中國(guó)出品的戲能夠在全世界演的并不多，但可以肯定地講，《戎夷之衣》是一部可以在全世界演出的作品，而且是會(huì)演50年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的作品！

——呂效平

劇目介紹

在這“活命至上”“無(wú)路可走”的年代里，你感到快樂(lè)嗎？滿足嗎？平安嗎？

若沒(méi)有，是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

若有，又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

來(lái)，我們一起坐在《戎夷之衣》的劇場(chǎng)里，好好思量。

雪夜，以義聞名的師父戎夷和人品可疑的弟子被關(guān)在城門(mén)外。師父對(duì)弟子說(shuō)：“你把棉衣給我，我就能活；我把棉衣給你，你就能活。我是國(guó)士，為救天下不舍得死；你是個(gè)沒(méi)出息的人，沒(méi)啥價(jià)值。你把棉衣給我吧。”弟子說(shuō)：“我既然沒(méi)出息，又怎么會(huì)給國(guó)士棉衣穿呢？”戎夷嘆息：“道是行不通的啊。”解下棉衣，夜半凍死，弟子活了下來(lái)。

此后余生，這弟子將怎樣度過(guò)？他將怎樣回應(yīng)戎夷舍命披在自己身上的棉衣？

話劇《戎夷之衣》衍生于《呂氏春秋·恃君覽第八》中的“戎夷解衣”故事。作者搭建了一間靈魂實(shí)驗(yàn)室，為無(wú)名弟子取名“石辛”，聚焦他雪夜獲救后的人生道途，讓他置身于一個(gè)個(gè)事關(guān)生死、利害的選擇困局中，由此，叩問(wèn)人性中的光與暗、善與惡、信與疑、罪與義，求解“平安”的確切值：一個(gè)人，與真理、良知處在何種關(guān)系中，才能獲得平安？這平安的獲得與失去，要分別付出怎樣的代價(jià)？

這是一部意蘊(yùn)復(fù)雜的戲，也是一部“令人為難”的戲。之所以復(fù)雜，是因其令人為難的單純。于是，舞臺(tái)穿透劇作的靈魂，以白衣、黑雪、十把椅子、十位演員，單純地演繹出變幻莫測(cè)的極簡(jiǎn)美學(xué)。

演出時(shí)間

2026年3月14日-15日 14:30

演出地點(diǎn)

北京藝術(shù)中心·戲劇場(chǎng)

具體地址：北京市通州區(qū)綠心路1號(hào)院1號(hào)樓、2號(hào)樓

購(gòu)票方式

北京藝術(shù)中心購(gòu)票渠道：

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主創(chuàng)介紹

藝術(shù)總監(jiān) 王可然

央華戲劇藝術(shù)總監(jiān)，導(dǎo)演，編劇；

法蘭西共和國(guó)文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章獲得者；

被媒體譽(yù)為世界戲劇舞臺(tái)上最具代表性的中國(guó)面孔之一。

編劇 李靜

劇作家，文學(xué)評(píng)論家，《北京日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯。畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。著有話劇《大先生》《秦國(guó)喜劇》《戎夷之衣》，隨筆集《必須冒犯觀眾》《捕風(fēng)記》《王小波的遺產(chǎn)》《致你》等。老舍文學(xué)獎(jiǎng)·優(yōu)秀話劇劇本獎(jiǎng)和華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·年度批評(píng)家獎(jiǎng)得主。

導(dǎo)演 黃龍斌

現(xiàn)為香港演藝學(xué)院戲劇學(xué)院署理院長(zhǎng)，表演系主任。黃氏現(xiàn)亦為亞洲戲劇教育研究中心理事及香港戲劇協(xié)舞臺(tái)劇獎(jiǎng)評(píng)審團(tuán)。2008年獲香港戲劇協(xié)會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金到澳洲留學(xué)，于國(guó)家戲劇學(xué)院（澳洲悉尼）獲得碩士學(xué)位。1997年于香港演藝學(xué)院戲劇學(xué)院畢業(yè)，獲藝術(shù)學(xué)士（榮譽(yù)）學(xué)位，主修表演。

黃氏作為導(dǎo)演、演員、編舞和舞者均獲得認(rèn)可，其多方面的才能融匯于他的創(chuàng)作和表演之中，曾參與超過(guò)120個(gè)演出 。

2004年獲第一屆香港舞臺(tái)劇杰出專業(yè)精神獎(jiǎng)。曾多次獲提名最佳導(dǎo)演及最佳演員。 獲舞臺(tái)劇獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演（悲正劇 ）和（喜鬧劇）共六次。獲2022連國(guó)際藝術(shù)評(píng)論家協(xié)會(huì)（香港分會(huì)）年度導(dǎo)演，以及第18屆香港藝術(shù)發(fā)展局頒發(fā)藝術(shù)家年（戲劇） 。

主演 于曉光

中國(guó)男演員和流行音樂(lè)作曲人，在二十年的演藝生涯中，他在影視和音樂(lè)領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī)。以張靚穎《我們說(shuō)好的》、黃小琥《伴》等音樂(lè)作品贏得了廣泛好評(píng)。在影視方面，他主演的經(jīng)典歷史劇《毛岸英》、都市情感劇《滿倉(cāng)進(jìn)城》和《二叔》，以及電影作品《建黨偉業(yè)》和《密戰(zhàn)》等都取得了令人矚目的成功。

近年他主演的電視劇《毛岸英》、《索瑪花開(kāi)》和《愛(ài)拼會(huì)贏》在央視一套熱播，連續(xù)收視第一，取得了卓越的成績(jī)。2025年，于曉光佳作頻傳。他主演的電視劇《新一年又一年》于同年登陸北京衛(wèi)視，他在劇中飾演跨越四十年的男主角“陳煥”，演技獲好評(píng)。此外，他領(lǐng)銜主演的革命歷史題材電影《李子洲》也于2025年11月全國(guó)獻(xiàn)映，深刻詮釋了革命先輩的熱血形象。未來(lái)，他還將有電影《老江湖》《天河設(shè)計(jì)師》等作品陸續(xù)與觀眾見(jiàn)面。

主創(chuàng)名單

主演：

于曉光

演員：

鐵偉光、楊森、孫銘晗、耿一帆、楊順成、陳宇、阮澤軼、熊澤宇、陳逸鵬

制作團(tuán)隊(duì)

總制作人：李峻豪

執(zhí)行制作：黃仁虎

技術(shù)總監(jiān)：張瑞

音樂(lè)設(shè)計(jì)：馮展龍

舞美設(shè)計(jì)： 王健偉

燈光設(shè)計(jì)：陳焯華

服裝設(shè)計(jì)：李峰

平面設(shè)計(jì)：郭小川

編舞指導(dǎo)：岑智頤

制作出品

北京央華時(shí)代文化發(fā)展有限公司

評(píng)論摘選

《戎夷之衣》別有意思之處在于形塑了石辛這樣一個(gè)死不改悔的惡棍形象，既單純又復(fù)雜，在全劇末尾處散發(fā)出令人不解的藝術(shù)魅力。創(chuàng)作者正是借助戎夷之衣和一個(gè)為非作歹的凡夫俗子，在看似司空見(jiàn)慣的罪愆中，去叩問(wèn)生死、善惡的大義，思索道德與信仰的關(guān)系；在歷史現(xiàn)實(shí)波浪不驚的流徙中，去感悟宗教與哲理的深度。

——林克歡（著名戲劇評(píng)論家、劇作家）

這個(gè)戲的舞臺(tái)呈現(xiàn)令人耳目一新。演員們的形體組合是有“繪意性”的，能含蓄地表達(dá)出導(dǎo)演對(duì)該情景的評(píng)價(jià)意識(shí)，同時(shí)能引起觀眾的情感激蕩。導(dǎo)演充分地運(yùn)用了舞臺(tái)空間的每個(gè)角落，并運(yùn)用得非常自然、舒服，擴(kuò)大了舞臺(tái)表現(xiàn)力。

——林蔭宇（著名戲劇導(dǎo)演、戲劇教育家）

我非常喜歡這個(gè)戲，這是一部能夠提升中國(guó)觀眾的作品！中國(guó)出品的戲能夠在全世界演的并不多，但可以肯定地講，《戎夷之衣》是一部可以在全世界演出的作品，而且是會(huì)演50年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的作品！它骨子里是悲劇，但卻以喜劇來(lái)呈現(xiàn)。導(dǎo)演像個(gè)孩子似的來(lái)講述這個(gè)故事，這個(gè)做法太天才了！這部戲所講的是人最基本的問(wèn)題，存在于任何時(shí)代、存在于世界的任何角落。“黑雪”的舞臺(tái)呈現(xiàn)更是太精彩了，仿佛就是對(duì)當(dāng)今世界的一個(gè)寫(xiě)照！

——呂效平（南京大學(xué)文學(xué)院教授）

這部戲確實(shí)太好了！這個(gè)故事很容易被簡(jiǎn)單化地處理，也容易被簡(jiǎn)單化地理解，而這個(gè)劇最好的好處就是它的復(fù)雜性。在我看來(lái)石辛的人生始終“身不由己”，一直在“求生”與“求勝”的復(fù)雜局面里。作品的核心是“選擇之難”，這是一個(gè)永恒的難題，《呂氏春秋》里提出的問(wèn)題，今天的戲劇依然沒(méi)有解決，因?yàn)檫@個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題是永遠(yuǎn)無(wú)解的，也因此給我們的共鳴和思考會(huì)非常多。

——止庵 （著名作家、學(xué)者）

《戎夷之衣》作為一部明顯的倫理劇，關(guān)乎個(gè)人倫理、政治倫理，也關(guān)乎民族文化質(zhì)地的追問(wèn)。其實(shí)藏在這部戲劇背后的，還是中國(guó)知識(shí)分子的百年沉思，和梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅膰?guó)民性反思一脈相承。

——王小魯 《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)·觀察家》

《戎夷之衣》讓善的理想主義與惡的現(xiàn)實(shí)主義之間發(fā)生了一次電光石火的相遇與對(duì)話，這是一次令人意難平的解救，卻無(wú)礙于我們領(lǐng)悟：善的悖論唯有對(duì)善的信仰能克服，黑雪的災(zāi)難只有雪花定律能阻止，惡的平庸唯有善的“平庸”能醫(yī)治，千里江山等待一幅看不見(jiàn)的救守圖。

——?jiǎng)⑽蔫ū本┩鈬?guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所教授）

兩千四百年后，劇作家李靜讀到此處，感嘆其中孕育著簡(jiǎn)明深沉的悖論：義人若不去死，殺一無(wú)罪，便不再是義人；道德若只求自我保存，便會(huì)走向反面，這在今天叫“逆淘汰”，用來(lái)形容一些領(lǐng)域或者所有領(lǐng)域。今天的人都一臉聰明相，沒(méi)吃什么虧就懂妥協(xié)變通，死死地捧住手心里的那一點(diǎn)兒東西，縱然它已經(jīng)沿著指縫漏光了。當(dāng)初，戎夷決絕地在寒夜里播下了一顆種子，真結(jié)出許多子粒來(lái)了嗎？李靜發(fā)問(wèn)，如果它落進(jìn)了鹽堿地呢？

——賈行家（作家、文化評(píng)論家）

評(píng)論鏈接摘選

林克歡：鹽堿地上的微光

李靜：戲劇的種子

王小魯：一部戲劇的觀照與追問(wèn)

劉文瑾：《戎夷之衣》：惡之平庸與善之“平庸”

https://weekly.caixin.com/red/2025-08-02/102347974.html?s=83a51ef786fe2397196cfb5b4b756845d80dc8291575e871bfd1407cd5a3d56e411779b1330ba53c&originReferrer=iOSshare&Sfrom=Wechat&readAddIntegral=nC22HrHHQmefjXUchf85Vj7nMh6luok7R7LOFzrw7aM=&system=CAIXIN&articleId=102347974

賈行家：在這部叩問(wèn)人性的劇里，“我還有好多欲望啊”

https://www.dedao.cn/share/trialReading?trialReadingId=WkJ8VKqm0b9ERnzNBaYvQYjugzTaxBDHbjkW3NlrdZ67Px257G1ZyglX3oL6DAjM&type=65

韓曉征：人人都有一件“戎夷之衣”

https://xinwen.bjd.com.cn/content/s66c34ddbe4b0e75a1b906a53.html?from=appMessage&timestamp=1771822166887

徐兆正：故事如何新編——關(guān)于劇本《戎夷之衣》

冬安居：“天”與“人”的平行世界

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張杭：《戎夷之衣》：一個(gè)“戰(zhàn)國(guó)職場(chǎng)人”的滑脫

https://bqbdzb.bjd.com.cn/bjqn/mobile/2024/20240816/20240816_015/content_20240816_015_1.htm?time=1772195140697

張碩：求生與求勝之間，悲劇與喜劇之外——評(píng)舞臺(tái)劇《戎夷之衣》

趙從旻：《戎夷之衣》的襲擊和擁抱