李振凱國畫作品《雪梅》

“梅在空枝處”寒香遍滿華藏界

作者：李振凱

紙是白的，白得坦蕩，白得像天地初開時那一聲清響后的靜默。可就在這片白里，偏又生出些墨的筋骨來。是梅，也不全是梅。那枝干斜斜地逸出，沒有根，仿佛是從虛無里直接生出來的，墨色由濃及淡，由焦及潤，一段枯瘦，一段潤澤，像是歲月與生機互相啃咬又互相哺育留下的痕跡。它曲得那樣坦然，那樣自在，全無一點要取悅于誰的姿態(tài)，倒像是在這無垠的白里，為自己辟出一方天地，一種法度。

那花就綴在枝上。不是繁密的熱鬧，只是疏疏的幾點。墨點得很輕，淡得像一聲嘆息，卻又很重，重得足以壓住整幅畫的氣韻。瓣兒微微地張著，不像是盛開，倒像是在靜靜地聽。聽什么呢？聽那看不見的風(fēng)，聽那未曾落下的雪，還是聽這無邊的白里，自己那一點幽微的香？它們不言語，卻仿佛說盡了話。我想起《華嚴(yán)經(jīng)》里說的“一花一世界”，從前總覺得玄妙難測，此刻對著這幾瓣墨梅，忽然有些明白了。那一朵花里，何嘗沒有它自己的圓滿與莊嚴(yán)？它有它的開，它的落，它的香，它的寂。它不必占滿整個枝頭，也不必與百花爭春。它就在那里，在它該在的位置上，完整地呈現(xiàn)它自己，這便是一個無需外求的世界了。

梅邊臥著一塊石頭。墨色更淡些，幾乎要化進那一片白里去。沒有嶙峋的棱角，只有渾然的輪廓，像大地一個沉靜的夢。石與梅，一橫一縱，一靜一動，一拙一巧，就這么依傍著。它們之間什么也沒有說，卻又像說盡了一切。石襯得梅更清逸，梅襯得石更篤實。它們不是主人與賓客的關(guān)系，倒像是兩位故友，在這無垠的空白里偶然相遇，便相視一笑，默然對坐，整個宇宙的安寧便都在這一坐之中了。

我的目光，最后才落到那幾行豎排的小字上：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”字是行草，帶著醉意與寒意，仿佛不是寫出來的，而是從墨梅的魂魄里流淌出來的。它不像注解，更像一聲遙遠的回響，從時間的另一頭傳來，落在這片白與黑構(gòu)筑的寂靜里，激起了另一層更深的寂靜。字與畫，并非圖與文的關(guān)系，它們一同呼吸，一同構(gòu)筑這個清寒而豐盈的華嚴(yán)境界。

我終于懂了。這畫里最深的筆墨，原來不是那梅，不是那石，也不是那字，而是那大片大片的、什么也沒有的——白。

那白，不是空無，而是“空性”。它不是等待被填滿的匱乏，而是一種飽滿的可能性，是萬法得以生起的背景與依止。梅枝因這白而獲得了舒展的天空，花朵因這白而凸顯了生命的精微，石頭因這白而沉淀了亙古的安寧。這白，容納一切，卻不染一塵；呈現(xiàn)一切，卻不執(zhí)一物。這不正是華嚴(yán)所言“理事無礙”的映照么？那具象的梅、石、字，是“事”，是森羅萬象；那無象的、無邊的白，是“理”，是真如法性。事依理成，理隨事顯，二者交融互攝，在這尺素之上，圓融無礙地成了一個整體。

畫中的梅，不依土壤，不傍園林，就生長在這片“空性”的白里。它自身的形態(tài)、氣韻、精神，已自成一個圓滿具足的法界。它無需與其他百花比較姿容，也無需向春風(fēng)祈求眷顧。它的美，它的香，它的傲骨，它的寂寥，都源自它對自己本性最徹底的承認(rèn)與呈現(xiàn)。這便是一即一切，一梅枝中，可見整個法界的莊嚴(yán)。

我仿佛看見，那梅枝的每一處曲折，都是一個世界的轉(zhuǎn)折；那花朵的每一縷淡香，都是一句智慧的偈語；那石頭的每一分渾樸，都是一段古老的時光。它們相互映照，相互含容，在這無垠的空白里，重重?zé)o盡，微細相容。一枝一世界，一石一乾坤，這咫尺畫幅，竟成了華藏世界的微縮景觀。

窗外的喧囂，不知何時已徹底靜了下去。我心中那點焦灼的塊壘，不知何時也已消融在這片墨韻與空白交織的意境里。原來，真正的“住處”，從來不在外面世界的紛繁表象里，而就在此刻，就在這畫中的一梅、一石、一片白之中，更在觀畫者那顆能夠照見這“一即一切”的心里。

隨所住處恒安樂。安住的，并非是某個完美的桃源，而是那顆能于當(dāng)下此刻，在一花一石中，洞見整個法界莊嚴(yán)的、清明不染的心。

畫上的梅，靜靜地香著，在那片永恒的、充滿的空白里。

踏莎行·梅雪華嚴(yán)境

作者：李振凱

鐵骨藏春，冰綃寫偈。

一痕淡墨開天地。

雪為肌處月為魂，

香光攝盡三千世。

疏影涵空，寒枝印水。

此身元在瓊瑤里。

不將顏色媚東風(fēng)，

無邊剎海同春契。

注：我的創(chuàng)作以華嚴(yán)“一即一切”思想為魂，取畫中梅雪相融之境。上闋“香光攝盡三千世”化用華嚴(yán)香光莊嚴(yán)之喻，言一梅一雪皆含攝法界全體。下闋“無邊剎海同春契”暗合華嚴(yán)事事無礙之旨，謂有限花枝與無限春意本自圓融。全詞通過墨梅意象，展現(xiàn)色空不二、小大相即的華嚴(yán)妙境。

《雪梅》圖題華嚴(yán)境

作者：李振凱

雪魄凝枝本是真，寒香破萼亦通神。

一痕石骨涵空色，數(shù)點冰華現(xiàn)法身。

月映千江元不別，春回萬象自如如。

莫爭未降樞機處，俱入毘盧性海春。

注：本詩以華嚴(yán)思想入畫境，首聯(lián)以雪梅互攝喻事理無礙，頷聯(lián)借石痕冰華顯一多相即，頸聯(lián)化用“月映千江”經(jīng)典華嚴(yán)意象，尾聯(lián)歸入毘盧性海彰顯事事無礙之境。詩中“空色”“法身”“自如如”等語皆契華嚴(yán)圓融妙理，將雪梅爭春之畫意升華為法界緣起之觀照。

李振凱國畫作品《雪梅》局部

李振凱國畫作品《雪梅》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進行創(chuàng)作。

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【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展

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