安徽
最近一個被稱為“牢A”的網絡人士因發明“美國斬殺線”一詞火遍全網。
他泡制的這個詞，關注的是美國底層社會的苦難，并且以“親身經歷”做了“深度渲染”。其要表達的意思，無非是兩個，美利堅很糟糕，普通人生活在水深火熱中，所以不值得羨慕也不值得潤。
可是，從一開始就有人對其真實身份和觀察論證的那一套邏輯進行了質疑，隨后不斷有網友扒拉出其背景信息，以至于牢A這個人也逃不過人設崩塌的命運。
而且，還有網友做了延伸，討論起自己的“斬殺線”，大概也是出乎牢A的意料。
最近這個牢A在網上依然還很活躍，以“美國通”自居，時不時搞搞直播。近日一次直播主題是關于美利堅的傳統信仰。
昨天在一個群里看到有人轉發了一篇帖子，歸納了牢A這次直播談論的若干要點。 我看了一下，發現這個人腦洞好大，其認知充滿了偏見、誤解和曲解。
我選錄了幾條做一下回應。
1.他說“（在美利堅）擁有智慧被視為有罪，而且美國人大多信基督教，所以美國人不喜歡中國人。 ”
這里不僅談論美國的傳統信仰，還涉及到中美關系。美國人大多數有信仰是不假，但這和“不喜歡中國人”有因果關系嗎？
“不喜歡中國人”這個命題太模糊，到底不喜歡什么？遠處講，美利堅曾經有許多教士漂洋過海來到積貧積弱的中國，不僅帶來了佳音，還帶來了現代文明火種。近處講，過去三十多年大約有十萬棄嬰被美利堅家庭收養。能說他們不喜歡中國人嗎？
2.他說“為啥美國人這么慘了還不造反，因為美國人信上帝，認為再慘都是為了贖罪的，認為是上帝給予他的考驗。認為只有經過了考驗，才能最終上天堂。”
還說：“雖然美國人不停被黑幫、美國政府、資本家壓榨，但是美國人信上帝，認為這一切是上帝給予他的考驗。至于死后能不能上天堂，誰也不知道。”
首先，“美國人這么慘了”，這句話本身就是片面觀察得出的片面結論。美利堅是當今世界最發達的國家。多少達官貴人及其家屬移居到了大洋彼岸？美利堅好不好，他們心里沒數？輪的上牢A指手畫腳？
其次，他這種說法把美利堅的傳統信仰當成了底層民眾的一種“精神鴉片”，讓美利堅老百姓變得逆來順受。這完全是出于他的臆想。
關于傳統信仰對美利堅的塑造和影響，去看看法國思想家托克維爾《論美國的民主》這本書吧。牢A分明就是一個滿嘴跑火車的人。
3.他說：“查理·柯克就是沒有得到上帝的眷顧，他沒能挺過去，被擊斃。”
這又是一種臆斷。這涉及到一個深度的話題，義人為何受苦。顯然，以牢A現在的認知，他根本就沒法理解這么深刻的問題。
4.他說：“為什么美國人低層這么慘，因為美國需要展現一個地獄。掙不到錢的就是上帝的棄子。在基督教的體系里面一定要有一個活地獄，讓人們能看見上帝的棄兒是什么的苦難。”
這是對地獄的曲解。美利堅誠然不是天堂，但不得不承認，它有高度自由的市場經濟，良好的法治環境和對公權力的制衡設計，這是其他國家無法比擬的，這也讓美利堅吸引了全世界的移民。
當然，它也有許多敗壞，尤其是近些年來白左的任意折騰，在吸毒、性解放、跨性別等方面尤為突出。但地獄不是為窮人預備的，是不悔改的罪人的結局。
5.他還談到那本圣書，他說：“（圣書）經典里面有很多小故事，很多亂輪逆天的小故事，如果你去看圣經，拋開神圣性不談，就可以歸類于恐怖和色情。非常混亂。”
這個論調方舟子以前也講過。不認識圣書的驕傲之人曲解圣書并不令人意外。圣書確實記載了許多“丑聞”，對選民的惡絲毫也不避諱，這是對人性本相的真實記載。這恰恰也證明了這本圣書的偉大和真實。
牢A借題發揮，既然圣書故事有那么多“少兒不宜”，那么“聽圣書小故事長大的美國人會發生什么？”他接著說，毫不掩飾地說：“美國南方鄉村家庭內部亂倫成風，美國白人現在的衰退跟圣書有很大的關系。”
我不知道他表達這個現象有什么數據支持？還是又是出于他的臆測和想象？
是的，當今美利堅有許多道德敗壞，尤其是白左以覺醒文化名義搞得那一套意識形態大行其道，跨性別成了一個潮流。而這種墮落恰恰是背離圣書和傳統信仰導致的惡果。因為圣書明確宣告，起初只有男性和女性兩種性別，婚姻是一男一女一夫一妻的結合。
綜上所述，你有沒有發現，牢A內心深處有多么固執的偏見？這種偏見恐怕不僅僅是出于無知吧？
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