一座城的春天

01

濰坊的春天

當(dāng)南國(guó)的紅梅已謝，北疆的冰雪尚堅(jiān)，濰坊的春天，總是來(lái)得不疾不徐。

它不像江南的春，是一場(chǎng)猝不及防的花事盛宴；也不像京華的春，是車(chē)水馬龍間乍現(xiàn)的一抹新綠。濰坊的春，更像一位從古籍中走來(lái)的雅士，步履從容，衣袂間帶著淡淡的墨香。它叩響這座古城門(mén)環(huán)的聲音，是白浪河面浮冰碎裂的脆響，是十笏園青磚縫里冒出的第一簇薺菜，是楊家埠老藝人手中竹篾彎折時(shí)的輕吟。

其實(shí)，若你愿意細(xì)細(xì)去聽(tīng)，這座城的春天，是從冰裂之聲開(kāi)始的。那條穿城而過(guò)的白浪河，整個(gè)冬日都沉默著，像一條蟄伏的銀龍。可一到二月，河面便會(huì)傳來(lái)細(xì)密而清脆的炸裂聲，那是冰層在與暖陽(yáng)做最后的告別。碎裂的冰塊順流而下，相互碰撞，發(fā)出叮叮咚咚的聲響，恍若鄭板橋當(dāng)年揮毫潑墨時(shí)，筆下那未曾停歇的“三更燈火”，在節(jié)氣的更迭處，敲打著歲月的銅鈸。

這聲音，喚醒了河畔的垂柳。一夜東風(fēng)，便綠了兩岸。那柳色，是鵝黃的，帶著些許羞澀，如鄭板橋畫(huà)竹時(shí)懸腕抖出的飛白，在晨光里暈染開(kāi)來(lái)。若是此時(shí)登上奎文閣，俯瞰整座城郭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這白浪河恰如一道濃淡相宜的墨痕，將濰坊分作東西兩儀。東岸“蛇城”舊址之上，世界風(fēng)箏博物館的玻璃幕墻折射著粼粼波光，映照出一個(gè)向世界敞開(kāi)的鳶都；西岸“龜城”故地之中，十笏園街區(qū)的青磚黛瓦間，裊裊炊煙正纏繞著初春的晨霧。元代石礎(chǔ)與共享單車(chē)的倒影在水波中共舞，這一刻，你便懂了濰坊人骨子里那份既守傳統(tǒng)又納新潮的脾性。

02

濰坊的春天

是被風(fēng)箏拽上天空的

有人曾說(shuō)，春天的天空，是風(fēng)箏的天下。這話確實(shí)。在別處，風(fēng)箏是孩子的玩物；在濰坊，風(fēng)箏卻是整座城市的靈魂。當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)從渤海灣吹來(lái)，蟄伏了一冬的天空，便開(kāi)始蘇醒。風(fēng)箏廣場(chǎng)上、人民廣場(chǎng)前、甚至田間地頭，到處都是仰頭看天的人。

你看那龍頭蜈蚣，長(zhǎng)達(dá)百米，由數(shù)十乃至數(shù)百節(jié)龍片串聯(lián)而成，需十?dāng)?shù)個(gè)壯漢協(xié)力方能放飛。它一旦騰空，便搖頭擺尾，須爪張揚(yáng)，在云海里翻騰，那份威武與靈動(dòng)，仿佛真的有龍?zhí)K醒于九天。百丈絲線牽動(dòng)的，何止是這竹篾為骨、絹帛為皮的紙鳶？你看那廣場(chǎng)上仰首瞇眼的耄耋老者，他臉上的神情，是不是與《清明上河圖》里汴河兩岸看客仰望虹橋的神情一脈相承。那是農(nóng)耕文明刻在基因里的喜悅，是對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的期盼，更是對(duì)俗世煙火的深深流連。

而新一代的濰坊人，更是把這春日的天空，變成了想象力的秀場(chǎng)。有一年的風(fēng)箏會(huì)上，有人竟將港珠澳大橋、超長(zhǎng)火車(chē)、甚至是神話人物送上了天。這“萬(wàn)物皆可上天”的奇觀，引得四海賓朋驚呼贊嘆。這哪里是放風(fēng)箏？這分明是濰坊人寫(xiě)給璀璨云天的一封封真摯情書(shū)，是對(duì)“小小的夢(mèng)想、大大的理想”最浪漫的現(xiàn)實(shí)解構(gòu)。一根線，牽著大地，也牽著云端；牽著傳統(tǒng)，更牽著未來(lái)。這便是濰坊的春天，腳踏實(shí)地，卻又心向蒼穹。

03

春意

更在這座城的

每一寸肌理間

流淌、綻放

人民廣場(chǎng)的玉蘭，是最守時(shí)的報(bào)春使者。枝頭尚未吐綠，那毛茸茸的花苞便已悄然挺立。只消一夜暖風(fēng)，次日清晨，便已是“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。那白，是新雪初霽的白；那粉，是云霞浸染的粉。在依然料峭的微風(fēng)里，它們抖開(kāi)一樹(shù)樹(shù)的春訊，引得路人紛紛駐足，舉頭仰望。

若說(shuō)玉蘭是高雅的，那遍布城野的梅花與桃花，便是親切可人的。浞河河畔，粉白的梅花斜倚著清波，花瓣圓潤(rùn)飽滿，花香沁人心脾，引得年輕人舉起相機(jī)，將青春與春色一同定格。而城南植物園里，那歸真園西北角的幾株山桃，總是最早綻放。那一小片粉紅色的天空，成為早春最耀眼的風(fēng)景。若是驅(qū)車(chē)遠(yuǎn)足，去往青州上稍村的筆架山，你會(huì)見(jiàn)到江北最早的桃花海。千余株野生山桃，一夜之間鋪滿山坡，那是不事雕琢的爛漫，是山野間最本真的生命力。

更令人心折的，是昌邑博陸山的梨花。這座海拔不足百米的小山，卻藏著千畝千年梨園。那些古梨樹(shù)，虬枝如鐵，皴裂的樹(shù)皮刻滿了歲月風(fēng)霜。可一到仲春，萬(wàn)千枝椏便迸發(fā)出驚人的生命力，一夜盛放，素白如雪，清艷似玉。遠(yuǎn)望如千堆雪涌，萬(wàn)疊云凝，將整座山裹進(jìn)溫柔的香雪海里。站在那株千年梨王之下，你會(huì)看見(jiàn)蒼干如龍，繁花滿冠，微風(fēng)過(guò)處，花雨簌簌，落滿肩頭。那一刻，你仿佛能聽(tīng)見(jiàn)時(shí)光與春風(fēng)的低語(yǔ)，明白何為“生生之美”。

04

春的腳步

并未停留在山水之間

它更深地走進(jìn)了人心

正月二十，北部的濱海歡樂(lè)海沙灘上，鼓聲震天，秧歌起舞。數(shù)千名漁民、鹽民和游客面朝大海，依循千年古禮，舉行北海民俗祭海節(jié)。莊重的祭海儀式，融入了精心編排的海洋祭祀民俗情景劇，向世人展示著敬畏自然、感恩饋贈(zèng)的樸素情懷。而在壽光羊口的天妃宮內(nèi)，祭旗飄揚(yáng)，禮炮齊鳴，漁民代表與海洋工作者共同完成莊嚴(yán)的祭海典禮，祈愿漁鹽興旺、海疆永續(xù)生息。這些古老的儀式，被賦予了“活態(tài)傳承”的時(shí)代新意——漁民們將“與海共生”的生態(tài)智慧寫(xiě)進(jìn)祭文，讓傳統(tǒng)在全民參與中，真正地活了起來(lái)。

這春意，也流淌在社區(qū)的活動(dòng)室里。寒亭街道的“指尖繪瓷韻”活動(dòng)，讓女性朋友們?cè)诖杀P(pán)上繪下心中的春日芳華。濰坊市非遺館里，“驚蟄啟春”的主題活動(dòng)，讓市民在滾元宵、學(xué)刺繡、聽(tīng)呂劇中，喚醒春天。更有那世界風(fēng)箏博物館里千姿百態(tài)的展品，楊家埠木版年畫(huà)社里傳出的陣陣墨香，以及坊茨小鎮(zhèn)里，因一部熱播劇而再次熙攘起來(lái)的百年老街。這一切，都讓這座城的春天，不僅有自然的絢爛，更有人文的溫度。

05

一座城的春天

看的不是花

看的是精氣神

鄭板橋在濰縣任知縣時(shí)，曾寫(xiě)下“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的詩(shī)句。這份實(shí)干與擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢⑽措S歷史的煙云消散，而是化作春雨，潤(rùn)物無(wú)聲地滲透進(jìn)這座城市的血脈。

你看那壽光的菜農(nóng)，在育苗棚里調(diào)試著物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，指縫間還沾著祖輩犁鏵上的泥土。你看那現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園的玻璃溫室里，番茄藤蔓正攀向智能補(bǔ)光燈，將“春華秋實(shí)”的古老規(guī)律，寫(xiě)進(jìn)了數(shù)字化的程序。你看那濰柴動(dòng)力的廠房里，機(jī)器的轟鳴與窗外的鳥(niǎo)鳴交織成曲，奏響著“中國(guó)動(dòng)力城”的奮進(jìn)樂(lè)章。就連濰河、彌河河底的淤泥，也被有心人制成澄泥硯臺(tái)，在中小學(xué)生“非遺小傳人”的案頭，暈開(kāi)新時(shí)代的墨香。

這便是濰坊的春天。它是深耕厚植的泥土里萌發(fā)的希望，是敢為人先的膽識(shí)中孕育的生機(jī)，是古今交融的血脈間流淌的活力。

站在四月的門(mén)檻回望，或于三月的花海中徜徉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座被春風(fēng)吻醒的古城，正以其特有的姿態(tài)舒展筋骨。白浪河水，裹挾著冰凌與落花，從昌樂(lè)打鼓山車(chē)羅頂出發(fā)，一路向北，浩浩蕩蕩奔向渤海。它奔流不息的，是濰坊這座城永遠(yuǎn)向著更開(kāi)闊處進(jìn)取的精氣神。

這，就是一座城的春天。它既在云天的風(fēng)箏上，也在泥土的新芽里；既在古老的儀式中，也在年輕的創(chuàng)造里。它在每一個(gè)濰坊人仰頭望天、低頭耕作的日常里，歲歲年年，生生不息。

記 者｜王玉龍