文/李后強(qiáng)

四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、四川省社會(huì)科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

剛才聽了大家的發(fā)言，很受啟發(fā)，感到很有參考價(jià)值，應(yīng)該向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和決策部門如實(shí)反映。我專門從外地趕來參加今天的會(huì)議，目的就是想聽聽大家的心里話，并與大家討論一下2026年的發(fā)展方略。四川省企業(yè)文化研究會(huì)工作規(guī)范、務(wù)實(shí)、主動(dòng)和創(chuàng)新，2025年取得了重要成就，實(shí)屬不易，應(yīng)該充分肯定。研究會(huì)要當(dāng)好智庫，幫助企業(yè)走出困境、幫助企業(yè)更好發(fā)展。建議2026年做好“習(xí)近平文化思想的企業(yè)實(shí)踐”“企業(yè)家精神的文化表達(dá)““經(jīng)濟(jì)大省挑大梁的文化支撐”“工匠精神的時(shí)代體現(xiàn)”等課題。企業(yè)文化的本質(zhì)是凝聚員工共識(shí)的“內(nèi)在法律”，是從企業(yè)內(nèi)部生長出來的行為規(guī)則和價(jià)值理念，屬于企業(yè)的基因（DNA）而不是血型，不能由外面植入，或者請(qǐng)幾個(gè)專家學(xué)者編造。換句話說，每個(gè)企業(yè)的文化都不同，具有唯一性和不可復(fù)制性。文化的本質(zhì)是“人化”，就是人造的物質(zhì)與精神的總和，主要體現(xiàn)企業(yè)職工的“三觀”和企業(yè)家的經(jīng)營理念。物質(zhì)文化是主體，精神文化是輔助，二者不能顛倒。企業(yè)文化建設(shè)要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，沒有文化的企業(yè)是沒有前途的企業(yè)。企業(yè)文化在當(dāng)前特別重要，可能比歷史上任何時(shí)期都更重要，因?yàn)槭澜缱儊y交織，“十五五”特別強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨巨大的不確定性。據(jù)學(xué)界估計(jì)，70%的中小企業(yè)可能被淘汰或重組。滄海橫流方顯英雄本色，越是困難越向前，越是困難越有錢，這是辯證法。當(dāng)前對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷出現(xiàn)了狄更斯《雙城記》的情景，“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄”。——開篇名句。為什么會(huì)得出完全相反的結(jié)論呢？這是“三觀”問題和思維問題。所以我說，面對(duì)不確定性世界，企業(yè)“生與死”“強(qiáng)與弱“”富與窮“只差一維，那就是“思維”！這“一維”是關(guān)鍵，在二維無論你如何努力都無法騰飛，在三維你就可任意飛翔，在三維空間無法解決的難題在四維空間就迎刃而解，這就是所謂的“降維打擊“！因此當(dāng)今世界沒有空軍、沒有衛(wèi)星、沒有導(dǎo)彈，根本無法取勝。企業(yè)避免死亡，必須提升思維層次！真正走內(nèi)涵式、高質(zhì)量發(fā)展道路，絕不能”大而弱“”多而散“”雜而亂“，而是要做到”優(yōu)美強(qiáng)“。用好”空調(diào)理論“和人工智能（AI），做到”自組織“”自適應(yīng)“，大環(huán)境管不了，把自己的小環(huán)境做好。

當(dāng)前所有困惑都是“舊思維與新時(shí)代”的矛盾！我們進(jìn)入量子時(shí)代已經(jīng)100多年了，但思維還停留在牛頓時(shí)代。牛頓思維就是確定性的線性的機(jī)械思維，完全不適應(yīng)變亂交織的新世界。牛頓思維在今天的表現(xiàn)就是“刻舟求劍”“主客分離”“零和博弈““經(jīng)驗(yàn)主義”“個(gè)人主義”，企業(yè)與消費(fèi)者分離。量子思維是概率性的非線性的關(guān)聯(lián)思維，就是整體性、關(guān)聯(lián)性（協(xié)同性、糾纏性）、跨越性的思維，表現(xiàn)為“抱團(tuán)同進(jìn)““主客一體””非零和博弈“”共建共贏“”集體主義“，企業(yè)與消費(fèi)者組成價(jià)值共創(chuàng)體。從表1可以看出差異。

我們的企業(yè)家只要堅(jiān)持量子思維，克服牛頓思維，就會(huì)避免企業(yè)死亡。做到“三個(gè)一“即天人合一、天下唯一、天下第一，就是天下無敵。只要你做得足夠優(yōu)秀，就沒有“內(nèi)卷“；只要你腦袋真正開竅，就沒有”難題“；只要你有賺錢的項(xiàng)目，就不會(huì)缺資金；只要你有慧眼法眼，就不會(huì)缺人才。這就是量子思維給我們的啟示。

在“十五五”期間，企業(yè)文化不再是軟實(shí)力的輔助工具，而是企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵組成部分。因此，企業(yè)應(yīng)將文化建設(shè)提升至戰(zhàn)略高度，使之與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色發(fā)展、共同富裕等國家目標(biāo)同頻共振。把企業(yè)家精神、工匠精神與戰(zhàn)略家思想的深度融合。

1. 企業(yè)家精神是創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)?shù)摹邦I(lǐng)航燈” 。企業(yè)家精神的核心是創(chuàng)新精神、家國情懷與規(guī)則意識(shí)的統(tǒng)一。企業(yè)家需具備“量子思維”，在不確定性中尋找確定性，通過突破性創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)跨越周期。例如，華為的“狼性文化”與特斯拉的“極客精神”均以創(chuàng)新為魂，但同時(shí)也注重將國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的內(nèi)生動(dòng)力融入企業(yè)使命，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的平衡。

2. 工匠精神是質(zhì)量與傳承的“根基石” 。工匠精神體現(xiàn)為精細(xì)專業(yè)、質(zhì)量堅(jiān)守與品牌傳承。長壽企業(yè)如日本金剛組（專注寺廟建筑千年）、中國同仁堂（堅(jiān)守中藥品質(zhì)超350年）均以工匠精神為根基，通過專注核心業(yè)務(wù)、保守財(cái)務(wù)策略與長期主義，成為行業(yè)標(biāo)桿。四川企業(yè)可借鑒此類經(jīng)驗(yàn)，將工匠精神注入產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)，以“專精特新”戰(zhàn)略打造不可替代的競爭優(yōu)勢(shì)。

3. 戰(zhàn)略家思想是系統(tǒng)與遠(yuǎn)見的“導(dǎo)航儀”。戰(zhàn)略家思想要求企業(yè)具備全局觀與動(dòng)態(tài)應(yīng)變能力。從牛頓思維到量子思維的范式革命，企業(yè)需摒棄機(jī)械僵化的規(guī)劃模式，轉(zhuǎn)而采用概率性、自適應(yīng)性的戰(zhàn)略思維。例如，瀘州老窖通過數(shù)字孿生技術(shù)構(gòu)建柔性供應(yīng)鏈，以“拓?fù)渲腔邸睂?shí)現(xiàn)市場風(fēng)險(xiǎn)的動(dòng)態(tài)應(yīng)對(duì)，正是戰(zhàn)略家思想的生動(dòng)實(shí)踐。

企業(yè)家精神、工匠精神與戰(zhàn)略家思想三者融合的關(guān)鍵路徑——

一是創(chuàng)新與堅(jiān)守的平衡：企業(yè)家精神驅(qū)動(dòng)突破，工匠精神保障質(zhì)量，戰(zhàn)略家思想統(tǒng)籌全局。

二是制度與文化協(xié)同：將雙精神納入績效考核（如設(shè)立創(chuàng)新容錯(cuò)機(jī)制、質(zhì)量一票否決制），并通過“師徒制”“比較管理”等制度固化傳承。從表2可以看出企業(yè)家精神、工匠精神與戰(zhàn)略家思想的協(xié)同作用。

表2企業(yè)家精神、工匠精神與戰(zhàn)略家思想

維度 核心作用 實(shí)踐案例

企業(yè)家精神創(chuàng)新引領(lǐng)、資源整合華為5G技術(shù)突破、比亞迪電動(dòng)化轉(zhuǎn)型

工匠精神質(zhì)量基石、品牌傳承同仁堂“炮制雖繁必不敢省人工”

戰(zhàn)略家思想系統(tǒng)布局、動(dòng)態(tài)適配瀘州老窖數(shù)字化供應(yīng)鏈、東方鍋爐同創(chuàng)文化

4. 深挖本土文化基因。四川擁有“三線精神”、川酒文化、巴蜀哲學(xué)等獨(dú)特資源。企業(yè)文化需根植于地域文明，如四川中煙的“寬窄文化”、五糧液的“和美文化”、瀘州老窖的“共生哲學(xué)”均是從實(shí)踐中提煉出“和諧包容”“天人合一”的生態(tài)觀。企業(yè)可通過對(duì)本土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化（如將川菜匠心融入質(zhì)量管理、將彝族刺繡圖案用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)），形成差異化文化標(biāo)識(shí)。

5. 擁抱現(xiàn)代科技文明。文化傳承需與數(shù)字時(shí)代共振。企業(yè)應(yīng)借助AI、物聯(lián)網(wǎng)等工具實(shí)現(xiàn)“文化數(shù)字化”。將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為新質(zhì)生產(chǎn)力，展現(xiàn)“在地文化”與現(xiàn)代科技融合的潛力。四川企業(yè)可利用VR技術(shù)還原“三線建設(shè)”場景，或通過區(qū)塊鏈追溯非遺工藝，增強(qiáng)文化的互動(dòng)性與時(shí)代感。

6. 構(gòu)建“在地-全球”雙循環(huán)文化生態(tài)。本土性需以開放姿態(tài)對(duì)接全球。瀘州老窖通過澳網(wǎng)合作、國際詩酒大會(huì)推動(dòng)“川酒文化出海”，證明了本土文化在全球市場的表達(dá)力。建議企業(yè)建立“文化雙軌制”：對(duì)內(nèi)傳承方言、儀軌等傳統(tǒng)元素，對(duì)外采用國際通用敘事傳播品牌價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“民族的即是世界的”。

我們要讓企業(yè)文化成為“十五五”發(fā)展的新質(zhì)生產(chǎn)力。將文化建設(shè)納入企業(yè)“十五五”規(guī)劃，明確文化考核指標(biāo)（如員工認(rèn)同度、社會(huì)責(zé)任感履行率）。企業(yè)家要成為文化“首席踐行官”，通過“文化之星”評(píng)選、創(chuàng)新沙龍等機(jī)制激發(fā)員工共創(chuàng)。建立企業(yè)文化大數(shù)據(jù)平臺(tái)，動(dòng)態(tài)監(jiān)測文化落地效果，及時(shí)調(diào)整策略。推動(dòng)“文化+科技”“文化+ESG”等模式，如將碳足跡追蹤融入企業(yè)文化故事，提升綠色品牌形象。

站在“十五五”起點(diǎn)上，企業(yè)文化建設(shè)迎來從“附加題”向“必答題”的歷史性轉(zhuǎn)變。讓我們守正創(chuàng)新，以過去實(shí)踐為啟示，融匯企業(yè)家精神的創(chuàng)新之光、工匠精神的堅(jiān)守之力、戰(zhàn)略家思想的系統(tǒng)之智，深挖本土文化沃土，擁抱現(xiàn)代文明成果，為四川企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展鑄就綿延不絕的文化動(dòng)能！

（李后強(qiáng)2026年1月27日在”加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè).助力高質(zhì)量發(fā)展-四川省企業(yè)文化研究會(huì)2026年第一次理事會(huì)暨新春聯(lián)誼會(huì)“上的發(fā)言摘要“）