文/張耀東
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我和李曉利先生結(jié)識于他的長篇小說《巍巍秦嶺》研討會。研討會召開前,藍(lán)田作協(xié)常務(wù)副主席曹林燕女士給我發(fā)來了《巍巍秦嶺》的電子稿,我每天早起用將近兩個(gè)小時(shí)進(jìn)行閱讀,發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)很吸引人。由于小說包含了作者的親身生活體驗(yàn)和獨(dú)特生命體驗(yàn),細(xì)節(jié)描寫刻畫也非常成功,所以顯得非常真實(shí),也非常感人。吸引我每天迫不及待讀下去,想了解主人公命運(yùn)下一步怎樣發(fā)展。因此,從這個(gè)意義上講,《巍巍秦嶺》無疑是一部比較成功的作品。
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在現(xiàn)實(shí)生活中,好多所謂一些“名家的大作”,我讀了幾次,都讀不下去,我想這些作品,不管怎樣吹捧,我認(rèn)為都是失敗的,歷史最終自有評判!四大名著,過一萬年,人還是愛讀。只有一種可能:關(guān)東大漢 ,性情浮躁粗魯,修養(yǎng)不夠,你讀不懂也不愿讀《紅樓夢》!一般情況,一部長篇小說,人都讀不下去,我認(rèn)為就是失敗的作品!
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寫長篇小說不是一件簡單的事情,誰不服,你也寫一部,是騾子是馬拉出來溜溜,便知分曉。看戲的總說演戲不行,自己永遠(yuǎn)是觀眾而不是主角。我認(rèn)為能寫完并正式出版,對作者自己而言,已經(jīng)是一種涅槃重生,是一種成功和超越!寫長篇小說對作者的要求是非常高的,作者的綜合素質(zhì)必須很高:要是一個(gè)社會學(xué)家、語言學(xué)家、心理學(xué)家、戲劇家,還要是一個(gè)思想家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、道學(xué)家……。我認(rèn)為,文學(xué)作品是用來表道表法表禪表因果的,是用來弘揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑的。《巍巍秦嶺》基本做到了這些。
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《巍巍秦嶺》是一部反映改革開放前后農(nóng)村青年的現(xiàn)實(shí)生活寫照。尤其是另類“老三屆”在極左禁錮時(shí)期的艱難掙扎苦覓出路和改革開放后抓住機(jī)遇如魚得水,兩種經(jīng)歷兩種生活的紀(jì)實(shí)。本書也提出了對家庭、婚姻及所謂的“出軌”等問題的思考,是一步難得的,不易出版的“現(xiàn)實(shí)主義作品”。作品的優(yōu)點(diǎn)是“真實(shí)”,缺點(diǎn)是“太真實(shí)”。沒有找到生活性與藝術(shù)性,藝術(shù)性與思想性恰到好處的完美結(jié)合。
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其實(shí),李曉利先生在寫《巍巍秦嶺》之前,曾在陜西內(nèi)刊《古都文萃》上連載過他的短篇小說《毀滅》。《毀滅》反映的是“文革反右”時(shí)期的作品,反映上世紀(jì)六十年代至七十年代中國農(nóng)村和社會的生活,通過一個(gè)家庭的真實(shí)故事及父子兩代人的命運(yùn),反映過去的歷史,過去的人性,以及那個(gè)時(shí)代難忘的偉大的中國人民的生存觀和價(jià)值觀。該書構(gòu)思結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,思想性和藝術(shù)性做到了完美結(jié)合,和文壇大家章怡和的《鄒氏女》《劉氏女》等文學(xué)作品可以相媲美。但是由于政治原因,這部短篇小說在國內(nèi)是很難正式出版的。
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李曉利先生坦言:他是帶著氣來完成《巍巍秦嶺》長篇小說創(chuàng)作的!作者是1972年的高中畢業(yè)生,文化底子薄。也正因?yàn)檫@一點(diǎn),當(dāng)年拿著他的《毀滅》去拜訪藍(lán)田文化屆兩位名人,人家看不起他,說他是個(gè)農(nóng)民,能寫出什么好作品,可能壓根兒就沒有認(rèn)真看他的作品。其二,李先生發(fā)心要挑戰(zhàn)陜西當(dāng)代文壇大家,寫出一部另世人刮目相看的長篇巨著!在這一點(diǎn)上,我倒是很佩服先生的勇氣和膽識,人活一口氣,人生就是要有一種不服輸?shù)木窈透矣谙驒?quán)威挑戰(zhàn)的勇氣。正是“這口氣”,正是這種“狂勁”,成全了李曉利先生的文學(xué)夢!我倒是希望藍(lán)田文壇涌現(xiàn)出更多的“李曉利”!
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《巍巍秦嶺》氣勢恢宏 ,視野開闊,站位高遠(yuǎn),算得上是一部好作品!該書并非沒有缺點(diǎn),譬如線索過于單一,缺乏有效銜接,作者議論過多(各位看官,多次出現(xiàn)),價(jià)值觀導(dǎo)向有待商榷,由于出版前缺乏高手把關(guān),作品還不夠細(xì)膩精致。作為藍(lán)田實(shí)業(yè)開拓者具有復(fù)雜經(jīng)歷的李曉利先生,對他來說,能拿出這樣厚重的作品,已經(jīng)是很不容易了,我還是很欣賞他的狂勁和后天學(xué)習(xí)精神!愿先生在有生之年能夠挑戰(zhàn)自我,挖掘潛能,筆耕不輟,拿出更好的作品!
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