被稱為“不倒翁”的十朝元老馮道，從李存嗣建立后唐開始，就一直做宰相，一路做到了后周郭威時(shí)期，郭威病逝后沒多久，73歲的馮道也因病去世。

馮道的一生，可謂是在亂世中飄零破碎的一生，幾乎跨越了整個(gè)五代十國(guó)時(shí)期。

一直期望著太平年的到來，可一直到死，馮道也沒等來天下太平，僅僅差了幾年，趙匡胤就建立天下一統(tǒng)的大宋，僅差一眼，便可此生無憾地離去了。

盡管生逢亂世，但馮道卻有著非常人一般的心態(tài)，此生最大的愛好，便是讀書，無論身處何地，周遭塵垢，他也能安然靜坐，在精神的世界遨游。

這也是馮道能在生逢亂世，歷經(jīng)四朝，也能穩(wěn)坐十代元老之位的寶典。

馮道在晚年時(shí)，寫了一本僅有一千多字的書，取名為《榮枯鑒》，也稱為《小人經(jīng)》。他用自己畢生歷經(jīng)四朝十帝的經(jīng)驗(yàn)，看盡了天下紛亂與朝代更替，還有無數(shù)人的浮沉起落后，總結(jié)出了傳世千年的經(jīng)典。

《榮枯鑒》分為十卷，深度地分析了小人的識(shí)別術(shù)與破解之道。

小人有小人的生存智慧，所以才有他們的生存空間與上升的通道，該如何在滿朝權(quán)臣中識(shí)別出誰(shuí)是小人呢？又如何防范與戰(zhàn)勝他們呢？

讀完馮道筆下的千字文后，正如曾國(guó)藩說的那樣：“一部《榮枯鑒》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”

作家余秋雨也說過：“研究小人是為了看清小人，給他們定位，以免他們繼續(xù)頻頻地騷擾我們的視線。爭(zhēng)吵使他們加重，研究使他們失重，逐步讓他們處于待位狀態(tài)，邊緣狀態(tài)，贅余狀態(tài)……”

在這部《榮枯鑒》里，馮道是這樣說的：

小人天生就有一套能屈能伸的本領(lǐng)，愛走捷徑，沒有底線原則的束縛，見風(fēng)使舵常常是他們能轉(zhuǎn)危為安的手段之一。

君子只有在為我所用時(shí)才有價(jià)值，否則就是一種威脅，但小人不一樣，他們總是能順應(yīng)時(shí)勢(shì)地改變自己，以謀求最大的利益，在官場(chǎng)中往往是小人得志，而君子難行。

小人犯下媚上，為了達(dá)到目的，往往極具隱忍、滲透的耐心，他們只以利益為導(dǎo)向，不視任何人為朋友，但卻被別人誤視為朋友，這種手段也僅僅是為了少一個(gè)小人從中與自己為敵而已。

會(huì)識(shí)別小人，還要懂得如何破解小人的陰謀與算計(jì)，才能躲開他們的暗箭，不遭到致命的打擊。那么此破解之道又是什么呢？

1、不要樹敵太多。

2、讓自己具備觀察與判斷的能力，是避禍最重要一項(xiàng)。

3、求名求利選其一，不可能兩樣都占。

4、沒有絕對(duì)的善惡，懂得用人是關(guān)鍵。

5、不要暴露自己的短板，不要自命不凡，自視過高，反倒讓自己露怯。

6、做人留一線，看破不說破。

7、讓自己表里不一，不要讓自己成為透明人。

8、永遠(yuǎn)靠自己。

9、以牙還牙，以奸治奸。

10、沒有智謀，就不要耍心機(jī)，這樣只會(huì)讓自己在高人眼里更加愚蠢。

11、不要對(duì)認(rèn)知不夠的人進(jìn)行更多的提點(diǎn)。

12、找準(zhǔn)小人的最薄弱點(diǎn)進(jìn)行有力攻擊。

13、對(duì)于小人一定要墻倒眾人推，痛打落水狗，籠絡(luò)敵人的敵人，然后渾水摸魚。

14、不要自證清白，選擇沉默，讓時(shí)間來證明。

15、借助上層與輿論的導(dǎo)向來讓自己占據(jù)上風(fēng)。

16、為人圓滑，懂得適機(jī)而動(dòng)，過剛易折。

17、低調(diào)做人行事，抱樸守拙，然后出奇制勝。

18、不要濫用仁義，不做爛好人。

19、恩威并施。

20、善于發(fā)現(xiàn)潛力股，為自己的將來鋪路。

21、居安思危，多總結(jié)分析，向內(nèi)求，提高自己的境界與認(rèn)知水平。

這21條，基本上就是馮道戰(zhàn)勝小人的秘籍，但能做到的又有幾人呢？聽起來簡(jiǎn)單，做起來實(shí)難。

五代十國(guó)里最后一個(gè)朝代后周建立時(shí)，周太祖郭威對(duì)馮道十分敬重，郭威在位三年后就去世了，他的養(yǎng)子柴榮繼位，郭威還沒下葬，馮道就病逝了，也隨周太祖而去。

周世宗柴榮非常傷心，廢朝三日，追封馮道為瀛王。

馮道自號(hào)“長(zhǎng)樂老”，因他心態(tài)極好，在晚年的時(shí)候，他為自己寫了一本《長(zhǎng)樂老自敘》，將自己平生之事全部記述其中。