在《太平年》中，年少輕狂、志大才疏的后晉皇帝石重貴志在北伐、奪回燕云十六州，結(jié)果杜重威臨陣倒戈、契丹人兵臨城下，皇帝投降、后晉滅亡。

狼煙四起的汴梁，波譎云詭的朝堂。此時(shí)的中原，出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空，在遼國(guó)皇帝耶律德光北歸之后，我們終于發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)搶龍椅的游戲里，終極贏家是躲在幕后、暗中操控的劉知遠(yuǎn)。

鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。劉知遠(yuǎn)的勝出，既有個(gè)人奮斗，更有歷史進(jìn)程。在劇中，對(duì)于劉知遠(yuǎn)的著墨并不多，但是他一直都是牌桌上的BOSS級(jí)玩家。

在河北諸州淪陷、張彥澤充當(dāng)帶路黨之后，汴梁早已經(jīng)是危在旦夕。此時(shí)的后晉國(guó)內(nèi)，真正有能力力挽狂瀾、收拾殘局的人，只有太原的劉知遠(yuǎn)。

不過(guò)，既然是渾水摸魚的游戲，只有水越渾，抓到魚的可能性才越大。劉知遠(yuǎn)人在太原、作壁上觀，固然是看熱鬧不嫌事大的觀眾，卻又苦于無(wú)法得知各路玩家的心態(tài)。

在劇中，郭榮就是劉知遠(yuǎn)派出的使者、安插的細(xì)作。作為劉知遠(yuǎn)部將郭威的兒子，郭榮甘冒奇險(xiǎn)、遠(yuǎn)赴京城，原本任務(wù)是試探馮道的態(tài)度、尋求馮道的合作、借助馮道的聲望、拉攏士族的支持。然而，在他入京之后卻出現(xiàn)了新情況。

郭榮抵達(dá)汴梁后，親眼目睹了心態(tài)失衡、徹底擺爛的石重貴一把大火、燒了皇城。作為劉知遠(yuǎn)的使者，他雖然年紀(jì)輕輕、卻又嗅覺(jué)靈敏，在漫天的火光里，他意識(shí)到王朝的更迭即將到來(lái)。

于是，在趙匡胤父子的引薦下，他暗中拜見了馮道。

目睹了京師的巨大變故、皇帝的自暴自棄后，郭榮不得不對(duì)馮道產(chǎn)生了懷疑。萬(wàn)一馮道眼看皇帝擺爛、趁亂起事，劉知遠(yuǎn)改朝換代、登基稱帝的春秋大夢(mèng)自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

因此，在郭榮面見馮道后，他并不立刻問(wèn)出劉知遠(yuǎn)的問(wèn)題，而是先假裝大義、慷慨陳詞。

郭榮的話說(shuō)得很是直白。他說(shuō)，如今天下大亂、人心思變，既然皇帝已經(jīng)成了爛泥，那么馮令公就應(yīng)該順天應(yīng)時(shí)、廢除皇帝，重新扶持后晉高祖石敬瑭的兒子上位。

按照郭榮的說(shuō)法，馮道位居宰輔、德高望重，應(yīng)該效仿諸葛武侯、伊尹霍光之事。

本來(lái)，郭榮前面的話說(shuō)得既有里子、又有面子，但是等到伊尹霍光從他的口中說(shuō)出，馮道這樣的聰明人立刻就明白了他的弦外之音——郭榮看似是在勸馮道為天下蒼生計(jì)、行廢立之舉，但比喻的對(duì)象卻是伊尹霍光，這實(shí)際是在試探馮道有沒(méi)有稱帝的野心。

馮道是個(gè)老狐貍，對(duì)于后生郭榮的這套說(shuō)辭，他瞬間就明白了一切。所以，他才諷刺郭榮，這話說(shuō)得太過(guò)簡(jiǎn)單直白。他佯怒之下，擺出一副要?dú)⒘斯鶚s謝罪的模樣。

長(zhǎng)期察言觀色、見慣大風(fēng)大浪的郭榮，從這一刻就知道，馮道并沒(méi)有取代皇帝、換了房本的計(jì)劃。

因此，他這才代表劉知遠(yuǎn)拋出了兩個(gè)問(wèn)題——一是皇帝能不能恃；二是汴梁能不能守。這話雖然不似伊尹霍光那樣直白，但也有楚莊王問(wèn)鼎周天子之意。

對(duì)于劉知遠(yuǎn)的問(wèn)題，馮道直言道——皇帝不可恃、汴梁不可守。在京師大亂、朝廷動(dòng)蕩之際，馮道這樣的坦誠(chéng)，就等于直接站隊(duì)劉知遠(yuǎn)。

從這一刻開始，郭榮已經(jīng)確定，以馮道為首的朝廷文官集團(tuán)，已經(jīng)決定上了劉知遠(yuǎn)的船。

馮道回答了劉知遠(yuǎn)的靈魂兩問(wèn)，卻又暗中諷刺劉令公不善于蟄伏、表現(xiàn)得太猴急了。和遠(yuǎn)在太原的劉知遠(yuǎn)不同，馮道比誰(shuí)都清楚，劉知遠(yuǎn)雖有定鼎之心，但杜重威的背后尚且有契丹人撐腰，一旦劉知遠(yuǎn)悍然稱帝，必然會(huì)成為多方勢(shì)力的共同敵人。

所以，他才說(shuō)，劉知遠(yuǎn)等了二十年，也不差再等這幾天。等張彥澤被汴梁官民拋棄，等契丹人撤出京城，這才是稱帝的良機(jī)。

守城十日，開門投降。馮道在汴梁城所做的一切，既是在給中原朝廷爭(zhēng)取最后的體面，更是向太原的劉令公隔空喊話——我的能力和資歷擺在這里，合作的細(xì)則、開出的條件，你看著辦。

合作的本質(zhì)，是利益的交換。馮令公如此，劉令公亦如此。