山西
農歷年前是生肖主題市場最火的時候，2026年1月，社交平臺上一位網友曬出了自己購買的馬年公仔，其中一只因為嘴巴縫反了，讓高興的小馬表情，變成看上去十分委屈的樣子，由于反差感中透出當代年輕人的共情，于是這個意外很快成為2026年第一個爆款“哭哭馬”。
形成強烈對比的，是歷年來作為紀特郵票中爆火的生肖郵票，從1月5日發行至今，僅十天的時間，第四輪最少發行量的光環也沒能讓生肖馬郵票超過去年的熱度。2.4元的面值長時間保持著不到3元的市場價，和往年生肖郵票的大起慢落相比，馬郵票的走勢明顯平靜了許多。
每次說到郵票市場的不景氣，包括我在內的許多人，都將 其歸結為郵票使用空間的萎縮，可將“有使用價值”放到“哭哭馬”的身上，卻也發現不出這些公仔買回來能有什么“實用價值”，相比同樣是放在家里吃灰，郵票至少還有一個寄信寄包裹打底，而“哭哭馬”怎么就能超越郵票，成為今年的爆款？
其實對于這種現象的不解，也體現在了去年大火的“光復日紀念封”上，一個專業集郵者一眼就能看出是個性化郵票的信封，在各大集郵論壇也是清一色“不碰”的聲音，怎么就能保持在50元的高溢價，換句話說，是誰在為其買單？
在市場營銷中，有個非常基礎的理論是這么說的：產品價值的衡量，是由消費者決定的，而不是由生產者決定。
大家所看到的所謂市場價，一定是有人購買后才產生的價格，尤其是收藏品這類沒有標準化的物品，價值更是由買家來確定的。
所以在衡量“哭哭馬”和“光復封”時，我們也進入了一個誤區，就是習慣用實用價值和收藏價值，去評價一個以情緒價值或其它價值輸出為主的物品，這種站位差讓這種評價變得不夠公平，所謂圈內圈外的區別也正是這么產生的。
“哭哭馬”爆火的背后，是人們在千篇一律“笑笑馬”中，對委曲求全真實狀態的共鳴，這時談論公仔“有沒有實用價值”，既沒有必要也顯得很是掃興。
同樣在面對“光復封”時，用集郵的經驗來判斷其市場價值，也是同樣不具備參考性的，因為定義“光復封”市場價值的購買者，從來不是專業的集郵者，而是對封主題概念產生共鳴的圈外人。
放到2026年生肖馬郵票上，就是除了集郵者外，缺少吸引圈外人的概念，馬郵票的發行量雖少，但比馬郵票更少的不是沒有，價格隨便一查就知道，所以集郵者寧愿多等等也不愿意現在購買，失去圈外圈內購買者的支持，也就失去了市場價值。
當然，如果馬郵票像2023年兔郵票一樣跌到了面值五折，那我也會以郵資憑證為目的進行大量購買，值與不值就看購買者的目的了。
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