春節是農耕社會遺留，農耕文化的消失必然帶來春節的消亡

一年一度的春節轟轟烈烈的過去了，這是我們民族最隆重的節日，是民族文化最完整的傳承，很多人對于春節也有消極看法，認為春節會消失，我同意這個看法。

農村過年依然很熱鬧

?過年的習俗都是農耕文化的組成部分

首先拜年走親戚在農耕時代非常重要，因為很窮，大家需要集體抱暖才能活下去，這個集體就是家族，包括姻親。所以親戚和家族關系非常重要，和一個家庭的生死存亡密切相關。

所有的人，所有的家庭必須依附于家族這個大集體，家族是保護傘，以前的農村無論什么事都是靠拳頭說話，離開家族的庇佑可就慘了，大家都生男丁，都希望有個大家族保護自己的家庭。

過年是維護家族關系，維護姻親關系的重要契機，過年走親訪友大拜年是鞏固家族關系，鞏固姻親關系的重要行為，是強化自己在家族中的地位都重要行為。

家族祠堂和家族族長是一個家族的凝聚力象征

現在的老人依然很重視，每到過年都催促孩子們去拜年走親戚，孩子們不愿意去就發火說孩子們不懂事，以后難做人等。實際上還是這個思想的傳承。

?過年的敬老禮節是儒家文化內核。

春節禮儀中的重要一環是傳承敬老傳統，比如孩子們會逐一給家族和逝去的長輩，父母姻親的長輩拜年，磕頭送禮。

我們這里以前臘月三十晚上給父母送饅頭送餃子，出門的閨女給父母送棗山，大饃，很多人不理解這個禮的含義是因為現代社會條件好了，好像沒啥特別的含義，但是在農耕社會，白面是貴重物品，是大禮，很多人一年吃不上幾次，所以這個才是真正的孝心體現。

豫東地區過年給父母送棗山

這個禮節不亞于你今年掙十萬塊，過年給父母一萬塊表孝心這么貴重。試想幾個人能做到呢？

過年給長輩磕頭是儒家孝道思想的傳承

?以前的春節時間很長，也和農耕社會的特點相關。

農耕社會，冬天是農閑，都是貓冬，所以有足夠的時間過年，反正閑著也是閑著，所以春節開始的早，結束的晚，我們這里原先進入臘月就開始有過年的氣氛了，鞭炮聲開始響了，俗話說進入臘月就是年，到正月十五才算真正過完年，足足有一個半月，過完年后開始春耕。

所以，傳統文化中超長的春節也不和農耕文化的特點息息相關的。

?我們已經發生巨變，進入了工業社會

我們已經不是一個傳統的農業社會，社會發生了巨變，但是未完全改變，目前是農業文明和工業文明共存的時候，農業文明的遺留還是很多，春節就是其中之一，但是工業化是趨勢，是大方向，工業化完成后，作為農業文明遺留之一的春節也會消失的，雖然不會徹底消失，但是風俗會變，規模會變，意義和內核也會變。實際上這也改變正在進行中。

現代文明正撲面而來，我們進入信息化時代

?現在的春節和傳統春節每年都在發生著細微的變化。量變在持續

首先我們的拜年傳統已經變化，雖然現在也很隆重，但是越來越多的年輕人不回家，回家不參與拜年，拜年的隊伍越來越小。

拜年也從真正的磕頭變成吉祥話，嘴上說說而已，大家客氣一下就走了，形式變了，內核也變了，慢慢的變成了一個習慣，習俗慣性而已，不再那么重要了。

走親戚的習俗也是中老年人在維持，相信很多年輕人要不是老人催促，他們是不會去的，幾個有血緣關系的陌生人相互客套表演真的很累，客人累主家也累，走親戚變成所有人的負擔，傷錢包，有精神壓力。相信隨著時間的流逝，現在的老人逝世后，斷親潮會持續。走親戚這個習俗會越來越少。

走親戚正在成為很多人的負擔，斷親現象越來越嚴重

現在的春節時間越來越短，因為工業社會不存在農閑，大家每天都有工作，春節幾乎所有的行業都停擺，這個損失對個人是很大的，所以，現在人們的春節假期已經越來越短，很多人臘月二十九回家，大年初二就返程了，最晚的正月初八就開始上班了，假期大概維持在十天左右，相信這個時間還會更短。時代特征決定了這個變化。

我們處在一個轉型期，轉型成功，春節就會消失了。

我們處在工業社會向農業社會的轉型期，現在是共存期，?所以各種文化現象共存，隨著時間推移，農業社會的遺留會消失，或者雖然不會消失，但是名字在內核已變，春節正在經歷這種變化。每年春節的內核和形式都在變化，若干年后也許春節這個假期名字不會消失，但是習俗發生質變了。

農業文明正在落幕

所有的社會現象都是文化現象，人是文化和環境產物，改變起來很難，春節是農耕文化的慣性存在，比如我說的磕頭拜年是傳統文化會消失，很多人反對，實際上大家都在受傳統文化影響，而這種影響越來越小，再支持跪拜的人，我想問他你跪拜過嗎？跪拜已經接近消失了，但是文化影響還在，大多數人還是贊同。啥時候贊同的人少了，春節也就徹底結束了。相信不會太久。九零后零零后慢慢的成為社會主力了。