新疆
古人云，少則得，多則惑，深以為然，萬(wàn)事萬(wàn)物，以少為貴，守少則固，人生也是如此，“多”是欲望的枷鎖，“少”是心靈的自由，生活的極致是素與簡(jiǎn)，唯有守住內(nèi)心的清澈，方可活得通透自在。
少言養(yǎng)氣
俗話說(shuō)，智者少言，愚人善辯，的確如此，言為心聲，行見(jiàn)人品，一個(gè)人話越少、心越靜，就越容易生出智慧，活出通透；相反，一個(gè)人話越多、心越躁，就越容易做錯(cuò)事、做傻事，甚至行錯(cuò)路。
古往今來(lái)，真正擁有大智慧的人，都深知沉默是金，少言為貴，只有淺薄狹隘的人，才會(huì)爭(zhēng)辯不休，聒噪不停，其實(shí)，有些事情，自己心里清楚就好，不必過(guò)多解釋?zhuān)槐胤且獱?zhēng)個(gè)你高我低。
因?yàn)槿魏握胬恚魏纬晒Γ疾皇强靠谏酄?zhēng)來(lái)的，真正可以做大事的人，大都見(jiàn)過(guò)天地之廣闊，知曉自身之微小，內(nèi)心豐盈且篤定，遇事沉著冷靜，善于在沉默中積蓄力量，于低調(diào)中做大格局。
要知道，言多必有失，話多必傷氣，而寡言養(yǎng)氣，養(yǎng)的是正氣、靜氣和心氣，安靜的人自帶力量，少言的人自有風(fēng)骨，如此才能養(yǎng)護(hù)心性，涵養(yǎng)氣場(chǎng)，以少言之心，以?xún)?nèi)斂之氣，行長(zhǎng)遠(yuǎn)之路。
少事養(yǎng)神
塵世喧囂，世事紛擾，有些人一生都在忙忙碌碌中苦苦追逐，疲于奔波，勞心勞力，或被欲望裹挾，或被瑣事纏身，或被俗事所擾，或被閑事所困，最終只會(huì)耗盡心神，一無(wú)所成，空留悲嘆。
所以，好人生從來(lái)都不是事多、事急、事雜，事事繞心，步步緊逼，而是給生活作減法，經(jīng)常性地減掉那些煩心事、無(wú)聊事、無(wú)用事，擇要事而為，專(zhuān)注于自己想做的事，方能做成事、做大事。
除此之外，少事還可以養(yǎng)神，以向內(nèi)求索的心靈修行，以神清氣爽的內(nèi)心養(yǎng)護(hù)，守住自己的精氣神，讓心神安寧，讓精神愉悅，讓身體健康，讓自己活得從容且瀟灑，活出人生最舒展的模樣。
少思養(yǎng)精
古人云，精神內(nèi)守，病安從來(lái)，大概意思是說(shuō)，精為生命之根，神為身心之主，而養(yǎng)精之要，莫過(guò)于少思，不妄想，不瞎想，不為未來(lái)事憂心忡忡，不為過(guò)去事耿耿于懷，不為無(wú)關(guān)事勞心費(fèi)神。
要知道，世上本無(wú)憂，庸人自擾之，如果大腦總是在思考和憂慮一些毫無(wú)意義的事，輾轉(zhuǎn)于執(zhí)念、焦慮、妄念之間，就會(huì)折損心力，讓自己無(wú)精打采，讓生命精氣日漸虧損，最終只會(huì)拖垮身體。
所以，唯有斂雜思、守本心，方能養(yǎng)精蓄銳，守護(hù)生命本真，這是修心，也是修身，餓則食，困則眠，行則緩，思則純，摒棄精神內(nèi)耗，讓身心歸于簡(jiǎn)單，讓生命元?dú)鉂M滿，精氣自會(huì)生生不息。
總之，人生在世，務(wù)必要做到少言、少事、少思，風(fēng)來(lái)聽(tīng)風(fēng)，雨來(lái)賞雨，得失隨緣，去留隨意，守一顆平常心，懷一份淡然意，心無(wú)雜事，便是清歡；神有歸處，便是圓滿；精神抖擻，便是幸福。
-作者-
文玲，自由撰稿人，常年在文字間行走，作品多見(jiàn)于各大報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。本文為作者原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載須經(jīng)作者許可。
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