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圖為李振凱書法作品《舍得》
舍與得的禪意墨痕
作者:李振凱
在純白如洗的宣紙上,沒有繁復(fù)的背景,只有兩個(gè)碩大的行草漢字——“舍得”。這便是禪宗智慧在筆墨下的直觀呈現(xiàn),它不喧嘩,不張揚(yáng),卻以極簡的形態(tài),道盡了世間最深?yuàn)W的哲理。
觀其筆法,以行草為骨,卻融入了深厚的篆籀之氣,不逞鋒芒,不滯于物。起筆處,藏鋒斂鍔,如一位禪僧默坐蒲團(tuán),不爭不顯,卻內(nèi)蘊(yùn)著雷霆萬鈞之力。線條圓融而含蓄,樸實(shí)交融,看似輕柔,實(shí)則遒勁。這正如禪宗所講的“不立文字,直指人心”,筆鋒雖在紙上流轉(zhuǎn),卻不刻意炫技,而是順應(yīng)心性,隨緣不變。
再看那“舍”字,墨色濃而不滯,筆意沉郁,仿佛承載著塵世的重負(fù)。然而,筆鋒一轉(zhuǎn),那厚重的墨塊忽然變得靈動(dòng)而舒展。這恰如人生的隱喻:當(dāng)我們敢于放下心中的貪嗔癡,敢于舍去那些不屬于自己的負(fù)累時(shí),生命反而迎來了輕盈與通達(dá)。舍去,并非失去,而是為了騰出雙手,去擁抱更廣闊的天地。
而下方的“得”字,姿態(tài)空靈,墨韻悠長。它的線條緩急相宜,時(shí)而筆斷意連,如禪機(jī)暗藏;時(shí)而一氣呵成,如頓悟剎那。這“得”不是刻意求來的,而是在“舍”之后自然流露的圓滿。字里行間疏朗開闊,透著一種從容與虛靜,沒有一般中青年書法家所缺乏的浮躁,只有歷經(jīng)沉淀后的文雅與深邃。
整幅作品中,大量的留白絕非虛無,而是禪宗所說的“空”。“空故能容”,這留白是天地,是虛空,也是包容萬物的胸懷。墨痕如蓮,不染塵相,在這濃淡枯濕的變幻中,我們看到的不僅是書法的技藝,更是“明心見性”的禪機(jī)。
右上角的佛像小印,如一點(diǎn)紅心,如佛前燈焰,是全篇之眼,印證了這份“自渡”的實(shí)修。它靜靜地注視著下方的“舍得”,仿佛在訴說著:人生如逆旅,我亦是行人。在這場修行中,唯有以一顆平常心,去面對(duì)得失,去接納無常,方能在筆墨流轉(zhuǎn)的每一個(gè)瞬間,照見本心,獲得真正的內(nèi)心的安寧與自在。
行草悟禪
作者:李振凱
提筆云水間,
心隨墨韻閑。
枯濕融萬象,
開合悟機(jī)緣。
不滯于形色,
空明見本然。
舍得名當(dāng)下,
寂靜即真禪。
西江月·禪機(jī)
作者:李振凱
墨染半紙?jiān)茻煟?/p>
筆走滿紙風(fēng)旋。
虛空藏里覓真詮,
心似孤蓬飛遠(yuǎn)。
萬法歸于一默,
千山不過眉彎。
本來無物不需刪,
何處惹塵掛礙。
圖為李振凱書法作品《舍得》局部
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圖為李振凱書法作品《舍得》局部
作者
李振凱,字玄唯,號(hào)空行道人,懿德堂堂主,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員,中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國通俗文藝研究會(huì)理事,中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員,中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員,中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員,廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛基金會(huì)發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請(qǐng)展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請(qǐng)展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請(qǐng)展山東站暨五蘊(yùn)齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會(huì)成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請(qǐng)展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請(qǐng)展
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