人這一生,大多數(shù)的煩惱都源于四個(gè)字:心有不甘。
一件事情明明已經(jīng)拼盡全力,卻還是反復(fù)糾結(jié),為什么結(jié)果不如意。一段關(guān)系明明已經(jīng)付出很多,卻還是覺(jué)得委屈不甘,還是要爭(zhēng)個(gè)輸贏。
于是在這樣的不甘心下,各種負(fù)面情緒也就接踵而至了。我們總以為,不甘心是一種上進(jìn),是一種堅(jiān)持。于是就攥著拳頭,和自己為難,把原本平靜的日子日子過(guò)得一團(tuán)糟。
可經(jīng)歷的多了,我們才發(fā)現(xiàn):人生的很多事情要學(xué)會(huì)甘心。學(xué)會(huì)甘心,不是讓我們躺平擺爛,而是明白生活中的很多事情,不可能事事都如意。
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這個(gè)世界本就沒(méi)有百分百的完美,不是所有的付出和努力,都能夠得到想要的結(jié)果。我們能掌握的,只有自己是否全力以赴,是否堅(jiān)守初心。
正如有這樣一段話說(shuō)得對(duì):“人的手就那么大,握不住的東西太多了。盡力之后,選擇隨緣吧。”
就好像宋代大文豪王安石在《游褒禪山記》中,寫他和友人一起出游的經(jīng)歷。他和友人一同進(jìn)山探洞,越往深處走,路越難走,景色卻奇絕。
只是越往里走,越是昏暗,有的人就感覺(jué)不舒服,想要退回去。于是有人就說(shuō)“再不出去,火把滅了。”于是眾人便一起退出了。
出來(lái)后,有人就后悔了,有的人就抱怨。緊接著就是怪他人的半途而廢。王安石由此感慨道:“盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣。其孰能譏之乎?”
翻譯過(guò)來(lái)就是,我已經(jīng)盡了自己最大的努力,卻依然沒(méi)能夠到達(dá)目的地,那便沒(méi)有什么可后悔的,也沒(méi)有人譏笑我。
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確實(shí),真正的感性,從來(lái)不是得過(guò)且過(guò)、半途而廢。而是先竭盡所能,把該做的事情都做好,把該走的路走完。
正如老話說(shuō):“盡人事,安天命。”
這里面的“安天命”,從來(lái)不是坐享其成,不思進(jìn)取,而是逼著每一步都走好。就好像是匠人們,在做一件東西的時(shí)候。
每一步都傾盡心血,不敢有半點(diǎn)懈怠,但如果最后因沒(méi)能夠完美無(wú)瑕的作品, 他們也會(huì)坦然的接受。
因?yàn)樗麄兠靼祝约阂呀?jīng)盡了最大的努力,對(duì)得起自己的付出和努力,如此就沒(méi)有什么好不甘心的了。
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反觀我們,有的時(shí)候就是本末倒置,在做事情的時(shí)候不肯全力以赴,總想著留一手、找退路。等到結(jié)果不如人意了,又各種后悔、不甘心。甚至是亂發(fā)脾氣,把怒氣撒向身邊的人。
因?yàn)椴桓市呐Γ瑓s沒(méi)有回報(bào)。因?yàn)椴桓市母冻觯瑓s沒(méi)有回應(yīng)。于是我們把自己困在了“不甘心”的牢籠里面,反復(fù)的陷入內(nèi)耗。
可是細(xì)細(xì)想來(lái),不甘心又能夠改變什么呢?不甘心改變不了任何事情,只會(huì)讓我們陷入到更多的焦慮和內(nèi)耗之中。更會(huì)因此錯(cuò)過(guò)當(dāng)下應(yīng)該要珍惜的美好。
所以,面對(duì)生活中的很多事情我們要學(xué)會(huì)甘心,這其實(shí)也是和自己和解的一個(gè)過(guò)程。明白得失都是常態(tài)。
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只要自己該努力的都努力了,該做的事情都做了,即便結(jié)果與預(yù)期相悖,也不必遺憾后悔。因?yàn)樽约阂呀?jīng)“盡力了”。這也是對(duì)自己最好的交代。
就好像有人說(shuō)得那樣:盡我所能,敬我不能,學(xué)會(huì)竭盡全力,也接受無(wú)能為力。凡事靜心盡力,而后事事甘心。
文|明浮生
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