我發(fā)現(xiàn)人一旦跨過(guò)某個(gè)階段之后，

會(huì)經(jīng)歷一種自然而然的變化，

這種變化體現(xiàn)在表達(dá)上，就是從以前對(duì)于溝通的執(zhí)著，

而逐漸變得如智者般安靜。

年輕時(shí)我們更熱衷于討論一切可討論的事物，

甚至還會(huì)對(duì)那些沒(méi)有答案的問(wèn)題不斷追根問(wèn)底，

這是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人們相信，

溝通是可以解決一切問(wèn)題的法門(mén)。

隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，人們對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的態(tài)度“升級(jí)”了，

溝通確實(shí)能解決問(wèn)題，但前提是溝通的雙方，

都想解決問(wèn)題本身，

而不是想解決提出問(wèn)題的人。

當(dāng)溝通淪為情緒宣泄的戰(zhàn)場(chǎng)，并非是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。

而討論逐漸升級(jí)為立場(chǎng)對(duì)抗，似乎也是在當(dāng)下環(huán)境之中，

是一個(gè)帶有“因果標(biāo)簽”的趨勢(shì)使然。

表達(dá)成為標(biāo)簽化的攻擊，那所謂的溝通，

必然就成為一種粗糙且拙劣的精神消耗。

如此境況，似乎除了沉默，

恐怕并無(wú)其他可供選擇的出路，

而沉默若是細(xì)分下來(lái)，也有兩種表現(xiàn)，

一種是清醒的沉默，另一種是隨大流的沉默，

前者是看透之后，知道沉默的價(jià)值遠(yuǎn)高于“不沉默”的代價(jià)，

而后者則是失望之后的習(xí)慣，是“沉默時(shí)代”的慣性使然，

清醒的沉默，源于經(jīng)驗(yàn)的積累，

隨大流的沉默，則傾向于依賴(lài)氛圍的渲染，

我發(fā)現(xiàn)，最近這幾年的輿情風(fēng)向，

似乎讓前者變得越來(lái)越少，

而后者如同雨后春筍般瘋長(zhǎng)。

至于為何如此，有人稱(chēng)之為消極的冷漠，

但正如我們上文提到的那樣，

這恐怕還是屬于經(jīng)驗(yàn)積淀之后的“指向性”結(jié)果，

是的，有些問(wèn)題不在于解釋什么，而在于不值得解釋?zhuān)?/p>

同樣，有些爭(zhēng)論不在于爭(zhēng)的內(nèi)容，而在于沒(méi)有討論的基礎(chǔ)。

當(dāng)錯(cuò)誤的前提遇到錯(cuò)誤的情緒，

討論本身必然會(huì)“演變”成西西佛斯式的消耗，

如同在泥地里打滾的人卻要求保持衣服的干凈，

這不是“技術(shù)問(wèn)題”，而是環(huán)境問(wèn)題，

所以，我們回到剛才提到的話題，

無(wú)論哪種狀態(tài)的沉默，這顯然與冷漠無(wú)關(guān)，

而是經(jīng)驗(yàn)主義的理智選擇。

沉默不是萬(wàn)能的選擇，沉默本身也會(huì)帶來(lái)代價(jià)。

當(dāng)越來(lái)越多的清醒者，接受了沉默所帶來(lái)的理性之余，

討論的空間，就會(huì)被另一種聲音逐漸填滿，

情緒化的表達(dá)比理性的思考更具傳播力，

而極端的觀點(diǎn)，也比溫和的思索更容易引發(fā)關(guān)注，

標(biāo)簽化的爭(zhēng)論，相比于復(fù)雜的思考，

更適合流量推送的邏輯。

于是乎，人們看到的便是如今乃至于未來(lái)會(huì)存在的現(xiàn)象，

討論本身，不歡迎冷靜的聲音，

留下的人，必然是最激動(dòng)，也更極端的那批人，

討論被爭(zhēng)吵所取代，而爭(zhēng)吵又被固化為標(biāo)簽式的表達(dá)，

最終標(biāo)簽“搖身一變”，

成了立場(chǎng)與立場(chǎng)之間糾雜不清的爾虞我詐。

人們無(wú)意改變這樣的環(huán)境，因?yàn)樽陨淼牧α刻^(guò)渺小，

而且就如今的事態(tài)發(fā)展而言，

這其中參雜的類(lèi)似流量需求的利益關(guān)系，

也讓這盤(pán)明面上的散沙，

變得越來(lái)越散。

沉默，不是溝通的終點(diǎn)，

清醒的人們，其實(shí)也從未放棄過(guò)溝通，

或者說(shuō)，清醒的人們并非拒絕溝通，

而是拒絕無(wú)意義的溝通，

不是所有的話都要說(shuō)，

但該說(shuō)的話，依然要說(shuō)他個(gè)清清楚楚，明明白白。

或許，這就是成長(zhǎng)帶來(lái)的“優(yōu)化”，

沉默并不是無(wú)話可說(shuō)，

而是有些話已經(jīng)沒(méi)必要再說(shuō)，

這或許是長(zhǎng)久黑暗的前兆，

也不排除，是黑暗之前的光明，

但無(wú)論如何，這就是在看透這一切之后，

賦予我們的現(xiàn)實(shí)理解，

這種理解，安靜且清醒，

并略帶諷刺。