廣東
七絕.春節欲歸而不能偶書 其一
驛路三年未得歸，梅花空傍故園扉。
東風不解離人恨，猶自吹香上客衣。
這首七絕以簡練的筆觸勾勒出一幅春節羈旅圖，道盡了游子“近鄉情怯”又“望鄉興嘆”的復雜心緒。全詩起承轉合間，將時空阻隔、物候無情與人心執念熔鑄于二十八字中，讀來令人低回不已。
首句“驛路三年未得歸”如重錘擊鼓，直陳積郁。“驛路”二字點明漂泊之途，“三年”則強調時間跨度，非暫別而是長離。數字背后，是無數個寒暑交替中歸程的落空，是家書抵萬金卻難換一紙歸期的無奈。此句平鋪直敘，卻因時間的重量而字字千鈞，為全詩奠定沉郁基調。
次句“梅花空傍故園扉”以景語作情語，形成空間上的強烈對照。“故園扉”是記憶中家的符號，而“梅花”作為報春信使，本應迎候歸人，此刻卻“空傍”門庭。一個“空”字，道盡物是人非的蒼涼——梅花依舊，門扉未改，唯獨少了倚門盼歸的身影。此句以樂景寫哀，將視覺意象轉化為心理感受，使鄉愁具象化為可觸可感的畫面。
后兩句筆鋒陡轉，由靜入動，以無理而妙之筆寫盡天人之隔。“東風不解離人恨”中，“不解”二字極富張力。東風本是自然之物，詩人卻賦予其情感認知，責怪它不懂人間別苦。這種“移情”手法，實則是將自身無法排遣的愁緒投射于外物，看似嗔怪東風，實則痛惜無人理解這份刻骨相思。結句“猶自吹香上客衣”更添一層酸楚：東風不憐人意，依然將故園梅香吹拂到游子衣襟上。這香氣不是慰藉，而是刺激；不是召喚，而是提醒——它讓離人意識到，那魂牽夢縈的家園近在咫尺，卻又遠在天涯。
全詩最動人處，在于“欲歸而不能”的矛盾心境。三年之期，足以讓青絲生白發；故園之梅，反成客路之累。詩人不寫歸心如何迫切，而寫東風如何“不解”，以物之無情反襯人之深情，在留白中拓展了情感的想象空間。這種“不寫之寫”，比直抒胸臆更具藝術感染力，使千年后的讀者仍能透過紙背，觸摸到那份穿越時空的歸思之痛。
七絕.春節欲歸而不能偶書 其二
爆竹聲中歲又除，鄉心日夜繞桐廬。
唯將濁酒酬殘臘，欲寫家書字轉疏。
這首七絕承接前作，將鏡頭從故園梅影轉向客路除夕，以熱鬧的節慶場景反襯孤寂的羈旅情懷。詩人通過時空轉換、感官對比與細節刻畫，把“欲歸不得”的焦灼演繹得入木三分。
首句“爆竹聲中歲又除”破空而來，以聽覺沖擊拉開序幕。“爆竹聲”是春節最具標志性的聲響，本應傳遞喜慶，此處卻成為刺痛離人的針砭。“歲又除”的“又”字尤堪玩味——時光循環往復，歸期卻一再延宕，熱鬧的爆竹反而凸顯了個體的孤獨。這種以樂景寫哀的手法，與杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨看”異曲同工，將節日氛圍轉化為情感張力場。
次句“鄉心日夜繞桐廬”緊承前意，揭示痛苦根源。“桐廬”作為具體地名，使鄉愁有了精準的地理坐標，不再是泛泛的思念。“日夜繞”三字極具動態感，既寫出鄉思的持續不斷，又暗示其纏繞糾結的狀態——像一根越理越亂的絲線，將游子的心神牢牢縛住。此句由聽覺轉入心理描寫，完成了從外在環境到內在情感的過渡。
后兩句轉入行為細節，將無形的愁緒轉化為可見的動作。“唯將濁酒酬殘臘”中，“唯將”二字透出無奈中的自我寬慰：既然無法歸去，便只能借酒消愁。“濁酒”與“殘臘”的組合頗具深意——劣質酒配著歲末殘余的時光，恰如詩人此刻潦倒的心境。而“酬”字的選用尤為精妙，本指祭祀酬謝，此處卻用來對付流逝的時間，暗含對命運不公的微弱抗爭。
結句“欲寫家書字轉疏”更是神來之筆。通常思鄉詩寫到家書，多是“欲寄彩箋兼尺素”的急切，此處卻出現“字轉疏”的反常現象。并非筆墨不足，而是情感太過濃烈，以至于提筆忘字；亦或是千言萬語梗塞心頭，竟不知從何說起。這種“失語”狀態，比滔滔不絕的傾訴更具震撼力，它暴露了人類面對極致情感時的脆弱與無力。一個“疏”字，寫盡了欲言又止、詞不達意的復雜心理，堪稱“此時無聲勝有聲”的詩意詮釋。
兩首詩相較，其一以“東風不解”寫自然之無情，其二則以“爆竹聲中”寫人事之喧囂，共同構建起立體的情感空間。詩人巧妙利用春節這一特殊時間節點，將個人命運置于傳統節慶的文化語境中審視，使私人化的鄉愁獲得了普遍共鳴。那些被爆竹聲驚擾的夜晚，那些對著殘墨枯筆的瞬間，原來都是千年以來所有羈旅客共同的情感密碼。
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