歷史是一面鏡子，石敬瑭、石重貴與李淵、李世民的不同選擇，讓華夏大地有不同的命運(yùn)。什么樣的選擇是意氣用事，什么樣的選擇是老成謀國(guó)，一目了然。

新興國(guó)家怎么面對(duì)霸權(quán)國(guó)家的威脅？中國(guó)歷史智慧啟發(fā)今天

文/鄧峰

來(lái)源/HK01

電視劇《太平年》的熱播，讓傳統(tǒng)中國(guó)的五代十國(guó)亂世引起更多人的關(guān)注。五代十國(guó)是唐朝和宋朝之間的一段大分裂時(shí)期，雖然只存在幾十年時(shí)間，但給當(dāng)時(shí)華夏大地的人民造成深重的苦難。連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民朝不保夕，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，軍閥士兵吃人的殘暴故事屢見(jiàn)不鮮。五代十國(guó)的亂世有力說(shuō)明，穩(wěn)定的秩序與安全、和平的環(huán)境應(yīng)當(dāng)成為任何社會(huì)的基本生存要求。

五代十國(guó)主要用來(lái)概括當(dāng)時(shí)中原地區(qū)前后出現(xiàn)的五個(gè)朝代和中原地區(qū)之外的十個(gè)主要割據(jù)政權(quán)。其中，占據(jù)政治中心的五個(gè)朝代分別是朱溫的后梁、李存勖的后唐、石敬瑭的后晉、劉知遠(yuǎn)的后漢、郭威的后周。電視劇《太平年》的故事是從石敬瑭的后晉開(kāi)始說(shuō)起，結(jié)尾是吳越國(guó)主錢弘俶“納土歸宋”、華夏大地重歸一統(tǒng)。

《太平年》非常簡(jiǎn)略地說(shuō)到石敬瑭向北方游牧政權(quán)契丹稱臣，割讓“燕云十六州”，而石敬瑭的繼承人、侄子石重貴成為皇帝之后，拒絕向契丹稱臣，與契丹決裂，以至于后晉和契丹發(fā)生三次大戰(zhàn)，最終石重貴兵敗被俘，契丹入主中原，后晉滅亡。

在中國(guó)歷史中，石敬瑭和石重貴的故事具有警醒意義。石敬瑭本來(lái)是后唐明宗皇帝李嗣源的女婿，在當(dāng)時(shí)那個(gè)弱肉強(qiáng)食的亂世中稱得上一方豪強(qiáng)。李嗣源去世后，他的兒子李從厚繼位。李從厚是一位軟弱無(wú)能、易被操控的青年君主，剛上任沒(méi)多久，便在人鼓動(dòng)下因削藩逼反一位地方豪強(qiáng)李從珂，最終被李從珂取而代之。

在當(dāng)時(shí)那種人人自危、普遍爭(zhēng)斗的亂世，作為皇帝的李從珂和作為地方豪強(qiáng)的石敬瑭互相猜忌，最終在個(gè)人野心、政治利益、自保心理的共同作用下，石敬瑭稱契丹國(guó)主耶律德光為“父皇帝”，自稱“兒皇帝”，以卑辭厚禮討好契丹，割讓“燕云十六州”，每年向契丹進(jìn)貢，最終在契丹軍隊(duì)的幫助下?lián)魯±顝溺妫⒑髸x。

石敬瑭的“卑辭厚禮以奉契丹”政策讓他備受詬病，許多人都譏諷石敬瑭人格卑下、有辱國(guó)格。不過(guò)應(yīng)該承認(rèn)的是，石敬瑭在位期間通過(guò)十分恭敬甚至刻意討好的姿態(tài)與契丹保持和睦關(guān)系，在一定程度上讓飽受戰(zhàn)亂和苛政折磨的中原地區(qū)獲得喘息之機(jī)。

待年輕氣盛的石重貴繼位之后，他反對(duì)像石敬瑭那樣刻意隱忍，不愿向契丹“稱臣稱孫”，而是只稱孫、不稱臣，從而激怒契丹國(guó)主耶律德光。后來(lái)在多方因素的疊加影響下，石重貴的后晉與耶律德光的契丹兵戎相見(jiàn)。后晉兩次擊退契丹的入侵，但第三次大戰(zhàn)時(shí)后晉兵敗，契丹軍隊(duì)入境后燒殺劫掠、惡貫滿盈。

相比于許多人眼中人格卑下、有辱國(guó)格的石敬瑭，石重貴年輕氣盛，敢于對(duì)抗契丹，但終究給他本人、后晉政權(quán)和中原大地帶來(lái)滅頂之災(zāi)。以后世的視角來(lái)看，石敬瑭盡管有過(guò)度討好契丹之嫌，但他至少清楚自己的實(shí)力有限，懂得隱忍，而石重貴在根基未穩(wěn)、后晉政權(quán)內(nèi)外交困的危急時(shí)刻便與契丹交惡，顯然不是明智之舉。

人格、國(guó)格與國(guó)家利益、人民福祉都十分重要，如果二者不可兼得，國(guó)家利益和人民福祉顯然高于人格、國(guó)格。這樣說(shuō)并非指石敬瑭“卑辭厚禮以奉契丹”的政策是對(duì)的，而是說(shuō)為政者在關(guān)乎國(guó)家利益、人民福祉的大事上不能像石重貴那樣任性。片面譏諷石敬瑭有失偏頗，因?yàn)槭磋┑男袨槭苤朴诋?dāng)時(shí)的實(shí)力與環(huán)境，但片面稱贊石敬瑭同樣有失偏頗，因?yàn)槭磋┙K究未能在穩(wěn)住契丹的同時(shí)讓華夏大地走出五代十國(guó)的亂世。后來(lái)的歷史證明，因?yàn)槭磋└钭尅把嘣剖荨保屩匦陆y(tǒng)一天下、定都開(kāi)封的北宋在抵御游牧政權(quán)入侵的時(shí)候喪失一道重要的屏障。

與石敬瑭、石重貴相比，唐朝李淵、李世民父子對(duì)待當(dāng)時(shí)北方強(qiáng)大游牧政權(quán)東突厥的政策和態(tài)度，才是被世人稱道的明智選擇。在隋朝末年的亂世中，起初實(shí)力不足的李淵，自太原起兵開(kāi)始，便一直注重與東突厥維持和睦關(guān)系，刻意放低姿態(tài)，用金帛來(lái)討好東突厥。在獲得東突厥的支持后，李淵、李世民父子銳意進(jìn)取，逐漸統(tǒng)一天下。

李世民繼位不久后，東突厥大軍攻至渭水附近，距離唐朝首都長(zhǎng)安非常近，一時(shí)之間，朝野人心浮動(dòng)。以唐朝廣袤的疆域、李世民的一流軍事才華與當(dāng)時(shí)十分耀眼的武將群體，唐朝雖未必能戰(zhàn)勝東突厥，但至少有一戰(zhàn)之力。然而李世民在綜合考慮之后決定與東突厥達(dá)成合約，史稱渭水之盟。自此之后，李世民在繼續(xù)穩(wěn)住東突厥的同時(shí)韜光養(yǎng)晦、團(tuán)結(jié)各派、選賢與能、整軍經(jīng)武、休養(yǎng)生息、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、積蓄力量。三年之后，在當(dāng)時(shí)東突厥面臨嚴(yán)重內(nèi)部危機(jī)的背景下，唐朝出兵征伐東突厥，一舉殲滅東突厥，讓唐朝北部邊境迎來(lái)和平與穩(wěn)定。

歷史是一面鏡子，石敬瑭、石重貴與李淵、李世民的不同選擇，讓華夏大地有不同的命運(yùn)。什么樣的選擇是意氣用事，什么樣的選擇是老成謀國(guó)，一目了然。不過(guò)軍事手段從來(lái)都是解決重大矛盾的不得已選擇，只要有可能，仍應(yīng)“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵”。

尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人類的價(jià)值觀念、社會(huì)環(huán)境都已發(fā)生重大變化，“和平與發(fā)展”成為“得道多助”的旗幟。在這樣的時(shí)代，大國(guó)之間比的不單是軍事實(shí)力，而是越來(lái)越重視經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軟實(shí)力與人心向背。然而無(wú)論時(shí)代怎么變化，只要世界秩序仍以主權(quán)國(guó)家作為基本競(jìng)爭(zhēng)單位，那么，李淵、李世民的以時(shí)間換空間策略仍具有啟發(fā)意義，區(qū)別的只是不同方式和形式。

（關(guān)于選舉民主困境、改進(jìn)民主和探尋理想政體的深入分析，詳見(jiàn)《

》，該書嘗試尋求平民主義與精英主義的公正平衡，提出以賢能民主（主要觀點(diǎn)：主權(quán)在民、治權(quán)在賢、賢從民中來(lái)、一人一票民主評(píng)價(jià)）為支柱的混合方案，希望為美好社會(huì)理想構(gòu)建政治地基。若需電子版，請(qǐng)聯(lián)系郵箱：740121014@qq.com）

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