shè)計(jì)作品，并不是設(shè)計(jì)師的單向輸出，而是與業(yè)主溝通一定妥協(xié)度的產(chǎn)品。所以，衡量設(shè)計(jì)好與壞唯一標(biāo)準(zhǔn)是使用者的感受。第二是做減法。保留業(yè)主喜歡的、必要的、舒適的、愜意的，不要做沒(méi)有意義的繁復(fù)的東西。最后，減壓要抓住使用者的愛(ài)好。減壓其實(shí)是一種賦能，家就是賦能的地方，可以讓你重新獲得能量。

王偉設(shè)計(jì)作品《兩人三貓一世界》

所以，所謂有意思的設(shè)計(jì)，我希望是經(jīng)過(guò)思維產(chǎn)生的有創(chuàng)意的東西，讓人講出來(lái)有意思。第二層有意思是家應(yīng)該是有意思的，讓你喜歡，有很多東西在這個(gè)空間里實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)你有意思的人生，實(shí)現(xiàn)你有意思的興趣。從深層次上理解，家是一個(gè)玩轉(zhuǎn)生活的空間，而不是一成不變的樣板間或酒店。

基于您以往的留學(xué)經(jīng)歷，您是如何看待東西方的美學(xué)體系，以及具體落實(shí)到生活細(xì)節(jié)上的？結(jié)合你近期的作品來(lái)講講？

東西方美學(xué)體系是兩種截然不同的體系。西方藝術(shù)講究焦點(diǎn)透視，更注重寫(xiě)實(shí)，強(qiáng)調(diào)大小比例。這是因?yàn)槲鞣降漠?huà)家往往服務(wù)于統(tǒng)治階層，他們?yōu)榇蠹易謇L制壁畫(huà)、人像，例如畫(huà)家達(dá)·芬奇。而東方美學(xué)則講究散點(diǎn)透視，更注重意境營(yíng)造。中國(guó)的畫(huà)家除了給皇帝繪制人像外，一般不會(huì)為其他人作畫(huà)（仕女圖除外）。他們筆下的人物大多是自己內(nèi)心的寫(xiě)照，比如山水畫(huà)中泛舟的釣者，其實(shí)映射的是畫(huà)家自己。當(dāng)我進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)采用寫(xiě)意不寫(xiě)形的設(shè)計(jì)手法。許多設(shè)計(jì)師在塑造一種風(fēng)格時(shí)，會(huì)運(yùn)用各種元素進(jìn)行堆砌；而我喜歡用潛移默化的設(shè)計(jì)手法，讓人自然地感受到這種風(fēng)格，而非通過(guò)簡(jiǎn)單的元素堆砌來(lái)實(shí)現(xiàn)。

王偉設(shè)計(jì)作品

比如，很早前在三亞做過(guò)一個(gè)度假屋的設(shè)計(jì)。為了展現(xiàn)東南亞風(fēng)格，我根據(jù)需求對(duì)整個(gè)空間格局進(jìn)行了重新規(guī)劃，將墻面建成木板墻。這樣，木板墻既是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，又起到裝飾作用，還能節(jié)約成本，同時(shí)營(yíng)造出濃郁的東南亞度假氛圍。我很少刻意運(yùn)用某個(gè)特定元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，即便在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)美式或歐式風(fēng)格時(shí)，我也不會(huì)使用羅馬柱、大理石拼花這類(lèi)常見(jiàn)元素，而是會(huì)融入我自身所感知到的元素。比如，我在美國(guó)新墨西哥州的Santa Fe，看到一些圓形轉(zhuǎn)角，就會(huì)把這些轉(zhuǎn)角元素運(yùn)用到我的設(shè)計(jì)中。