一項(xiàng)新的研究可能發(fā)現(xiàn)了已知最古老的骰子，其歷史可以追溯到12000多年前。

2026年4月發(fā)表在《美國(guó)古代史》的最新研究：目前人類已知最早的骰子，誕生于12000年前北美末次冰期末期的原住民狩獵采集部落，比舊大陸已知最早的骰子足足早了6000多年。

在此之前，考古界一直有個(gè)懸而未決的難題：北美各地遺址里挖出了大量刻著紋路的小骨片、木片，很多人猜測(cè)這是游戲用具，卻沒(méi)人敢下定論。

就像這項(xiàng)研究的作者、科羅拉多州立大學(xué)人類學(xué)家羅伯特-馬登所說(shuō)，若沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)的判定，那么這便與考古羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)無(wú)異，在這種情形下，你看它像什么，它就像什么。

為了破解這個(gè)難題，馬登沒(méi)有憑空制定規(guī)則，而是回到了民族志記錄的源頭。

他系統(tǒng)拆解了人類學(xué)家斯圖爾特·庫(kù)林1907年的經(jīng)典著作《北美印第安人的游戲》，這本書(shū)里記錄了北美130個(gè)部落、30個(gè)語(yǔ)系的293組有明確用途的歷史骰子，是目前最完整的原住民骰子民族志檔案。

通過(guò)對(duì)這293組骰子的全面分析，他提煉出了鑒定史前骰子的4個(gè)核心硬標(biāo)準(zhǔn)，還配套了2條排除規(guī)則，徹底解決了認(rèn)不出來(lái)、定不了性的行業(yè)難題。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一件文物要被認(rèn)定為原住民骰子，必須同時(shí)滿足4個(gè)條件：

第一，必須是木或骨制成的雙面物件，本質(zhì)是能產(chǎn)生正反兩種結(jié)果的二進(jìn)制隨機(jī)發(fā)生器。

第二，兩面必須有明確可區(qū)分的特征，通常是帶有刻痕、礦物顏料或特殊標(biāo)記。

第三，截面只能是扁平、平凸、凹凸、雙凸這四種形態(tài)（其中雙凸形態(tài)僅限桃核、李核等果核材質(zhì)）。

第四，大小和形狀必須能讓人一把抓起多個(gè)，方便投擲。

同時(shí)，帶穿孔的珠子類器物、僅靠形狀區(qū)分兩面卻沒(méi)有任何標(biāo)記的物件，都直接排除在外，最大限度避免誤判。

用這套標(biāo)準(zhǔn)，馬登系統(tǒng)性的梳理了北美一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)已發(fā)表的考古報(bào)告、館藏資料與學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)，最終在北美12個(gè)州的57個(gè)獨(dú)立考古遺址中，鑒定出565件完全符合標(biāo)準(zhǔn)的確定性史前骰子，另有94件滿足大部分核心條件的可能性骰子。

更驚人的是這些文物的時(shí)間跨度：從12000年前末次冰期末期的福爾松文化，到8000年前的中全新世，再到2000年內(nèi)的晚全新世，直到歐洲人抵達(dá)北美之前，骰子在原住民文化里從未中斷，整整延續(xù)了12000年。

其中最重磅的發(fā)現(xiàn)，來(lái)自懷俄明州、科羅拉多州、新墨西哥州的福爾松文化遺址，這里出土的20件骰子，準(zhǔn)確年代為距今12845-12255年。

而在此之前，學(xué)界公認(rèn)的舊大陸最早骰子，來(lái)自距今約5500年的美索不達(dá)米亞、古印度與高加索地區(qū)。

這意味著，北美原住民的骰子，比舊大陸的先民早了數(shù)千年。

但也有一個(gè)疑問(wèn)？

冰河時(shí)代的狩獵采集者連溫飽都要拼盡全力，他們?yōu)槭裁匆l(fā)明骰子呢？

馬登的研究給出了清晰的答案：骰子從來(lái)都不只是玩具，更是原住民社會(huì)的社交整合技術(shù)，也就是我們說(shuō)的社交粘合劑。

對(duì)于平時(shí)分散成小群體捕獵、只有特定時(shí)節(jié)才會(huì)聚集的部落來(lái)說(shuō)，規(guī)則清晰、全憑公平運(yùn)氣的骰子游戲，能打破陌生族群之間的隔閡，成為物資交換、信息互通、甚至聯(lián)姻結(jié)盟的中立橋梁。

甚至這些出土多件骰子的遺址，很可能就是考古界爭(zhēng)論已久的福爾松人大型部落聚集點(diǎn)，而骰子本身，就是遠(yuǎn)古人類社群聚集的考古簽名。