懷素這件“神級草書”，曾被宋徽宗珍藏20多年，明朝滅亡后被偷偷帶出宮去！

2008年4月20日，香港藝流國際拍賣公司春季拍賣會上，宋徽宗趙佶一件草書以1.28億港元成交，創下當年中國書畫作品全球拍賣的最高紀錄，此作名為《臨圣母帖》。既然是“臨”，那必定就有原作，原版的《圣母帖》出自草書大家懷素之手。

有網友感慨，如果是懷素原作來拍賣，估計價格還要翻一番。這幅作品創作于唐貞元九年（793年），懷素途經江蘇宜陵鎮時，為記述東陵圣母升仙事跡所作，全卷共計409字，盡脫早年狂野之氣，筆墨沉穩、應規入矩，兼具古法與個人風骨。

《圣母帖》是其晚年通會之作，彼時他歷經世事沉淀，書法風格從“縱情恣意”轉向“平淡自然”，清人梁巘曾評價此帖“圓渾古茂，多帶章草，是其晚年筆，較《自敘》更佳”。此帖現存有宋拓本，明代移藏西安碑林，后有八大山人題跋，增添了收藏與鑒賞價值。

《圣母帖》收斂筆勢，牽絲引帶簡潔含蓄，不似早年那般連綿纏繞，每一字獨立成形，勢態干練明快，筆畫凝練、轉折圓融，無絲毫生硬凌厲之感，盡顯安靜古雅的氣息。以中鋒行筆為主，清人王世貞評價其“勻穩清熟，妙不可言”。

起筆藏鋒含蓄，收筆干凈利落，筆畫中含波磔之意，卻不刻意張揚。結體欹正相濟、疏密得當，比如“靈”“應”，中宮緊實，筆畫向四周自然舒展。章法上，行距寬綽、字距適中，整體布局疏朗有序，雖無《自敘帖》的奔騰之勢，卻通過筆勢的細微起伏，形成溫潤內斂的韻律感，這正是懷素晚年“絢爛之極，復歸平淡”的審美體現。

卷后八大山人的題跋，是《圣母帖》的另一大亮點，八大山人在釋文中，精準解讀了《圣母帖》的原文，字體為其標志性的“八大體”，行楷相間，筆致清勁簡淡，與懷素草書的遒勁形成巧妙呼應。

短跋中寫道“唯《圣母帖》醒書，得索幼安與張有道之整”，直白點出此帖的精髓——不同于懷素早年“醉書”的縱放，《圣母帖》兼具索靖的古整與張旭的神韻，足見八大山人對其的推崇。李白曾贊嘆懷素“草書天下稱獨步”，這一評價并非夸大，《圣母帖》的價值在于它展現了不依賴狂放張揚，僅憑溫潤法度與內在氣韻，就能成就經典。

它既吸收了王獻之的神采、張旭的肥筆，又兼容漢代草隸之筆，是懷素“兼收并蓄”的里程碑之作，也是后世學草的優質范本，尤其適合初學者避開“狂草必狂放”的誤區，打好草書法度基礎。無論是正文還是卷尾題跋，都飽含正統古法，臨摹價值極高。

我們對懷素《圣母帖》進行1:1超高清復刻，還原正文與八大山人題跋，采用手工經折裝，全卷加入現代漢字注釋，便于您臨摹和欣賞。