作為有清一代大型皇家園林和寺廟建筑群，承德避暑山莊及周圍寺廟的價值早已經(jīng)毋容置疑。早在1920年代，德國學(xué)者鮑希曼（Ernst Boerschmann）的Baukunstund Landschaft in China以及ChineseArchitecture已經(jīng)對避暑山莊及周圍寺廟進行了記錄。此外，瑞典探險家斯文·赫定（Sven Hedin）的《帝都熱河》也從各個角度反映了承德。但是在近代，對于承德避暑山莊及周圍寺廟最為全面和專業(yè)的記錄，當(dāng)數(shù)關(guān)野貞和其助手竹島卓一共著的大型圖版《熱河》。

關(guān)野貞第一次承德考察進行于1933年10月，是關(guān)野貞第八次中國考察的一部分內(nèi)容。考察時間一個月，關(guān)野貞負(fù)責(zé)拍攝照片和歷史資料收集，竹島卓一負(fù)責(zé)實測。11月初關(guān)野貞返回日本，竹島卓一留下來繼續(xù)考察至11月20日。后來又于1934年9月對承德進行了一次短時間的考察。作為以上兩次考察的成果，《熱河》包括四冊圖版和一冊解說。圖版部分出版于1934年，精選自關(guān)野貞拍攝的500～600枚照片與座祐寶刊行會的職業(yè)攝影師拍攝的500余枚照片。解說則推遲到1937年才出版。

關(guān)野貞

《熱河》的圖版部分共收錄有照片452張，包括避暑山莊和寺廟兩大部分內(nèi)容。對避暑山莊的記錄之前已經(jīng)全部呈現(xiàn)。這期開始，介紹這本圖冊中的其他寺廟部分，共十三處，包括承德文廟及山莊周圍的十二座寺廟，分別是：溥仁寺、溥善寺、普寧寺、普佑寺、廣緣寺、安遠(yuǎn)廟、普樂寺、廣安寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、殊像寺和羅漢堂。

在《熱河》的解說中，關(guān)野貞用“海市蜃樓”來形容避暑山莊及其周圍寺廟的壯觀景象，認(rèn)為“熱河遺跡”是中國建筑史建筑史上一大奇跡，具有十分珍貴的價值，亟待保護和記錄。

安遠(yuǎn)廟

安遠(yuǎn)廟全景。

安遠(yuǎn)廟又名“伊犁廟”，因主殿普度殿為方形，俗稱“方亭子”。位于避暑山莊東北方向武烈河?xùn)|岸的山岡上，為承德避暑山莊“外八廟”之一。清乾隆二十九年（1764年），為安撫遷居熱河的厄魯特蒙古達什達瓦部，仿照新疆伊犁固爾扎廟制式，融合漢、藏、蒙三族建筑風(fēng)格勅建“安遠(yuǎn)廟”。“舊蕃新附，營建斯廟，名之曰‘安遠(yuǎn)’”有安撫遠(yuǎn)方團結(jié)邊疆之意，體現(xiàn)“興黃教以安眾蒙古”的政治思想。

安遠(yuǎn)廟山門。

安遠(yuǎn)廟第二山門正面。

安遠(yuǎn)廟第二山門前面。

安遠(yuǎn)廟第三門前面。

安遠(yuǎn)廟第三門背面。

第三門中有一碑，背面鐫刻《安遠(yuǎn)廟瞻禮書事》碑文，正面為滿、漢文字，背面為蒙、藏文字。記述了安遠(yuǎn)廟落成經(jīng)過及蒙古王公來廟朝賀的喜慶氣氛。碑兩側(cè)鐫有乾隆題寫的五言律詩，詩文體現(xiàn)了乾隆建安遠(yuǎn)廟是“緣系眾藩情”，為了 “安遠(yuǎn)永銷兵”。

安遠(yuǎn)廟普度殿，殿高廿多米，平面呈正方回字形，外觀三重檐，設(shè)三座石刻龍紋拱門入口，其中兩座已用磚石堵上。門前是牛群？

普度殿前鐵香爐。

普度殿正面拱門。

普度殿第二層斗拱及窗。

普度殿第三層內(nèi)部。

普度殿中內(nèi)景，照片中可見三層走馬板上繪有壁畫。三層?xùn)|廊正中為雅曼達噶壇，主供大威德金剛，推斷壁畫為大威德壇城中的十六位護法神。

普度殿內(nèi)景，壁畫和廊道。

普度殿中內(nèi)景，三層?xùn)|廊正中為雅曼達噶壇，主供大威德金剛。

普度殿中藻井。

安遠(yuǎn)廟普度殿中金漆木雕綠度母佛像，左手擎蓮花當(dāng)胸向外，右手垂于右膝之上，左腿盤坐，右腿微伸向外作“吉祥坐”，神態(tài)安祥、法相莊嚴(yán)。

普樂寺

普樂寺遠(yuǎn)望，更遠(yuǎn)處為磬錘峰。

普樂寺建于清乾隆三十一年（1766年）。因其主體建筑旭光閣為重檐圓頂，故又稱“圓亭子”。位于承德避暑山莊東北，武烈河?xùn)|岸、磬錘峰以西的平崗上，是清高宗弘歷為杜爾伯特新附敕建的寺廟。其名“普樂”出自范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，帶有普天同樂之意。

普樂寺全景。

普樂寺全景。

普樂寺山門前。普樂寺坐東朝西，山門向西開，山門前一對石獅。

普樂寺山門正面拱門。

普樂寺山門前石獅（右）。

普樂寺山門前石獅（左）。

普樂寺山門、天王殿和鼓樓。

普樂寺天王殿前面。

普樂寺天王殿內(nèi)天王像（左）。

普樂寺鼓樓。

宗印殿前鐵香爐。

普樂寺勝因殿（右配殿）。

普樂寺宗印殿前面。

普樂寺宗印殿內(nèi)部。

普樂寺宗印殿正中供奉三尊佛，當(dāng)中釋迦佛，左右為藥師佛與阿彌陀佛。

普樂寺宗印殿的梁架和天花。

普樂寺經(jīng)壇前門前面。此門稱為西紅門，懸匾“真如境”，這里是壇城的入口。西紅門亦為碑亭，內(nèi)置乾隆撰書漢滿蒙藏四體文《普樂寺碑記》一通。

普樂寺經(jīng)壇前門側(cè)面。

普樂寺壇城第二層西門。

普樂寺壇城。

普樂寺壇城上的琉璃佛塔，塔剎均被毀壞。

普樂寺壇城，正中為旭光閣。

旭光閣平面圓形，立面亭狀，重檐黃琉璃瓦攢尖頂。每層檐都鋪有黃色的琉璃瓦，頂部冠以巨大的銅鎦金寶頂。外圓成十二間格局，東西南北四間各辟門，余設(shè)檻窗。

普樂寺旭光閣前面。從照片可見旭光閣門窗多有損壞。

普樂寺旭光閣側(cè)面。

旭光閣內(nèi)部藻井。

旭光閣內(nèi)部梁柱結(jié)構(gòu)。

旭光閣內(nèi)部。閣內(nèi)中央圓形石須彌座上，旋轉(zhuǎn)著中國現(xiàn)存最大的木制壇城。

旭光閣內(nèi)部的木質(zhì)壇城。

旭光閣內(nèi)部，閣內(nèi)中央圓形石須彌座。

旭光閣內(nèi)柱柱礎(chǔ)。

普樂寺壇城后門及通梵門。