中國人的文化里，藏著太多不起眼的智慧，對聯(lián)便是其中最鮮活的一種，人生的情感寄托，喜怒哀樂、人世滄桑，都能濃縮在上下兩聯(lián)中。

對聯(lián)早已融入我們的生活，其中各行各業(yè)開張，也會用上對聯(lián)。

每一副對聯(lián)都是這家店鋪的一張“臉”，說的既是營生，也是品位，藏著生意興隆的期許。

只是在所有的行業(yè)當中，有一個行當最特殊，那便是喪葬行業(yè)，比如棺材鋪。

中國人講慎終追遠，把死看得極重。紅白喜事，白事排在紅事前頭，喪葬之禮，那是萬萬馬虎不得的。

從這個角度說，棺材鋪做的，是送人最后一程的體面生意，是人生最后一件家具。

可它雖是剛需卻又讓人避之不及，畢竟日常生活中，誰愿意跟“死”字沾邊？提及便是晦氣，更別說主動走進鋪。

這就造成了棺材鋪老板一個天大的尷尬，陳掌柜便是如此。

他祖上傳下來一手做棺材的好手藝。他這人實在，用料從不含糊，他常說：“人這一輩子，風風雨雨都過來了，臨走這張‘床’，得舒舒服服的。”

可手藝再好，也架不住一個現(xiàn)實——沒人愿意沒事兒逛棺材鋪。

他那鋪子開在城東的一條巷子口，平日里門可羅雀。街坊鄰居見了他也點頭打招呼，但看棺材的眼神里總帶著那么點躲閃。

陳掌柜心里憋屈啊。他這鋪子又不吃人，他這手藝是正經(jīng)營生，怎么就成了“晦氣”的代名詞？

光靠口碑和老客介紹，終究不是長久之計。他想在門口貼副對聯(lián)，一來讓人知道這里是個棺材鋪，二來也能拉近和顧客的距離，顯得不那么“陰森”。

可他搜腸刮肚也想不出合適的詞兒。總不能寫“生意興隆通四海”吧？那不成盼著人多死了？太缺德了，不像話。寫“質量第一，顧客至上”？那不是賣白菜，是賣棺材啊，誰愿意當這個“顧客”？

發(fā)愁的陳掌柜決定花重金，去請城里最有名的先生，給他寫一副對聯(lián)。

這周先生，原是私塾先生，飽讀詩書，才學過人，他知道這對聯(lián)寫得太隱晦，又沒人能看出這是棺材鋪，起不到標識的作用；寫得太直白，又會加重人們的忌諱，更是適得其反。

既要讓陳掌柜滿意，又要讓路人看了不覺得晦氣，甚至能生出幾分感悟，他望著明月，忽然頓悟——生死本就是自然規(guī)律，不必避諱，不必悲涼，坦然接受，便是最好的態(tài)度。

他提筆蘸墨，一氣呵成。寫完，擱下筆，自己先看了三遍，越看越滿意，忍不住捋著胡子笑了起來。

陳掌柜再次登門，接過對聯(lián)，展開一看，一個字一個字地念了一遍，又念了一遍，忽然眼眶就紅了。

他深深地向先生鞠了一躬，什么也沒說，轉身回了鋪子。第二天一早，他把這副對聯(lián)工工整整地貼在了門框上。

只見上聯(lián)是：早到晚到早晚都到；下聯(lián)是：先來后來先后全來。

橫批：來去皆好。

從字面意思來看，它再簡單不過：不管是早來的顧客，還是晚來的顧客，早晚都會登門；不管是先來的人，還是后來的人，最終都會來到這里，不管來來去去，生的好，死的安心。

說的是棺材鋪的生意，直白又實在，沒有半點隱晦，卻又絲毫沒有讓人覺得晦氣。

可往深了想，不難看出這副對聯(lián)是一語雙關，藏著中國人最通透的生死觀。

“早到晚到，早晚都到”，人活一世，無論你是貧窮還是富貴，是長壽還是短命，是轟轟烈烈還是平平淡淡，那個終點，那口棺材，誰都逃不掉。

早走的、晚走的，最后都得走。這不就是“人生自古誰無死”嗎？

“先來后來，先后全來”，到了這棺材鋪里，可沒有什么高低貴賤之分了。帝王將相，販夫走卒，在死亡面前，人人平等。

誰也別想插隊，誰也別想缺席。生前爭得你死我活的名利、地位、財富，到了這兒，統(tǒng)統(tǒng)歸零。

雖是說死亡這個沉重的話題，可這副對聯(lián)卻輕描淡寫地化解了對死亡的恐懼，生出一種釋然的感覺。

是啊，怕什么呢？誰還沒個那一天呢？與其整天提心吊膽地躲著、避著，不如坦坦蕩蕩地面對。

生命自有規(guī)律，人生原來如此。與其避諱，不如坦然接受。

這副對聯(lián)之所以絕，是因為它沒有停留在“賣棺材”這個商業(yè)層面，而是直接上升到了哲學的層面。它講的不是生意，是人生；不是死亡，是活著。

“樂天知命”，不是消極地認命，而是知道生命的界限在哪里，然后在這個界限之內(nèi)，活得通透、活得盡興。

既然終點都一樣，那路上的風景，才最重要。

漸漸的再也沒有人刻意回避陳掌柜的棺材鋪，路過的人，哪怕不買棺材，也能在門口站一會兒，想一想：我這一輩子，到底該怎么活？

說到這里，想問大家一句：你覺得這副對聯(lián)，妙不妙？